中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

位于西藏阿里地區(qū)霍爾巴鄉(xiāng)西側(cè)的馬攸木拉山，一處海拔5211米的地理坐標(biāo)，是阿里地區(qū)與日喀則的天然分界線。由它生發(fā)出的故事《去往馬攸木拉》，涵蓋了對(duì)西藏風(fēng)土人情的鮮活表現(xiàn)、對(duì)重重困難的具象描寫、對(duì)非常規(guī)故事的深刻挖掘和對(duì)人性溫度的形象描摹。

作為一位軍旅作家，王昆不僅在雪域高原得到歷練，更憑借深刻的洞察力，創(chuàng)作出散文集《去往馬攸木拉》。作品真實(shí)地記錄了他在2016年至2020年間，隨部隊(duì)醫(yī)療隊(duì)深入青海玉樹、果洛，西藏那曲、阿里等地為牧民開展醫(yī)療服務(wù)，以及巡診路上的故事。在空氣稀薄、高海拔的雪域高原，在條件艱苦的邊境哨卡，王昆親眼目睹廣大解放軍官兵堅(jiān)守崗位、默默付出，他們的堅(jiān)定信念和奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了作家的內(nèi)心，也成為《去往馬攸木拉》中最動(dòng)人、最深刻的情感底色。

散文集《去往馬攸木拉》將紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性有機(jī)融合，分為《悲傷的央日俄瑪》與《熱血凍土》兩部分，分別描述了援藏醫(yī)療官兵在玉樹牧區(qū)的救治行動(dòng)，以及藏西高原邊防部隊(duì)在凍土地帶執(zhí)行特殊任務(wù)時(shí)的緊急救援。從“救治”到“救援”，王昆以親歷者身份，通過(guò)這些醫(yī)療實(shí)踐和真實(shí)病例，展現(xiàn)了新時(shí)代軍人在祖國(guó)邊防線上的新風(fēng)貌。他的文字既堅(jiān)毅又溫柔，既冷靜又激昂，貫穿其中的是對(duì)人性、生命以及家國(guó)情懷的深刻理解。

通過(guò)《悲傷的央日俄瑪》《牧場(chǎng)紅十字》《牧村巡診日志》《秋加的軍號(hào)》等篇章，讀者可以看到，高原牧民的醫(yī)療問(wèn)題不僅涉及牧區(qū)社會(huì)的發(fā)展，也涉及牧區(qū)治理體系現(xiàn)代化的問(wèn)題。王昆深度追問(wèn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)療條件為何不能滿足病源需求的客觀原因，并從自身的感性認(rèn)知出發(fā)，在一個(gè)個(gè)具體事件中，浸潤(rùn)其作為作家的主體性情感。

散文集中，王昆采用第一人稱的敘述視角，平實(shí)而真摯地呈現(xiàn)了軍人們?cè)谶叿酪痪€的日常生活與豐沛的情感世界。《C連的戰(zhàn)事》中，他通過(guò)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，讓讀者感受到邊防軍人的堅(jiān)定信念與英勇無(wú)畏：即使面對(duì)陡崖峭壁，也要硬生生地踏出一條路來(lái)；即使面對(duì)高反、雪盲等惡劣條件，也必須完成自己肩負(fù)的任務(wù)；即使生死考驗(yàn)從未缺席，也依舊堅(jiān)守在最前線。他們是最可愛(ài)的人，他們的無(wú)畏源自對(duì)偉大祖國(guó)深沉的愛(ài)。這種愛(ài)，是純粹的奉獻(xiàn)，不為索取；是堅(jiān)定的守護(hù)，只為國(guó)家，不為個(gè)人。王昆敏感捕捉到軍醫(yī)和駐地官兵在工作中的情感與擔(dān)當(dāng)，用還原性的細(xì)節(jié)描寫取代事跡的宏大渲染。

《去往馬攸木拉》還深入挖掘并生動(dòng)展現(xiàn)了邊疆地區(qū)特有的自然景觀和文化魅力。通過(guò)對(duì)草場(chǎng)、雪山、牧區(qū)等環(huán)境的細(xì)致描摹，巧妙地勾畫出高原壯麗的自然生態(tài)與地理景觀。金燦燦的陽(yáng)光、碧綠的草原、莽莽蒼蒼的巴顏喀拉山，在作家筆下，這些不僅是風(fēng)土人情，更是豐富多彩的文化象征，其中孕育著堅(jiān)韌不拔的民族精神。正是這種對(duì)邊疆風(fēng)貌和民族文化的深刻洞察和用心體悟，使得《去往馬攸木拉》超越了單純的個(gè)人經(jīng)歷記述這一層面，成為一部反映高原各族人民生活和精神風(fēng)貌的文學(xué)作品，為讀者打開一扇了解邊疆的窗口。

散文集《去往馬攸木拉》不僅承載著個(gè)人情感與使命，更折射出新時(shí)代國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)的深切關(guān)懷和各族人民相濡以沫的民族團(tuán)結(jié)之情。《秋加的軍號(hào)》中，為了確保一位藏族產(chǎn)婦的安全，“我”請(qǐng)求抽調(diào)產(chǎn)科專家前來(lái)救援，最終母子平安。孩子出生那天所下的大雪，被孩子的舅舅視為上天獻(xiàn)給解放軍的滿天哈達(dá)，寓意深遠(yuǎn)。而在《去往馬攸木拉》一文中，面對(duì)滾石威脅，解放軍戰(zhàn)士不畏艱難，嘴唇脫皮、手套被割破、鍬頭鏟鈍，最終成功修筑了可容納十多人的避災(zāi)坑。當(dāng)晚，雪崩陣陣，解放軍戰(zhàn)士和藏族同胞共同躲進(jìn)坑中避險(xiǎn)。坑外寒風(fēng)刺骨，但坑內(nèi)的石塊被體溫捂熱，那一刻，每個(gè)人心中都滿是柔軟與溫情。

散文集《去往馬攸木拉》的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不止于簡(jiǎn)單的記錄，而在于以一種深情的筆觸，呈現(xiàn)邊疆各族人民、邊防軍人的生活圖景與精神世界，不僅展現(xiàn)了各族兒女的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，也謳歌了邊防軍人的守護(hù)與奉獻(xiàn)。閱讀這些文字，讀者能深切感受到邊疆地區(qū)的壯美與溫情。

（作者單位：石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院）