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    中國作家協(xié)會主管

    樊迎春:從歷史與現(xiàn)實的多重象征中突圍
    來源:十月(微信公眾號) | 樊迎春  2025年08月08日09:57

    對當(dāng)下的青年寫作者來說,對身處的時代以及遭遇的問題發(fā)言始終構(gòu)成極大的誘惑,而生活經(jīng)驗的相對同質(zhì)與匱乏又使得他們很難找到有效的發(fā)言方式。于是,在大量的閱讀與學(xué)習(xí)后,不少寫作者常常進(jìn)入寬泛意義上的象征世界,在歷史、知識、原型、意象、形式等更為豐富與復(fù)雜的前文本中盡情采擷,通過具有個人風(fēng)格的修辭、結(jié)構(gòu)、編排,完成自己的互文性敘事,呈現(xiàn)出陌生化的文學(xué)效果,也彰顯個人的核心關(guān)切。誠如茱莉亞·克里斯蒂娃和羅蘭·巴特等學(xué)者所言,一切文本都是對其他文本的重寫,這種創(chuàng)作傳統(tǒng)其來有自,但每次重寫,作者顯然也都多少陷入布魯姆所描述的“影響之焦慮”中。在本期兩位作者的創(chuàng)作實踐中,歷史與現(xiàn)實營造的象征之境飽滿而多義,兩篇小說也展現(xiàn)出于象征之境中沉溺與掙扎的另類樣態(tài)。

    李泊達(dá)的《戰(zhàn)事》互文古老的《伊利亞特》,借用了這一經(jīng)典史詩的故事情節(jié)和人物形象。然而,這篇小說至少存在三個敘事層面,除了直接點明的古希臘故事之外,小說也借用了第二次世界大戰(zhàn)的事件外殼,二戰(zhàn)期間使用的武器信息散落在小說角落,“1945.5.1”則指向蘇聯(lián)和德國之間的“最后一戰(zhàn)”,幾千年前的特洛伊人和希臘人在20世紀(jì)的歐洲大陸上酣戰(zhàn)。在這兩層較為鮮明的“歷史敘事”之外,小說顯然旨?xì)w當(dāng)下,采用俄語譯名除了考慮二戰(zhàn)的背景也表征著當(dāng)下的世界局勢。在這樣的意義上,《戰(zhàn)事》也是對《尤利西斯》的一次精彩互文。和身處幽暗、消沉的20世紀(jì)初都柏林的喬伊斯相比,年輕的泊達(dá)正見證著東方與西方、強(qiáng)與弱、正義與非正義等多重力量的博弈,那些不可言說、無法言說的復(fù)雜難題經(jīng)由兩重歷史媒介抵達(dá)曖昧多義的象征世界。英雄阿喀琉斯在遙遠(yuǎn)的時代為了朋友憤而出戰(zhàn),最終戰(zhàn)死沙場,幾千年后,已經(jīng)年老的阿喀琉斯再度披掛上陣,卻是要為摯友之子復(fù)仇。在這漫長的歲月里,人類繼續(xù)著代際的繁衍,歷史卻驚人地往復(fù)循環(huán),為了一些無聊甚至荒誕的理由,人與人互相殘殺,“他們像兄弟一樣相擁,但他們神色猙獰”。初學(xué)寫作的青年學(xué)生該如何接受這巨大的虛無與無邊的彷徨?該如何闡釋這超出人性范疇的“文明的沖突”與“歷史的終結(jié)”?歷史與現(xiàn)實似乎只能在多重象征中交錯推進(jìn),依附于文字講述歷久彌新卻又似曾相識的人類往事。

    相較之下,郭博洋的《河豚》沒有厚重深沉的歷史背景,沒有急切的對于現(xiàn)實或處境的發(fā)聲,其行文風(fēng)格顯然有先鋒小說的遺風(fēng)。小說的敘事者汪瀚是個腿有殘疾的十七歲男孩,在強(qiáng)勢的雙胞胎兄弟汪澤的對比下陷入極度自卑。兄弟兩人同在一家飯店打工,汪澤不僅在工作上遠(yuǎn)超汪瀚,還搶走了汪瀚悄悄愛上的女孩。小說的故事內(nèi)核并不新鮮,無非是兄弟二人由家庭、工作、女孩帶來的或明或暗的矛盾,但作者在故事的講述中添加進(jìn)了豐富的心理、夢境、視覺、聽覺、觸覺等描寫,有意讓自己的小說呈現(xiàn)出晦澀感與陌生化效果,又或者,只是為了忠實地記錄與描摹內(nèi)心。小說中的何露顯然是兄弟二人過早離開的母親的象征,卻也和江霖一樣,構(gòu)成青春年少的欲望對象,回應(yīng)著古老的“弒父娶母”的倫理難題。帶著江湖匪氣的侵犯、斗毆呈現(xiàn)出后現(xiàn)代的暴力與血腥,而被當(dāng)作小說標(biāo)題、時刻處于旁觀狀態(tài)的“河豚”內(nèi)蘊一顆毒膽,暗暗緊盯著少年的成長與心事。混沌的,太混沌的,《河豚》如山谷之中的堰塞湖,充盈著飽滿的湖水,卻也蘊藏著淹沒一切的巨大風(fēng)險,這種豐滿與危險可能正是作者對于記憶、情感、生活以及世界的即時認(rèn)知。

    博洋的遣詞造句有著詩人般的精準(zhǔn)和講究,對現(xiàn)實日常有著可貴的體察和感應(yīng),泊達(dá)則以與歷史對話的姿態(tài)引領(lǐng)讀者深入故事,逐步展示著正直之人的拳拳之心。當(dāng)然,《河豚》多少失于過度的修辭和極端的內(nèi)面,《戰(zhàn)事》則稍顯刻意和直白,博洋和泊達(dá)以截然不同的方式進(jìn)入文學(xué)和敘事,但他們共享了可能還尚未被他們自己準(zhǔn)確把握的困境。對個體與他人、對世界與未來的言說路徑愈發(fā)狹窄,兩位年輕的作者有意無意地給出了自己的探索,制造歷史與現(xiàn)實的多重象征,也竭盡全力從這象征中突圍。

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