中國作家協(xié)會主管

摘要：網(wǎng)絡文學的人物設定有著與傳統(tǒng)文學鮮明的差異性，異次元人物成為新型人設。網(wǎng)絡文學采用多元拼貼人物塑造法，構(gòu)成生成式人物形象，以角色差序技巧凸顯主角光環(huán)。異次元、多元拼貼、角色差序成為網(wǎng)絡文學人物設定的新特質(zhì)，形成了別具一格的審美特性。

關鍵詞：網(wǎng)絡文學  人物設定  異次元  多元拼貼  角色差序

艾布拉姆斯曾提出文學批評的四要素，包括作品、作家、世界和讀者。其中，世界是“由人物和行動、思想和情感、物質(zhì)和事件或者超越感覺的本質(zhì)所構(gòu)成，常常用‘自然’這個通用詞來表示”。選用“自然”一詞，是因為強調(diào)文學的“世界”是對現(xiàn)實世界的模仿。文學世界與現(xiàn)實世界的重合，使得文學作品的構(gòu)成部分——人物，在塑造過程中也需考慮現(xiàn)實中人與環(huán)境的關系問題。而這一情形在網(wǎng)絡文學中發(fā)生了改變，網(wǎng)絡文學的媒介化語境，使得“文學‘世界’與現(xiàn)實世界的不證自明的重合正在消失……新的文學‘世界’再也無法假‘自然’之名自我隱匿，它作為一種‘人工環(huán)境’顯現(xiàn)自身”。網(wǎng)絡文學的人物設定開始脫離現(xiàn)實的一些規(guī)約。福斯特在《小說面面觀》中提出“圓形人物”與“扁平人物”的概念。扁平人物用一句話就可以概括出來，“其最純粹的形式是基于某種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成的；當其中包含的要素超過一種時,我們得到的就是一條趨向圓形的弧線了”。早期的網(wǎng)絡文學研究者認為，從某種程度來看，網(wǎng)絡小說人物是按照某種意念和特性被創(chuàng)造出來的，存在平面化特點，是扁平人物。但隨著對網(wǎng)絡文學人物設定的深入探討，我們認識到，網(wǎng)絡文學人物不能簡單地以圓形人物或扁平人物來概括，而是呈現(xiàn)出一些新特質(zhì)。總體來看，網(wǎng)絡文學中異次元人物大放異彩，多元拼貼成為人物塑造的慣常手法，人物以角色差序的原則遵循各自的行動邏輯。

一、異次元人物成為新型人設

“次元”來自日語詞匯“次元”（じげん），在英文中可以被替換為“維度”（dimension）。在科學常識中，愛因斯坦將我們生存的時空稱為四維時空，即三個空間軸和一個時間軸。弦理論則啟發(fā)我們，宇宙中實際上有更多的維度，這一理論常被用于科幻電影中，如《異次元殺陣》（Cube)、《異次元駭客》（The Thirteen Floor)等。“異次元”就是指有別于人類生存的日常空間的其他維度。在網(wǎng)絡文學中，異次元成為“金手指”的另一種形式，常用來塑造那些擁有超能力的生命體，如《斗破蒼穹》中的“異火”、《斗羅大陸》中的“魂獸”等，都是來自異次元的超能力物。如今的網(wǎng)絡小說更是憑借著天馬行空的想象力，創(chuàng)造出絢爛多彩的異次元人物形象。異次元成為人物塑造的一種新型手法。

異次元人物，即來自與人類時空并存的另外時空的角色，往往會給讀者留下深刻的印象。這些角色具有超越人類常規(guī)認知的特點和能力，為讀者帶來新奇的閱讀體驗。在zhttty開創(chuàng)的“無限流”科幻小說《無限恐怖》中，主人公鄭吒通過電腦屏幕的一段信息進入了恐怖片的輪回世界，在這個世界中，喪尸、惡魔、遠古生物等相繼出現(xiàn)，人類想要存活，只能通過開啟基因鎖來獲得強大的力量。這些角色往往具有獨特的外觀與形象，如在遠瞳的《異常生物見聞錄》等作品中，異次元人物以精靈、神獸、外星人等獨特形態(tài)出現(xiàn)，并與“二次元”文化形成巧妙的融合；狼人中的“哈士奇精”劉莉莉、古老的吸血鬼薇薇安、人魚種族豆豆等，都擁有著自己獨特的“萌屬性”。

同時，網(wǎng)絡文學中的異次元書寫也不斷地進行自我更新，將讀者的爽感閱讀不斷推向更高的層面。異次元的設定本身不斷地創(chuàng)新，如愛潛水的烏賊的《詭秘之主》，正是因為將雖存在已久卻未成熟的“克蘇魯”世界設定首度代入大眾視野而獲得成功。克蘇魯神話以其“宇宙恐怖”和“不可名狀之物”為特點，而在《詭秘之主》中，這些元素被轉(zhuǎn)化為一種“異域風情”，以適應中國讀者的審美習慣。周明瑞穿越到北大陸魯恩王國阿霍瓦郡廷根市，成為名叫克萊恩的剛從霍伊大學歷史系畢業(yè)的學生。他父親犧牲于南大陸的殖民沖突中，母親在他進入霍伊大學的那一年去世，克萊恩與哥哥班森、妹妹梅麗莎共同居住在公寓的兩居室內(nèi)。小說以克萊恩發(fā)起成立的塔羅會為中心，以用赫密斯文書寫的筆記本中的那句話“所有人都會死，包括我”為線索。克萊恩和“值夜者”同事們與邪神進行著生死難料的戰(zhàn)斗，小說中正神或者同事都可能導致克萊恩瘋狂甚至死亡的規(guī)則，體現(xiàn)了克蘇魯神話中“不可知論”的影響。同時，在內(nèi)核上，《詭秘之主》并未舍棄網(wǎng)絡文學爽感敘事傳統(tǒng)，而是建構(gòu)了一個復雜的超自然力量體系，即序列魔藥體系。這個體系將爽感敘事與異次元設定相融合，人物通過配置相應的魔藥晉升到下一個序列，從而為讀者提供了通過“升級”來體驗角色在克蘇魯世界成長的過程。狐尾的筆的《道詭異仙》則將中國的道學傳統(tǒng)與克蘇魯世界相結(jié)合，在一念之間切換真實與虛擬世界。李火旺打破網(wǎng)絡穿越小說的套路，不再穿越到某一空間或時間就此奮斗，而是在現(xiàn)實的精神病患者與異世界的道士之間反復橫跳，并能自由地把一個世界的物品帶到另一個世界。李火旺利用現(xiàn)代科學與傳統(tǒng)神秘文化在兩個世界中不斷成長，因中式“克蘇魯”的創(chuàng)新性而廣受好評，成為異次元人物的最新典范。

網(wǎng)絡文學在設定異次元人物時，往往通過力量層次的縱向設置和橫向社會體系的發(fā)展，模糊了現(xiàn)實社會中的群體性與社會性因素，突出個體的進化過程和分級過程，“這種寫作方式成就了小說背景的多元展開，鋪陳出異世界無限的想象空間、多元宇宙和世界升級模式的寫作流程”。但近年來，“群像寫作”的熱潮，也使得異次元小說逐漸注重社會結(jié)構(gòu)中的群體性與社會性，創(chuàng)造出更多風格各異、獨具魅力的人物形象。須尾俱全的《偽像報告》將“巢穴”設定為有別于日常人類生活空間的異次元，這里有怪異的“居民”和擁有超凡能力的“偽像”。作者在處理這一故事時，并未寫成個人的成長“升級”歷程，而是分別從四個人的視角展開敘述，包括兩大“家派”的主要人物柴司和府太藍、單打獨斗的“獵人”金雪梨和年邁的老太太麥明河，每幾章便更換一個人物視角，在不同視角的側(cè)寫之中帶給讀者多層次、多角度的豐富認知。這種寫法需要作者更高的寫作技巧，使作品呈現(xiàn)出異次元敘事的又一高度。

當下純文學與通俗文學的距離漸漸消失。在某種程度上，當下文化變革也推動著網(wǎng)絡小說的異次元暢想，將聚焦的角色由“人”轉(zhuǎn)向“非人”，從而引發(fā)關于后人類身體的反思。網(wǎng)絡文學極其隨意卻又和諧地拼貼著東方與西方、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，使科學的機械與神秘的魔法可以并存、西方的精靈與東方的神怪也能共生。從文化角度看，異次元人物的設定與年輕一代的文化環(huán)境有著密切聯(lián)系，喪尸、神怪或外星人等形象在全球化趨勢下早已融入電影、動漫、游戲等多種流行文化與媒介環(huán)境之中，使得讀者能輕松愉快地接受作者異次元的紛繁設定，并能享受其獨特的文化內(nèi)核。從審美角度看，恐怖的面目、刺激的情節(jié)，直接產(chǎn)生生理性的快感與超我的美感，而異次元小說中的奇幻元素、神秘空間與超乎想象的人物設定，則滿足了讀者對未知世界的好奇心和探索欲，從而產(chǎn)生了審美的愉悅和爽感。這份對未知的探索，不僅使文學拓寬了自身的表達，還體現(xiàn)出文學將讀者的日常生活陌生化后的批判意味與現(xiàn)實價值。

從直觀的藝術審美形式來看，異次元網(wǎng)絡小說通過建構(gòu)異世界創(chuàng)新了文學表達。在新媒介環(huán)境下，人機交互推動著我們形成“賽博知覺”，隨著人工智能的進一步優(yōu)化，在身體（人）與媒介技術關系重置、碳基邏輯與硅基邏輯交融的新范式下，人的身體的意義在發(fā)生變化。人究竟是虛擬信息、物理肉身還是其他維度中的某種映射？異次元的多樣人物，則推動著我們形成更為豐富的后人類知覺形式。譬如，在《道詭異仙》中，作者“用最簡單的文字，表達最驚心動魄的錯亂：‘李火旺把頭往脖子上一安，跑了出去’”；“而在某個仿佛是AI繪制的鬧市場面中，李火旺吞下一些混沌的色塊，也‘感到了溫暖’”；作者“鉆進了承載著意義的各種文字、圖畫，乃至儀式、風俗的物質(zhì)性，通過具體可感的形象，動搖了約定俗成的意義和表意方式，開鑿了肉體的通道”。不論是文化融合下的異次元符號，還是僅憑想象初創(chuàng)的異次元生物，都推動著我們形成新的感知與新的表達。

異次元的陌生化表達，也助力我們進入生活的異托邦之中，對日常生活形成新的審美與反思。什克洛夫斯基認為陌生化是形式創(chuàng)新的手法，后來又把陌生化作為一種詩學原則或詩學思維方式。我們現(xiàn)在對陌生化的認識則更深一層，“陌生化對日常生活規(guī)范的打破實際上就是對接受主體前理解的破壞。在接受美學的討論域中，陌生化的目的就是要破壞主體前在的接受定勢，創(chuàng)造出讓接受主體耳目一新的非定勢文本”。網(wǎng)絡文學的異次元人物設定，就是陌生化在新媒介語境與新的文化語境之下展開詩學思維的結(jié)果。在群星觀測的《寄生之子》中，靠寄生生存的外星怪物意外寄生在了一個腦死亡的男孩顏真身上，而他結(jié)識的“寵物”——一只貓與一只雞，也都是大有來頭的外星生物。這部科幻網(wǎng)絡小說有狐人、沙蟲、約迪星人等各種支線，從生物多樣性的視角審視人類中心主義，還有外星主角們對人類世界的另類觀察。譬如，主角所在小學的中隊長選舉，成為宇宙兩大陣營對決的競技場，在無厘頭之余也暗暗諷刺了日常生活中權(quán)力意識的滲透。與此類似的還有殺蟲隊隊員的《十日終焉》，主角齊夏掉入“終焉之地”這一空間，面臨著“天地人”的等級序列與“十二生肖”等眾神。然而，此處的“神”并非虛無縹緲的超自然力量，而是由一個個“打工人”戴上面具，努力晉升得來的職位。“十二生肖”的設定，不僅融合了中國傳統(tǒng)文化，也在陌生化的同時引導讀者反思日常生活，隱喻著現(xiàn)實生活中的科層制度與資本壓榨，顯示著異次元書寫觀照現(xiàn)實的潛力與價值。

二、多元拼貼塑造生成式人物

在傳統(tǒng)文學中，不論是圓形人物還是扁平人物，都有鮮明的性格特征，甚至成為某種標簽，如孫悟空、諸葛亮、阿Q等已成為某種代名詞。網(wǎng)絡文學在超長篇的故事架設中，單一的人物性格很難與龐大的故事統(tǒng)一起來，于是“多元拼貼”成為網(wǎng)絡文學人物塑造的不二法門。拼貼原是西方先鋒派藝術的一種繪畫技法，在20世紀80年代，中國先鋒小說引入拼貼敘事技法，“主要指不同時空的情景、畫面及細節(jié)等文學性片斷的拼貼、并置”。網(wǎng)絡文學人物的多元拼貼，是把兩種以上反差性格集中到主角身上的人物塑造方法。這種方法就文學發(fā)展本身來說是必要的，一方面是人物的多元性必然會帶來內(nèi)部和外部的矛盾與沖突，從而引發(fā)一系列的情節(jié)發(fā)展；另一方面是為了深化主題與內(nèi)涵，表現(xiàn)人物的多面性和深刻性。但網(wǎng)絡文學人物的多元拼貼，更深層次的原因在于寫作機制的必然性，它是與網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)庫敘事機制相適應的新型人物塑造法，是網(wǎng)絡文學與媒介深度融合的必然結(jié)果。

網(wǎng)絡文學多元拼貼的人物塑造方法，從某種意義上來說，是利用數(shù)據(jù)拼裝的方式來完成人物塑造，通過數(shù)據(jù)庫來搭配不同的素材、元件，這些模塊彼此碰撞、交互，就構(gòu)成網(wǎng)絡文學的敘事結(jié)構(gòu)。“我們可以把模組化寫作想象成一種類似于計算機程序的寫作方式，世界設定、角色設定等構(gòu)成文本的部件是拆解開來分別被設計的，它們各自擁有自己的初始值和算法。然后我們按下一個按鈕，世界和角色都在自己的初始值的基礎上，按照各自的算法運轉(zhuǎn)、行動；這些組件互相作用，就產(chǎn)生了敘事。”網(wǎng)絡文學可以在整體上被切割為世界設定、人物設定等模塊，各模塊可通過不斷地打破重組構(gòu)成新作品。人物設定作為網(wǎng)絡文學的一大模塊，又可以進一步被切割為角色與角色屬性。前者是指一個獨立完整的實體或身份，如我們通常所說的主角、配角、反派等小說人物；后者是指角色具有的某個特征或能力，如一個小說人物的性格、技能等，以及游戲角色的生命值、攻擊力、魔法值等。多元拼貼就是在數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)之下，以各種人物原型為單位進行切割，然后按照不同方式打破重組的人物塑造方法。“人物、世界、主線、副本、情感線、事件線等元件都被拆分開來，分別編碼，而每一個元件又是由（數(shù)碼）人工環(huán)境數(shù)據(jù)庫中預置的材料組合而成”。

網(wǎng)絡文學多元拼貼的人物塑造法，可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代數(shù)據(jù)庫式思維植入的結(jié)果，或者說是現(xiàn)代社會數(shù)據(jù)庫消費模式的表現(xiàn)之一。從互聯(lián)網(wǎng)時代數(shù)據(jù)庫式思維來看，“互聯(lián)網(wǎng)具有另一種雙層構(gòu)造：一方面是符號化的信息的累積；另一方面是為用戶讀取而制作的各個網(wǎng)頁”。“符號化的信息的累積”是指存儲了大量代碼的計算機系統(tǒng)，“網(wǎng)頁”即人們透過屏幕實際看到的東西。在網(wǎng)絡運行中，高度形式化的程序語言與它要處理的對象嚴格分離，建立起多元拼貼的網(wǎng)絡架構(gòu)。從現(xiàn)代社會數(shù)據(jù)庫消費模式來看，大敘事的變化導致數(shù)據(jù)庫消費取代故事消費，形成了以無故事性的大型非敘事為深層和以小故事為表層的雙層結(jié)構(gòu)。不同于傳統(tǒng)文學中小故事與大敘事之間存在現(xiàn)實的必然關聯(lián)，這一雙層結(jié)構(gòu)中的小故事與大型非敘事之間是解離的，兩者分開共存。人物消費是數(shù)據(jù)庫消費的核心部分，其結(jié)構(gòu)與雙層敘事結(jié)構(gòu)一致，表現(xiàn)為具體人物角色與人物設定原型集群的解離。人物屬性可以從人物角色中剝離出來，進入數(shù)據(jù)庫被儲備起來。反過來，被儲備至數(shù)據(jù)庫的人物原型能夠通過重新組合構(gòu)成新的人物角色。這種解離性構(gòu)成了角色可拆解、可提取還原、可進行組合的多元拼貼塑造人物模式的基礎。總而言之，多元拼貼人物的形成是由網(wǎng)絡文學數(shù)碼人工環(huán)境決定的。不同于“典型環(huán)境中的典型人物”中人物與環(huán)境緊密復雜的現(xiàn)實關系，網(wǎng)絡文學中的角色與屬性資料庫呈現(xiàn)出的更像是一種“讀取關系”。這種人物依靠一種生成式的模型結(jié)構(gòu)，是一種模擬人物，與現(xiàn)實不完全對應但又有一定的現(xiàn)實性。因此，多元拼貼的人物主要不是根據(jù)現(xiàn)實創(chuàng)造出來的，而是根據(jù)模型生成出來的。對于網(wǎng)絡文學人物設定來說，各種符號數(shù)據(jù)庫是不斷更新、變化的，網(wǎng)絡文學作品中的人物角色能夠通過拆解還原成原型的形式補充至數(shù)據(jù)庫。“高冷”“毒舌”“病嬌”“忠犬”等大眾熟知的人物原型大多是從動漫領域中借鑒而來。尤其是近幾年許多以往不被大家所關注的人物性格特質(zhì)，逐漸被提煉為新的原型。例如，以往淪為主角愛情背景板的配角們，衍生出了“路人”“工具人”“打工人”等人物屬性。同時，既有的人物性格也會因某些外在因素衍生為新原型。例如，隨著社會大眾對“躺平”“卷生卷死”等問題討論度的提高，懶惰、努力上進等原本并不起眼的特質(zhì)在網(wǎng)絡文學中演化成了“擺爛咸魚”“卷王”等辨認度極高的角色屬性，進而登記入“庫”，演化成新的人物原型。另外，數(shù)據(jù)庫中存在的原型可通過多元拼貼的方式組合，構(gòu)成一系列人物設定序列。如選取高冷、學霸、深情、呆萌、天才、毒舌六個常見人物原型，兩兩組合，便能得到“高冷學霸”“深情學霸”“呆萌學霸”“天才學霸”“毒舌學霸”“高冷天才”“深情天才”等多個不同的人物角色設定，其中任意一個組合設定，都存在大量的同類型網(wǎng)絡小說。據(jù)筆者統(tǒng)計，在晉江文學城輸入“高冷學霸”標簽，僅以此為題的小說，就出現(xiàn)了《\[HP\]如何追求高冷學霸》《高冷學霸的傲嬌小哭包》《高冷學霸的盛大暗戀》等79部小說。但網(wǎng)絡文學多元拼貼的人物塑造法并非各原型的簡單相加，當一個人物同時擁有多個性格特征時，網(wǎng)絡文學通常以“反差萌”的方式來設定人物形象，例如《慶余年》中的太子李承乾，表面的儀表端莊、人畜無害與內(nèi)心深處的陰狠無情形成反差。面對帝王父親的處處試探、弟弟的虎視眈眈以及與姑姑間有悖人倫的隱秘之情，他身為太子必須在人前恪守禮儀、舉止端莊，但又不能真的胸無城府。網(wǎng)絡文學多元拼貼的人物塑造法形成了新的審美體驗，“這種審美體驗一定是不同于現(xiàn)代和傳統(tǒng)的后現(xiàn)代體驗，一種由拼貼和偶然組合帶來的對舊有秩序、邏輯以及結(jié)構(gòu)的全新認知”。

網(wǎng)絡文學多元拼貼的人物塑造法能夠過濾過多的人物信息，讓作者瞬間捕捉到人物角色性格特征并為讀者所認同。“作為符號的‘人設’背后所指涉的是人人爭相成為商品的網(wǎng)絡世界。‘人設’是網(wǎng)絡活躍人群的存在方式，‘人設’在編碼的過程中抽空掉‘人物’的復雜性，強化了‘人物’的標簽性，以‘簡化’加‘突出’的原則降低受眾的接納難度，并期許獲得最大的社會認同”。多元拼貼機制使得網(wǎng)絡文學中的人物角色向東浩紀所說的自律化靠攏，“角色脫離其原作故事不斷流通的事態(tài)，與其現(xiàn)實上的制作過程并無關系。這現(xiàn)象意味著，藉由消費者，角色本身比起故事已經(jīng)被想像成一種基礎性的單位這個事實”。不過，目前網(wǎng)絡文學中的人物角色還未完全自律化，它與現(xiàn)實環(huán)境還是保留了一定的聯(lián)系，并非完全切割了其現(xiàn)實性的一面（可以說是半自律的）。以《釣系小透明[快穿]》為例，女主明薈是炮灰扮演系統(tǒng)007的宿主，宗旨是扮演不同世界的炮灰角色，走完小世界劇情。小說有“校園文里的卑微小透明”“都市文男n號備胎女友”“朝堂文中毫無存在感的小太后”“戀綜文里內(nèi)向背景板小透明”“被主角團丟下的累贅小透明”“豪門文里網(wǎng)紅小透明”“民國炮灰大小姐”“女尊國中炮灰皇太女”八個故事。八個故事中“小透明”的核心人物設定不變，但其他人物原型會因故事所涉世界的設定各不相同，如貴族學校的學生、富二代的平民女友、戀愛綜藝的女嘉賓等。人物在世界中的故事關系早已被設定，每個世界以組合的形式構(gòu)成，秉持“世界設定+人物設定”的模式。可見，網(wǎng)絡小說的人物設定生成的是一種脫故事性的“半自律”角色，被想象為存在于各種各樣的故事情境中，是一種潛在性質(zhì)的外化了的行為模式的集合體。“經(jīng)典現(xiàn)實主義要營造的是符合象征界秩序的現(xiàn)實，是呈現(xiàn)特定敘事規(guī)范和價值訴求的一種歷史真實”。傳統(tǒng)文學中與現(xiàn)實環(huán)境及經(jīng)驗相符合的人物如鏡如燈，具有鮮活力和真實感，對歷史真實的追求使其具有長久的生命力。網(wǎng)絡文學中由數(shù)據(jù)庫原型多元拼貼的人物設定，是一種模擬人物，可以反復發(fā)生、倒帶重來。“指導我們進行拼貼的不是抽象的標準或原則，而是我們自己那不能虛擬化的、與我們的在場經(jīng)驗密切相關的敏感力。”這種模擬性使得網(wǎng)絡小說的人物設定與現(xiàn)實真實切斷了必然邏輯聯(lián)系，難以擁有傳統(tǒng)文學中的人物真實性。網(wǎng)絡文學多元拼貼的人物塑造法可能會陷入某種困境，因為拼貼人物雖然高效快速，但是運行模式比較機械，這就會削弱角色的現(xiàn)實性并導致僵化。“被‘標簽化’的‘人設’意味著這一類‘人設’的內(nèi)涵被固定，人物的調(diào)性被圈定范圍，所有人物都得在設定的軌道內(nèi)進行表演……‘人設’反倒成為了困住作者和讀者思維的枷鎖，網(wǎng)絡文學人物形象的創(chuàng)造因此陷入一種前所未有的困境”。因此，為促進網(wǎng)絡文學人物塑造的進一步提升，網(wǎng)絡作家需更自覺地切入現(xiàn)實世界，增強作品中人物的現(xiàn)實感與真實感。

三、角色差序凸顯主角光環(huán)

“差序格局”是費孝通提出的中國傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)格局，用來明確中國傳統(tǒng)社會的親屬關系和地緣關系。他認為“我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)”。他形容差序格局的社會關系“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”。網(wǎng)絡文學的人物設定在某種程度上也可用差序格局來分析，即以“角色差序”的方式來凸顯主角，其他配角的行動圍繞主角展開并為主角服務。網(wǎng)絡文學的角色差序是指人物角色的“差等”結(jié)構(gòu)與人物行為“級序”安排的藝術特色，即網(wǎng)絡小說中以主角為中心的人物角色體系呈現(xiàn)出一個立體的同心圓模型，矛盾沖突、故事情節(jié)都圍繞中心角色展開，小說依據(jù)角色等級賦予人物相應的敘事功能和關系行為。網(wǎng)絡作家借助“金手指”等角色差序手法凸顯主角光環(huán)，強化小說的可讀性與閱讀爽感。網(wǎng)絡小說中的主角與費孝通所說的鄉(xiāng)土中國村落中的族長具有相似的地位，“不論從性格塑造還是推動情節(jié)的角度，其本身都是全書最趨向‘圓形’的人物；同時，和主角關系越密切的角色性格越豐滿、出場率越高；反之，離主角越遠的角色也越‘扁平’。”這種立體的“同心圓模式”幾乎適用于所有網(wǎng)絡小說，尤其是玄幻小說，主角通過“打怪升級”一路成長，配角成為道具隨時被棄用。即使在現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡小說中，作者也會有意打破現(xiàn)實世界的復雜性，遵循角色差序手法，使主角擁有濃厚的個人英雄主義色彩。當前，雖然一些作者有意降低角色差序手法對人物塑造的影響，致力于打造人物群像，但網(wǎng)絡文學仍然呈現(xiàn)出濃郁的角色差序特色。

在網(wǎng)絡小說中，角色層次分明，主角與配角“常常以一種相對穩(wěn)定、層次分明、‘金字塔’式結(jié)構(gòu)的‘角色差序’格局在故事里出現(xiàn)”。可以說，截取任何一部網(wǎng)絡小說的任意一章，主角都是行動的中心，主角環(huán)環(huán)相扣的“由弱轉(zhuǎn)強”的成長過程，是許多故事情節(jié)的中心。這種故事架設，使讀者即使閱讀一部超長篇網(wǎng)絡小說，也會清晰地分辨出誰是主角；讀者即使跳著章節(jié)閱讀，也不會產(chǎn)生閱讀障礙，也能理解故事情節(jié)發(fā)展及人物關系，因為主角作為第一序列，永遠支配著配角，忽視某些配角的存在，并不影響小說的故事展開。季越人的《玄鑒仙族》以黎涇李家的嫡系人物為故事中心角色展開敘事，小說主要人物之間關系的親疏遠近以血緣為先決條件，主次人物以利害關系為行動法則、以力量等級為地位標準。偶得仙鑒后的李家超越普通農(nóng)戶開啟了家族修仙大道，仙鑒所賦予的修仙資格使該家族成為黎涇村的“主宰者”，這種身份變化與角色區(qū)分直接為小說構(gòu)建修仙者獲得統(tǒng)治權(quán)的力量體系世界觀設定奠定了基礎。作為整體的“李家人”與小說其他人物角色之間的關系呈現(xiàn)出“同心圓波紋”的性質(zhì)。小說的所有事件都緊緊圍繞李氏家族的發(fā)展與李家人的成長來進行，陸江仙化身的仙鑒賦予李家人修仙資質(zhì)與仙法力量，如同“隨身老爺爺”發(fā)揮著“金手指”的功能作用，強化了主角光環(huán)與角色魅力，也作為故事的見證者和參與者保障了情節(jié)的穩(wěn)步推進以及主要角色在故事敘述中的中心地位。小說中的次要人物以主角人物為中心，隨著關系距離變遠，故事參與感逐級遞減，而反派次要角色由強變?nèi)鯇Ρ戎芍饕巧扇踝儚姡瑫r也作為“墊腳石”成就了主角力量的“不斷升級”。

網(wǎng)絡小說角色差序中的主角以近乎“完美”的形象出現(xiàn)，他們不僅有著優(yōu)秀的品行，還為自己的理想和目標努力奮斗，人物形象和發(fā)生在他們身上的故事都極具理想化，如《大國重工》中為中國工業(yè)發(fā)展努力奮斗的馮嘯辰，《匠心》中為保護古宅及其蘊含的傳統(tǒng)文化而奔走付出的許問，《明月度關山》中在貧困山區(qū)支教的老師明月，《豐碑》中為烈士尋親、為英雄樹碑的劉曉兵等。為了凸顯主角或者為了幫助主角脫困，“金手指”“系統(tǒng)”等最高等級的技能與際遇成為主角的“護身符”。“金手指”“系統(tǒng)”加身的主角在適應自己所處的“現(xiàn)實世界”時往往更加得心應手，可以輕易超越其他人物。《大國重工》描繪了幾代工業(yè)人為制造國家重大裝備努力奮斗的歷程，但小說的中心人物馮嘯辰卻是從40年后穿越而來的國家重大裝備辦公室戰(zhàn)略處處長。1980年的南江省，首先在鋼鐵廠項目預算上遇到了問題，技術水平達不到，又沒有充足的預算，重大裝備發(fā)展被國外限制。在這個進退兩難的境地，馮嘯辰提供了一串關鍵的字母和數(shù)字，讓一幅關鍵的圖紙出現(xiàn)在大家的眼前。馮嘯辰無疑是有著“金手指”的人物，他從40年后穿越而來，作為國家重大裝備辦公室戰(zhàn)略處處長，參加過數(shù)不清的高級別協(xié)調(diào)會，參與過數(shù)不清的外貿(mào)談判，對鋼鐵設備可謂了如指掌，這樣的他在1980年無疑有著知識上的“金手指”。志鳥村的《大醫(yī)凌然》中，主角凌然便有“系統(tǒng)”加持。凌然是一名醫(yī)學院的學生，作為小說主角，他本就被賦予了許多優(yōu)點，比如校草級別的帥氣、足夠的自制力和謹慎的性格等。在第一次接收到“系統(tǒng)”的信息時，凌然通過CT、核磁共振、達沃斯認知偏差評定等方式測試自己的生理和精神狀況，還通過圖靈測試判斷系統(tǒng)的存在形式，這些足以顯示他作為主角性格特征的理想之處。在“系統(tǒng)”贈送的“新手禮包”中，凌然習得了“大師級對接縫合法”，借此擁有了大師級的縫合技術，在實習的第一天被老師另眼相看。之后，凌然便正式開始“完成任務—獲得獎勵”的進階模式，治愈病人、打響名氣，成為偉大的國寶級醫(yī)生。

在網(wǎng)絡小說中，由于主角擁有“金手指”“系統(tǒng)”，“現(xiàn)實題材時常借用幻想手法，幻想題材也會折射現(xiàn)實問題”。《神工》雖然著意刻畫工匠精神和國家工業(yè)發(fā)展，也確實表現(xiàn)了兩代人傳承的工業(yè)精神，可小說卻是典型的“系統(tǒng)流”。主角在第一章就獲得了納米機器人控制系統(tǒng)，然后小說便按照男頻文的典型模式發(fā)展起來。主角有與之共同努力奮斗的同伴，有給予幫助的前輩，也有一道道等待攻克的難關，但主角的成長始終是小說的中心，而且這種成長顯然是建立在“系統(tǒng)”基礎上的。網(wǎng)絡文學的主角是作者主觀愿望刻意塑造的“世界中心”，主角和配角性格特征、能力運氣等的差距形成一種人物刻畫的“差等結(jié)構(gòu)”：主角的人物形象近乎完美，事件的參與感最強，配角的人物形象則弱于主角；同時，以主角為制高點向下降級，配角與主角的距離越遠，人物形象就越薄弱，事件的參與程度也就越低。在這樣的差等結(jié)構(gòu)下，不同角色等級的人物被賦予對應等級的敘事能力和關系行為，體現(xiàn)出一種個體行為或態(tài)度的“級序性”。這與傳統(tǒng)文學有著較大差異，尤其在傳統(tǒng)現(xiàn)實題材小說中，主角沒有完美的性格形象，更加沒有什么所謂的“金手指”，甚至還會擁有比常人更差的運氣和出身，而依靠他們的力量無法實現(xiàn)人生道路的“逆襲”，往往是悲劇性的結(jié)局。《駱駝祥子》中祥子所求不過是一輛屬于自己的車，卻三起三落，他沒有光環(huán)加身。失去理想的祥子在生活的打擊下放棄了拉車和勞作，最終在社會上墮落了。《活著》中福貴的人生和家庭遭受了接二連三的打擊，最后只剩一頭老牛相依為命。傳統(tǒng)文學也有主角與配角，但一般都是擁有復雜性格、有血有肉的人物，不同等級的人物構(gòu)成小說的多維度意義，角色等級只根據(jù)人物在小說中的比重劃分，并不體現(xiàn)人物地位。《平凡的世界》是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心講述了20世紀七八十年代中國社會各階層的生活狀況。小說有三條線索：一是以孫少平為中心的農(nóng)村青年走向城鎮(zhèn)的生活；二是以孫少安為中心的雙水村等地區(qū)擺脫貧困、努力致富的故事；三是以田福軍的升遷為線索的故事。三條線索中，主角與配角的區(qū)分并不重要，事件本身的意義才是小說的主題。這表明，傳統(tǒng)文學往往不遵循角色差序手法，主角和配角均有著獨屬于自己的“人生”，配角亦有復雜的性格和完整的形象。矛盾沖突并非圍繞主角展開，而是眾多人物參與下順其自然地發(fā)生，只是主角在小說中所占篇幅更大。

網(wǎng)絡文學運用角色差序手法，把人物形象置于故事層的中心位置，人物在整個敘事結(jié)構(gòu)中需要承擔重要作用。“基于人物結(jié)構(gòu)上的‘差等’與行為安排上的‘級序’，網(wǎng)絡小說呈現(xiàn)出一個立體的同心圓模型，矛盾沖突、故事情節(jié)都圍繞中心角色展開”。網(wǎng)絡小說中，主角通常是世界中心，是小說存在的前提，故事圍繞小說主角發(fā)生，其他人物也為其服務。當然，隨著網(wǎng)絡文學愈來愈成熟，打破角色差序的人物塑造也時有出現(xiàn)。如《網(wǎng)絡英雄傳之黑客訣》的英雄譜中有傳奇黑客“夜神”童素、神秘莫測的黑客NULL、特警總隊大隊長傅立鼎、之州省安全部門負責人夏正華等，反面人物有萬象販毒集團恐怖分子Joker（巖罕）、德隆、道達、魔鬼“黑桃K”Demon等。除了正邪兩分的人物，小說還出現(xiàn)了一種正邪難分的新的人物類型，如傳奇黑客“銅棒”童子邦，他既是童素的父親，又是恐怖頭目巖罕的老師；他是萬象恐怖組織的重要成員，但最后時刻與NULL聯(lián)手拯救了女兒童素，摧毀了恐怖組織老巢。這種人物設計，表明網(wǎng)絡小說由情節(jié)性敘事向性格性敘事的轉(zhuǎn)變，以及小說開始深入探究人物的復雜性，這是網(wǎng)絡小說走向成熟的標志。