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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    徐良:時(shí)代之痛與人性之殤 
    來源:青年作家雜志社(微信公眾號(hào)) | 徐良  2025年08月26日08:55

    一方面是熱門作家作品及跟風(fēng)圍堵似的批評(píng),一方面是難以出頭的新銳作家作品和批評(píng)的集體失語,這是文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)之間長(zhǎng)久保持的一種非正常關(guān)系。《青年作家》立足青年,長(zhǎng)久關(guān)注扶持新銳作者,令人感動(dòng)且時(shí)常給人帶來驚喜。這一期推出的三篇作品,盡管風(fēng)格各異,但其小說味十足,質(zhì)地明晰且各有所長(zhǎng)。更讓人意想不到的是,三篇完全不同的小說,竟然都與時(shí)代結(jié)合緊密,均不同程度地對(duì)特定時(shí)代之痛和人性之殤進(jìn)行了無情的揭示和批判,盡管尚有細(xì)節(jié)值得商討,但無法掩蓋它們的藝術(shù)質(zhì)地和精神價(jià)值。

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    在人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律中,房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)給現(xiàn)代人民生活帶來的巨大影響可謂深刻而持久。房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生活萬象,成了世界各國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說作家創(chuàng)作的重要題材,比如,美國(guó)知名作家和社會(huì)問題研究專家馬修?德斯蒙德的《掃地出門》,就是一部備受關(guān)注的聚焦美國(guó)社會(huì)極其嚴(yán)重的住房問題的長(zhǎng)篇小說。一段時(shí)期以來,國(guó)內(nèi)關(guān)于房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的小說、影視劇也十分火熱。朱霄的短篇小說《孽債》,道盡房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)下的時(shí)代之痛與人性之殤,可算房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)降溫后一篇不可多得的佳作。

    小說以兩家人圍繞買賣同一套住房引入,在有限的篇幅中,巧妙地鋪開了兩張看似不同實(shí)則又有太多雷同的圍繞房產(chǎn)核心問題的百姓生活圖景。責(zé)任、利益、壓力、算計(jì)、親情、婚姻、扭曲、病態(tài)、生死,一系列熟悉而又痛心的問題迎面撲來,令人應(yīng)接不暇,深陷于小說營(yíng)造的情緒之中。

    在有限的篇幅中,作家將圍繞主要矛盾的真實(shí)生活細(xì)節(jié)集中在一起,形成強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力。小說圍繞梧桐小區(qū)26號(hào)樓二單元401號(hào)住房,牽出了邵瑞云和包工頭魏明旭支離破碎的家庭,這曾是他們的婚房,如今卻景象慘淡:“陽臺(tái)上只剩下一棵發(fā)財(cái)樹,葉子發(fā)黃,看著蔫得撐不過兩周。”在十八年各種難以扯清的利益糾葛中,在邵瑞云毅然決定離婚的當(dāng)口,丈夫魏明旭突然去世,為了未來的生活,房子也即將易主,就算在這樣的境況下,“成了人精”的小叔子魏明延、強(qiáng)勢(shì)的小姑子魏曉麗依舊自私地沉浸在自己那一地雞毛的生活中,打起了邵瑞云賣房款的主意。同時(shí),也牽出了買房人郭詠、李彩興夫妻艱苦而近似病態(tài)的家庭。如當(dāng)下的邵瑞云賣房逃離一樣,當(dāng)年丈夫老郭做工意外去世后,賠的錢全被婆婆吞了去,母親楊淑娥為了逃避爭(zhēng)執(zhí),帶著兒子郭詠進(jìn)城打拼,風(fēng)餐露宿,吃盡苦頭。好在郭詠爭(zhēng)氣,完成學(xué)業(yè)并在城里有了正式工作,但兩代人拼盡全力,也沒有買上屬于他們自己的房子。更遺憾的是,母親去世,連墓地都成了問題。最后,郭詠拿出了母子的全部積蓄,再加上老丈人幫助的十萬元,終于買到了梧桐小區(qū)那套住房。可是,因?yàn)樾⒌溃麄儾B(tài)的生活才剛剛開始。

    小說《孽債》中的故事,作為經(jīng)歷過房產(chǎn)時(shí)代的人,絕不算陌生。在現(xiàn)實(shí)壓力下,包工頭魏明旭面對(duì)親人的無盡索取,面對(duì)工程款拖欠的壓力,面對(duì)家庭看似可以理解實(shí)則難以調(diào)和的矛盾,最終上吊自殺;無奈之下,母親楊淑娥的骨灰盒也只能和郭詠夫妻同住,這和現(xiàn)實(shí)生活別無二致。在房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,多少幻象的美麗泡影,膨脹著人們的欲望,在時(shí)代的疼痛和痙攣中,放大了人性的自私貪婪和善惡美丑。小說的故事,圍繞著房子、錢和病態(tài)的爭(zhēng)執(zhí)展開,然而,故事的實(shí)質(zhì),是家、是責(zé)任、是孝道、是悲憫和愛。

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    相較于《孽債》的嚴(yán)肅,蔣文龍的短篇小說《電影導(dǎo)演遇險(xiǎn)事件分析》完全是另一種不同的風(fēng)格。沒有厚實(shí)的現(xiàn)實(shí)鋪墊,也沒有復(fù)雜的人物關(guān)系,只以主人公“我”的視角,抽離現(xiàn)實(shí)生活中最重要的一兩個(gè)人物,圍繞一個(gè)特定事件,并帶著機(jī)智而俏皮的口吻展開敘述。這類小說更強(qiáng)調(diào)“我”的主觀心理意識(shí),也更考驗(yàn)作家講故事的能力和水平。小說同樣帶著明顯的時(shí)代痕跡,并對(duì)人性的幽微進(jìn)行了無情的揭露和批判,把“我”的夢(mèng)想、迷茫、妥協(xié),以及吊兒郎當(dāng)?shù)牟恍肌⒗Щ笈c堅(jiān)守展露無遺。

    小說開門見山:“縣城里出了兩件新鮮事,其一是前些日子縣城里來了一群拍電影的,其二是昨天晚上劇組的導(dǎo)演腦袋被人拍了一板磚。今天一早,警察找到我,說我是行兇的最大嫌疑人。因?yàn)閯〗M的人說,昨天晚上和周導(dǎo)一起去勘景的只有我。”大學(xué)畢業(yè)待業(yè)準(zhǔn)備考研究生的“我”和小說僅有的兩個(gè)重要人物——縣中歷史老師唐響以及周導(dǎo)順利出場(chǎng)。接下來在派出所審訊室的一段對(duì)白,迅速說明了小說人物的關(guān)系,更進(jìn)一步推進(jìn)了小說的懸念。導(dǎo)演是不是“我”拿板磚拍的?“我”喜歡唐響,“我”為什么要拍周導(dǎo)?而且,“周導(dǎo)似乎很喜歡我。”

    小說有一個(gè)很有意思的情節(jié),比我年長(zhǎng)的唐響總說“我”把事情想復(fù)雜了,說“我”寫詩也是“把簡(jiǎn)單的事情說復(fù)雜了”。唐響的簡(jiǎn)單是什么呢?是她有能力幫我落實(shí)了在周導(dǎo)劇組的工作?是因?yàn)閯e人覺得和“我”像師生關(guān)系就應(yīng)該提出分手?是因?yàn)樗赣H介紹的是現(xiàn)實(shí)中有實(shí)力的出品人就應(yīng)該結(jié)婚?而“我”的復(fù)雜是真的復(fù)雜嗎?“我”確實(shí)喜歡唐響;也確實(shí)沒法用現(xiàn)實(shí)來證明“我”喜歡唐響;我熱愛電影,所以聽導(dǎo)演說的話:“我們老板是你們這兒長(zhǎng)大的,掏了幾百萬非要搞個(gè)長(zhǎng)片出來。找來的編劇,寫的劇本像屎。”“我”立刻覺得:“我對(duì)他的厭惡少了幾分。”連在酒吧遇見的漂亮女人都明白的簡(jiǎn)單道理:“不管是誰拍的,拍爛片就該被拍腦袋。”“我”卻沒有因此對(duì)導(dǎo)演動(dòng)手,卻因?yàn)橹軐?dǎo)對(duì)我說了句出品人男子對(duì)唐響說的關(guān)于“可愛”的話,“我”才對(duì)導(dǎo)演揮起了拳頭。細(xì)想,唐響的簡(jiǎn)單是真的簡(jiǎn)單,而“我”的復(fù)雜可能是比唐響的簡(jiǎn)單還更直接的簡(jiǎn)單。

    關(guān)于打?qū)а莸氖虑椋谂沙鏊拔摇笔缚诜裾J(rèn),在唐響面前“我”卻老實(shí)回答:“那晚我們打了一架。我沒拿磚頭,只是給了他一拳。但大家談?wù)摰氖前宕u而不是拳頭。”“我”一味地堅(jiān)持是拳頭而不是板磚,這種看似形式上的區(qū)別,卻是內(nèi)心中最倔強(qiáng)的堅(jiān)持。然而,在“我”被警察放了飛奔去民政局(阻止唐響結(jié)婚)的路上,“我”終于向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。當(dāng)然,也有“我”不妥協(xié)的地方:“當(dāng)世界變得不可解釋,我能做的只有等待,在絕望中等待,并且毫不動(dòng)搖。”可以看出,“我”并不是不認(rèn)賬的膽小鬼,但“我”究竟在乎什么呢?說白了,無非是理想、愛情和現(xiàn)實(shí)。

    小說中的“我”,有些吊兒郎當(dāng),又明顯有些黯然神傷,就好像周星馳的無厘頭電影,讓平凡的“我”成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的典型人物,面對(duì)充滿期許又充滿無奈的現(xiàn)實(shí),發(fā)出了最孤獨(dú)又最瘋癲的吶喊。

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    剛進(jìn)入小說《一生何求》,我還簡(jiǎn)單地以為這是一篇?jiǎng)?chuàng)作手法較為傳統(tǒng)的作品,在小說語言和故事設(shè)置上,沒有過多顯山露水,類似于國(guó)畫中的“白描”手法。然而,再往下讀,迅疾產(chǎn)生了新的想法。“如果蒙蔽雙眼就看不到婚姻里的欺騙與傷害,可是轉(zhuǎn)過身就聽見哭泣的聲音,該如何拉下歲月的閘門,挽留一片片隨風(fēng)而去的落葉。”諸如這種充滿張力的語言,飛躍在小說故事之上,給人以無盡的思索和美的享受。如果說短篇小說《電影導(dǎo)演遇險(xiǎn)事件分析》是善于講故事的小說,那么,艾諾依的短篇小說《一生何求》,就是善于一邊抒情一邊講故事的小說。

    小說以多維視角,刻畫了“思慮周全的保守分子”葉如桐、大起大落的外賣員王亮、葉如桐離異的領(lǐng)導(dǎo)“美妞”、一心為家卻遭遇丈夫背叛的“打卡姐”安姐、老北京網(wǎng)約車司機(jī)王師傅等都市人物群像,并通過他們各自的生活,揭示了都市快節(jié)奏生活的洶涌,撕開了集殘酷、虛偽、現(xiàn)實(shí)、復(fù)雜、堅(jiān)強(qiáng)、溫暖等多重內(nèi)涵于一體的豐富人性。

    由于物質(zhì)條件的改善,人性的欲望也隨之快速膨脹。鄉(xiāng)愁、質(zhì)樸和純真,已經(jīng)一去不返。王亮就是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)典型人物。王亮從鄉(xiāng)村走來,趕上了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的時(shí)代,以他的勤勞和沖勁,成功來得理所當(dāng)然。他在北京開連鎖理發(fā)店,干餐飲、咖啡和花店,很快“在北京買房買車,甚至準(zhǔn)備開拓新的事業(yè)版圖。”然而,時(shí)代的紅利來去匆匆,而膨脹的人性卻只見潮起不見潮落,行情急轉(zhuǎn)直下,合作伙伴背叛,資金鏈斷裂,接著公司破產(chǎn)清算,巨額債務(wù)纏身,“王亮從云端墜落,失去了一切。”好在王亮并不服輸,哪怕他還要經(jīng)受生活更無情的碾壓:“那些曾經(jīng)與他稱兄道弟的公司,現(xiàn)在連一個(gè)基層的職位都不肯給他。”為了生存,為了償還債務(wù),他不得不穿上外賣員的衣服。

    葉如桐離異的領(lǐng)導(dǎo)“美妞”,唯一的女兒去了時(shí)尚之都米蘭,她雖是半老徐娘,一天仍換兩套旗袍,無聊的生活總在她“破費(fèi)”的聚會(huì)中開始,在各種打著現(xiàn)實(shí)生活深深烙印的八卦中結(jié)束;挺著大肚子的“打卡姐”安姐要照顧先天自閉癥的孩子,在高校任職的丈夫卻和剛?cè)肼毜哪贻p小姑娘攪和在一起;葉如桐被從小鎮(zhèn)趕來的父母的催婚;被外賣小哥從小區(qū)往外扔出來的“鍋碗瓢盆”和“大幅的結(jié)婚照”……小說如電影蒙太奇一般,把這個(gè)特殊時(shí)代之下的人性善惡,和盤托出,直擊心靈。

    葉如桐雖然工作穩(wěn)定,但她對(duì)生活似也充滿厭倦:“她知道自己接下來的生活就是相親,結(jié)婚,生子,忙碌著生與死,被嚴(yán)格規(guī)定著從哪里進(jìn)哪里出,該從何處張望或低頭不語,可浮動(dòng)的靈魂在一個(gè)角落里能固定多久?”她心里充斥著愛情的熱烈、現(xiàn)實(shí)的無奈、生活的倦怠,矛盾讓她內(nèi)心迷茫,而又表現(xiàn)得如“棗樹”一樣寧靜。

    時(shí)代之痛,我們必須承受;人性之殤,我們也無法回避。小說《一生何求》以抒情的語言,以電影蒙太奇手法,猶如一把鋒利的手術(shù)刀,在劃破傷痛的同時(shí),還帶著輕柔的美感。小說《一生何求》的成功,其抒情性的敘事語言發(fā)揮了很大的作用,也表現(xiàn)出作家難得的跨越文體意識(shí)的創(chuàng)作能力。

    盡管小說的結(jié)尾還是沉浸在迷惘之中,但小說依舊給我們展示了永恒的人性之光。“有一位老奶奶,每次他(王亮)去送餐的時(shí)候,都會(huì)給他遞上一杯溫水。”王亮內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)起來:“人嘛,只要活著,總能干些事情,誰還不能養(yǎng)活自己呢?”不是嗎?葉如桐最喜歡吃的西四包子鋪的包子,說不定哪天王亮就會(huì)送到她的嘴邊。

    無論是風(fēng)格迥異的小說語言,還是深刻緊張的矛盾沖突,抑或簡(jiǎn)潔而形象的人物塑造,三篇小說都表現(xiàn)出色。短篇小說真實(shí)而集中的矛盾沖突,要具備強(qiáng)有力的邏輯和說服力,這往往不是虛構(gòu)可以完成的事。文學(xué)評(píng)論家耿占春說:“一個(gè)小說家可能不是一個(gè)社會(huì)學(xué)家,但他無疑知道一種別人不甚了了的敘事形式的社會(huì)學(xué)。”顯然,在虛構(gòu)之外,小說家必須具備對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的敏銳洞察力。但這還不是衡量一部小說成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),如本期“新力量”欄目編發(fā)的三篇小說一樣,優(yōu)秀的文學(xué)作品,絕不只是把社會(huì)和人性的丑陋?jiǎng)冸x出來給大家看,它還有更重要的倫理使命,就是要在社會(huì)的殘酷和無序中完成對(duì)未來生活理想的重構(gòu),要在人性的解構(gòu)和批判中完成對(duì)人性美好的現(xiàn)實(shí)重塑。

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