中國作家協會主管

七夕，這一民間傳統節日來臨之際，各地文旅發起“七夕游園會”民俗活動，商圈里的花式“七夕套餐”陸續上架……這個古老節令的豐富內涵被重新發現，中式浪漫的定義也在重塑刷新。

“愿得一心人，白首不相離”“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”仍是當代年輕人向往的感情模式嗎？“幸福是一種能力，愛也是一種能力。理想的親密關系，是兩個獨立靈魂的共謀，也是精神選擇的試金石?！北徊簧倬W友稱為“愛情導師”的“網紅學者”、復旦大學教授梁永安認為，兩個人能不能在一起、是不是同一個方向，往往決定了這段關系的牢固與長遠。他形容：“當兩人決定共同打開新生活，這是最大的現實主義，也是浪漫主義宣言。”

愛是責任，還是“過敏反應”

日新月異、時光匆匆的時代，感情和關系裂變出越來越多不同的狀態與形式?！拔以僖膊幌嘈艕矍榱恕薄拔矣窒嘈艕矍榱恕薄W友們的兩極跳轉中，透著對親密關系既渴求期待又焦慮恐懼的矛盾心態。

“故鄉和父母，是不可選擇的源頭，而愛情和婚姻，則是我們生命之河的最大一條支流。所謂現代人的愛情和婚姻，其實就是人與人之間的關系，只不過他者和我們自身的關系極為特殊。兩個人一起生活，要把最真實私密的部分展現給對方，像兩塊粗糙石頭，不斷磨礪，最終看起來像一塊石頭，幾乎沒有縫隙。”作家劉汀最新長篇小說《生活啟蒙》書寫了兩代人的愛情?！皭?，其實是一種精神上的過敏反應?！彼杞巧诘莱觯芏鄷r候，會有某種力量，讓兩塊石頭重新分開，甚至互相撞擊，碎裂一地；再深入一點，就會發現人與他人的關系，根本上仍是人和自己的關系。這種動態處理感情變化的寫法，引發了很多讀者的共鳴，有網友留言點評：“人與人的感情有時像一條河流，在它流淌的時候，會有天上的落雨，地上的溪流，不斷匯入進來。我們難以分清哪滴水來自哪兒，但逆流而上時，仍能看到匯入的痕跡?！?/p>

“牛郎織女”式相思還能打動Z世代嗎

“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”……家喻戶曉的民間故事，還能打動Z世代嗎？“七夕也叫乞巧節，最早是曬書曬衣節，不單是牛郎織女重逢的愛情故事，也不單是農婦紡織的勞作故事，而是與其他節日一樣，是全國上下宮廷與民間狂歡的儀式，也是文人墨客文化交流的場域。”北京語言大學文學院教授劉宗迪在新著《七夕：星空、神話與異域風俗》一書中，以多重視角解析七夕節，追溯牛郎織女神話與遠古觀象授時傳統、男耕女織文化的淵源，揭示歷代七夕節俗中蘊含的女兒節本質屬性——女孩們在這晚對著天空朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求女神賦予她們聰慧心靈和靈巧雙手。

“愛情婚姻的姻緣巧配，當然很稀缺，但七夕的底色能看出女性對自我價值的尊崇。這也會提醒當代讀者，七夕不止是朝思暮想，更要珍惜眼前人，共同將日子過出儀式感。”《七夕》《有情人終成眷屬》等書的責編陳明曉談到，有時與其把太多力氣用在“修補關系”上，不如好好“經營自己”。畢竟親密是一種藝術，不是用來填補空虛，而是互相成全共同進步。