近年來，伴隨著諸多生成式人工智能工具的出現(xiàn)及技術(shù)升級，業(yè)界涌現(xiàn)了一大批人工智能影視作品，如《三星堆：未來啟示錄》《中國神話》《千秋詩頌》《新世界加載中》等。面對這股創(chuàng)作新潮，我們不禁思考：人工智能影視的生產(chǎn)流程是什么？對創(chuàng)作者有何影響？生產(chǎn)優(yōu)劣勢又是什么？生產(chǎn)趨勢及未來方向在哪？這些問題不僅關(guān)乎技術(shù)革新對影視行業(yè)的重塑，更引發(fā)了業(yè)界對藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)的深層探討。

從“人的分工”到“人工智能分工”

人工智能影視完全不需要人參與、由人工智能自動生成嗎？答案是否定的。人工智能影視也是影視工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)物。只不過相較于傳統(tǒng)影視工業(yè)生產(chǎn)那種從創(chuàng)意策劃一步步到成片的龐大工業(yè)格局及生產(chǎn)流程，人工智能影視的工業(yè)生產(chǎn)更智能、更精簡、更可控。

從“人的分工”到“人工智能分工”，是人工智能影視在工業(yè)化流程上對傳統(tǒng)影視工業(yè)的一種繼承式超越。諸多人工智能影視作品在生產(chǎn)前，相關(guān)創(chuàng)作者會進(jìn)行一段時間的人工智能工具測試，然后根據(jù)不同人工智能工具的生產(chǎn)性能進(jìn)行“工作流”劃分，生成“制作管線”，并形成“人工智能工具庫”。《三星堆：未來啟示錄》創(chuàng)作初期便經(jīng)歷了上述階段。由此，傳統(tǒng)影視以“專精式工種”進(jìn)行流程式生產(chǎn)的工業(yè)模式被顛覆，取而代之的是“人工智能工種”進(jìn)行全流程生產(chǎn)的新模式。

從“等待成像”到“即刻成像”，是人工智能影視在整體生產(chǎn)流程與制作時長及成本上對傳統(tǒng)影視工業(yè)的一種顛覆式革新。傳統(tǒng)影視生產(chǎn)是“等待成像”，要經(jīng)歷選題研判、創(chuàng)意策劃、選擇演員、實景拍攝等，直到最終成片的復(fù)雜且漫長的流程，需要消耗大量人力、物力、財力。但在影像數(shù)據(jù)庫與人工智能工具即刻反饋的幫助下，人工智能影視生產(chǎn)則采取從即刻成像到導(dǎo)演調(diào)配的實時互動式生產(chǎn)模式。這對于制片而言，省去了選景、造景、選角、實拍等諸多環(huán)節(jié)，節(jié)約了時間成本與資金。對于導(dǎo)演而言，能夠即時根據(jù)人工智能生成的影像內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)意、畫面、人物、敘事的調(diào)整，增加創(chuàng)作的可控性，且能在某種程度上確保思想與觀念的表達(dá)。

將同樣是奇幻類型的院線電影《封神三部曲》與人工智能微短劇《山海奇鏡之劈波斬浪》做對比，前者制作周期長達(dá)十余年、涉及數(shù)千名工作人員、投資成本數(shù)十億元，但因其“等待成像”的制作屬性，片中以“殷郊法相”為代表的諸多創(chuàng)意想象場景在最終成片展示時效果不太理想；而后者制作團(tuán)隊僅10人、制作耗時2個月，且劇中對奇獸等奇觀的影像呈現(xiàn)可圈可點。盡管兩部作品在制作體量上不可同日而語，但后者的成像潛能、成本及周期優(yōu)勢卻也預(yù)示了未來人工智能影視工業(yè)化生產(chǎn)的某種巨大優(yōu)勢。

拓展卻也束縛了導(dǎo)演的創(chuàng)意想象

表面來看，在人工智能影視的生產(chǎn)中，人工智能似乎取代了導(dǎo)演，成為創(chuàng)作主體。但事實上，導(dǎo)演的主體地位非但沒有被削弱，反而得到了加強(qiáng)。一方面，導(dǎo)演權(quán)力高度集中、職能被擴(kuò)容。因為在諸多人工智能影視作品的生產(chǎn)中，導(dǎo)演往往身兼編劇、策劃、藝術(shù)指導(dǎo)、剪輯指導(dǎo)等數(shù)職，使其能像自由揮筆表達(dá)觀念的“作家”一般，貫徹并“落地”自己的思路和設(shè)想。另一方面，導(dǎo)演從“文生圖”開始，便對整個生產(chǎn)流程的細(xì)節(jié)、作品的風(fēng)格、內(nèi)容具有決定權(quán)。比如，前期要敲定創(chuàng)意，確定風(fēng)格、分鏡、內(nèi)容、情節(jié)，中期不斷在人工智能文生圖、確定首尾幀、人工智能圖生視頻等環(huán)節(jié)中做決斷，還可能會摻雜著導(dǎo)演人力介入人工智能生產(chǎn)的情況。以《三星堆：未來啟示錄》為例，該劇導(dǎo)演林渤倫表示，曾因人工智能生產(chǎn)內(nèi)容與個人創(chuàng)意想象之間的差異問題，而刪減了部分情節(jié)；因當(dāng)時相關(guān)數(shù)據(jù)庫缺少中國三星堆元素，與繪畫師繪制帶有三星堆元素的圖片后再投喂給人工智能，進(jìn)行人工干預(yù)；因相關(guān)軟件人物一致性技術(shù)迭代的原因，不得不重新對某些人物及敘事進(jìn)行調(diào)整。

人工智能影視對導(dǎo)演主體性的加強(qiáng)不僅體現(xiàn)在制作中，還體現(xiàn)在創(chuàng)意里。人工智能影視能激發(fā)、拓展導(dǎo)演們的創(chuàng)意想象，并讓他們的奇妙創(chuàng)意想象落地。這是因為目前人工智能影視創(chuàng)作投資小、周期短，很多導(dǎo)演在院線電影或長劇中不敢嘗試的創(chuàng)意能在此盡情表達(dá)。《三星堆：未來啟示錄》將時間循環(huán)、宇宙更迭與古文明記憶相融合，讓三星堆文化活了起來；《中國神話》將神話寓言與當(dāng)下精神相結(jié)合，講述了從“逐日”到“航天”等跨時空故事；《英雄》則借助現(xiàn)代青年胖哥與霍去病并肩作戰(zhàn)的故事，傳遞“人人都是英雄”的觀念……這些在常規(guī)影視作品中有些大膽甚至冒險的創(chuàng)意，在人工智能影視中得以較好較快地實現(xiàn)。此外，人工智能影視還能帶給導(dǎo)演意想不到的、打破慣有思維的創(chuàng)意反饋與想象刺激。林渤倫曾表示，在創(chuàng)作《三星堆：未來啟示錄》時，會被人工智能工具生產(chǎn)的不確定性內(nèi)容，激發(fā)出更多靈感與創(chuàng)意。張吃魚、董潤年導(dǎo)演在借助人工智能工具分別制作《最后的防線》《新世界》后也表示，人工智能生成的內(nèi)容給了他們很多創(chuàng)意、想象、敘事上的靈感，甚至很多人工智能生成的人物形象，具有顛覆人類固有認(rèn)知的創(chuàng)意啟發(fā)效用。

然而，人工智能影視在賦能導(dǎo)演創(chuàng)作的同時，也在某種程度上形成了新的制約。因為目前人工智能工具的“文生圖”類似于“盲盒抽卡”，有極大不確定性，很多時候?qū)а菘赡苊β翟S久也無法生成理想內(nèi)容。在此過程中，導(dǎo)演不得不割舍掉自己的某些創(chuàng)意。也有很多導(dǎo)演長時間使用人工智能工具進(jìn)行創(chuàng)作后，其思維方式被工具的邊界所束縛。林渤倫曾表示，他現(xiàn)在很多創(chuàng)意都因考慮人工智能工具無法呈現(xiàn)而舍棄。就此而言，秉承“創(chuàng)意驅(qū)動生產(chǎn)”“人工智能激發(fā)創(chuàng)意”，而非“在人工智能工具內(nèi)創(chuàng)意”的創(chuàng)作觀念；進(jìn)行多樣類型探索，以發(fā)掘人工智能影視的多重可能性；注重感知真實生活，從現(xiàn)實中發(fā)掘創(chuàng)意……這些應(yīng)是未來人工智能影視導(dǎo)演們保持其作者性的重要路徑。

擅長呈現(xiàn)想象內(nèi)容，但不擅長展現(xiàn)真實生活

人工智能影視有其優(yōu)勢和劣勢，所以我們只有深諳其道，才能更好地讓其為人所用。一方面，擅長創(chuàng)作想象類、動畫類作品是目前人工智能影視的優(yōu)勢。這與人工智能影像數(shù)據(jù)庫多以科幻影像為主、人工智能工具擅長生成大遠(yuǎn)景想象類奇觀與非寫實性人物的媒介屬性有關(guān)。如今，人工智能在科幻影像生成方面的視效已有了院線大片質(zhì)感。《太陽墜落之時》中的爆破場景、宇宙運行場景、未來基礎(chǔ)設(shè)施場景等視覺奇觀恢宏震撼。這也為未來“人工智能+傳統(tǒng)影視”生產(chǎn)提供了啟發(fā)。人工智能影視以呈現(xiàn)奇觀見長，那么傳統(tǒng)影視中一些高耗資的奇觀場景可以借助人工智能生產(chǎn)。人工智能擅長動畫生產(chǎn)，則可以為傳統(tǒng)影視提供預(yù)演服務(wù)，節(jié)省虛擬制片環(huán)節(jié)等所需的時間及資金。

另一方面，呈現(xiàn)真實生活、講述現(xiàn)實故事是人工智能影視的劣勢。用過人工智能工具的人都知道，這種工具難以呈現(xiàn)有真實質(zhì)感的人。很多作品機(jī)械地依靠“人物露臉+畫外音講解”的方式推動敘事。而作為敘事主體的人物面部表情僵硬，表演不流暢，甚至前后鏡頭中的形象都不一致。這無疑會影響作品的敘事流暢度及故事可信性。人工智能影視也難以還原穩(wěn)定的、真實的、細(xì)膩的生活場景。目前人工智能工具在呈現(xiàn)細(xì)部的場景時還存在人物穿模、異化真實人物生理特征、場景精細(xì)度不高的情況。創(chuàng)作者尚未完全探索出講述真實故事的創(chuàng)作路徑。有些創(chuàng)作以爭奪“首部”的名號為目的，并未將反思現(xiàn)實、傳遞思想作為核心主旨。這期間雖然也出現(xiàn)了嘗試講述真實故事的零星作品，但大多是以畫外音陳述、PPT式呈現(xiàn)的方式進(jìn)行敘事，缺乏故事連貫性。

要發(fā)揚人工智能影視的優(yōu)勢，突破其發(fā)展局限，關(guān)鍵在于保持創(chuàng)作者的主體性與藝術(shù)靈性。人工智能雖然無法如人類一般經(jīng)過生活積累產(chǎn)生相應(yīng)情感情愫，但創(chuàng)作者可以為人工智能注入具有個人靈性的生命體驗，以此不斷訓(xùn)練人工智能，增強(qiáng)人工智能生成真實生活內(nèi)容的能力。此外，創(chuàng)作者還應(yīng)不斷為當(dāng)前以科幻為主的人工智能數(shù)據(jù)庫注入更多真實影像資源，這能為人工智能生成真實景觀提供數(shù)據(jù)支撐。此外，人工智能雖然是冰冷的、機(jī)械的，但人工智能影視的主題及故事可以是溫暖的、真實的。如人工智能動畫《種子》以小女孩的鄉(xiāng)村記憶為內(nèi)容，對人工智能影視探索現(xiàn)實主義創(chuàng)作提供了有溫度的參考。當(dāng)然，要突破人工智能影視在真實呈現(xiàn)方面的局限，不僅需要形式與類型上的創(chuàng)新，更需要在思想層面深化對現(xiàn)實的反思與表達(dá)。比如近期上線的人工智能故事集《新世界加載中》借助科幻的外衣，呈現(xiàn)并反思真實世界中的社會問題。其中的《好夢》單元借助動物實驗故事引發(fā)人們對實驗倫理問題的關(guān)注，《宇宙肥腸》借大眾將進(jìn)步星球的“肥腸烹飪手冊”當(dāng)作技術(shù)珍寶的荒誕故事來審視時下存在的技術(shù)激進(jìn)觀念。

總之，在人工智能影視的發(fā)展浪潮中，人類創(chuàng)作者的獨特靈性始終是核心競爭力。面對這一技術(shù)變革，我們不應(yīng)回避或擔(dān)憂，而應(yīng)主動擁抱、善加利用、積極引導(dǎo)，實現(xiàn)人機(jī)協(xié)作的良性發(fā)展。可以預(yù)見，一個以人機(jī)共創(chuàng)為特征的人工智能影視時代正在到來。

（作者：張明浩，系浙江大學(xué)國際影視發(fā)展研究院助理研究員）