中國作家協會主管

《世界里的中國》是韓毓海教授所著的一部深刻剖析中國歷史與世界關系的著作。本書既以獨特視角突破傳統歷史敘事框架，將中國發展置于全球文明交流大背景下重新審視；又憑借深厚學術功底與敏銳時代洞察力，勾勒出中國與世界互動交融的立體圖景。

中國文明特質以挑戰傳統中國形象的“封閉保守”為起點，通過大量歷史事實揭示中國文明自古以來就具有的開放性與世界性本質。書中系統梳理了絲綢之路、佛教東傳、鄭和下西洋等關鍵歷史事件，有力論證了中國并非孤立發展，而是始終與世界保持密切聯系。其中，鄭和下西洋的和平外交實踐與西方殖民擴張形成鮮明對比，生動體現了中國傳統“天下觀”中“協和萬邦”的政治智慧。而對中國傳統“天下觀”與近代民族國家體系的差異及融合的分析，更為讀者理解當前國際關系中的中國立場提供了重要歷史維度。

鴉片戰爭以來，中國與西方主導的世界體系的互動并非簡單的“沖擊-反應”模式，而是充滿復雜性與能動性。書中揭示了從清帝國、民國到新中國的不同歷史時期，中國應對全球化挑戰時展現的連續性與創新性。尤其強調中國共產黨領導的革命和建設事業對打破殖民體系、重構世界秩序的歷史性貢獻，這些碰撞與調適相互交織，共同熔鑄出中國人的智慧體系，最終形成了獨具中國特色的社會主義道路。

改革開放以來，中國深度參與全球治理，從經濟合作到氣候變化應對，從基礎設施互聯互通到數字文明共建。書中不僅系統闡述了中國方案的世界價值，更從根本上探討了“人類命運共同體”理念的歷史文化根基與現實可行性。作者通過長時段歷史比較的分析框架，深刻揭示了中國外交政策的精神實質：中國方案不是要取代現有體系，而是推動國際秩序向更加公平合理的方向發展。

在《世界里的中國》的字里行間，我們能感受到建立“大歷史觀”的重要性。作者展示的歷史分析方法提醒我們，任何現實問題都有其歷史脈絡和世界背景，在處理具體事務時應保持宏觀視野，如書中提及推進“一帶一路”建設時，不能僅將其視為經濟合作項目，而應理解為古絲綢之路精神延續的文明交流實踐。這種歷史縱深思考的認知，將幫助我們在工作中超越短期績效考量，注重長遠文化影響，在落實工作中更好地兼顧歷史經驗與現實創新。

在《世界里的中國》勾勒的文明畫卷中，最精彩的不僅是對中國文明世界性特質的論述，更在于深化了對文化自信與開放包容辯證關系的理解。從文明互鑒視角出發，我們既要反對盲目崇外，也要防止狹隘排外，而應在深刻認識自身文化根基的基礎上積極開展文明對話。這一點對當前對外宣傳工作尤其重要——我們需要學會用世界聽得懂的語言講述中國故事，同時堅守中國價值的獨特性。在日常工作中則應注重挖掘服務對象的切入點，主動探索對象群體的共鳴點，避免自說自話的宣傳誤區。

在《世界里的中國》的書頁里，藏著一把丈量時代的標尺。作者對全球化與本土化辯證關系的分析，明確指出全球經驗可借鑒但不能簡單復制，必須與本地實際相結合。比如在推進鄉村振興戰略時，既要學習國際先進經驗，更要立足中國農村特點和群眾需求。書中關于“地方性知識”價值的討論，更提示我們在推進工作時要加強實地調研，尊重群眾首創精神，將全局視野轉化為解決本地問題的創新實踐，用行動之筆續寫服務人民的新篇章。

（推薦人李茜系共青團資興市委員會副書記）