我從小生活在洞庭湖畔，是看著這湖水長(zhǎng)大的，水天一色，舟船鷗鳥點(diǎn)綴。一幅充滿煙火氣的水鄉(xiāng)畫卷。這片土地給了我觀察世界的立足點(diǎn)，是我看待人生的根據(jù)地，我的成長(zhǎng)與家鄉(xiāng)的發(fā)展變化相依相隨。目睹家鄉(xiāng)的巨大變化后，身邊人各種故事融進(jìn)我的記憶，匯入我的感受，洞庭湖水也給了我創(chuàng)作靈感。

我從事文學(xué)寫作多年，一直沒(méi)有脫離過(guò)沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，所寫的作品也多是現(xiàn)實(shí)題材。《琥珀城》《從未走遠(yuǎn)》等，都是基于自己的體驗(yàn)與感受的藝術(shù)再創(chuàng)造，是現(xiàn)實(shí)生活給予的寶貴饋贈(zèng)。

創(chuàng)作《洞庭人家》的5年時(shí)間中，我多次深入洞庭湖區(qū)采訪，進(jìn)行田野調(diào)查，不僅采訪了100多位漁民，了解了他們?nèi)陨系暮^(qū)居住史，還觀察候鳥遷徙，調(diào)查湖區(qū)重大生態(tài)事件始末等，積累了大量一手創(chuàng)作素材。小說(shuō)中的許玉珍寄寓了我深厚的情感。許玉珍總是散發(fā)著柔和可親的母性光輝，在她身上有我母親的影子。每次寫到深情處我眼前會(huì)不由自主地出現(xiàn)母親的身影。母親過(guò)世以后，我還是經(jīng)常回老家住上一段。回到老家我才知道，我所念的不是故鄉(xiāng)，而是再也回不去的童年——父母都在，一家人圍坐其樂(lè)融融，燈火可親。這部小說(shuō)就是寫“家”的故事，寫給所有正在為家園努力追夢(mèng)的人們。作品取名《洞庭人家》，我想由宋家三代人的奮斗志，呈現(xiàn)我們國(guó)家改革開(kāi)放40多年的時(shí)代演變，展現(xiàn)湖區(qū)百姓從小家到大家再到國(guó)家強(qiáng)大興盛的進(jìn)程。在寫作過(guò)程中，我將自己對(duì)家鄉(xiāng)的情感傾注其中，洞庭湖在小說(shuō)中既是地理位置，更是湖區(qū)文化符號(hào)。我想通過(guò)蘆葦蕩、漁歌號(hào)子、魚巷子等地域風(fēng)物，不僅喚醒一代人的集體記憶，更展示代際更迭對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型軌跡的映射，再現(xiàn)湖湘之地的自然底蘊(yùn)。

許玉珍的兒子、小說(shuō)的靈魂人物宋明澤的成長(zhǎng)就像社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影。宋明澤的父親宋長(zhǎng)江，這位用腳步丈量洞庭深淺的老巡湖人，不幸在抗洪搶險(xiǎn)中犧牲，最終將生命融入湖水的褶皺，恰如傳統(tǒng)漁業(yè)文明的悲壯謝幕。宋明澤自部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)返鄉(xiāng)后，從一位農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的管理人員成長(zhǎng)為民營(yíng)企業(yè)家的人生軌跡，折射出改革開(kāi)放初期鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的野蠻生長(zhǎng)——他創(chuàng)辦飼料廠時(shí)賒購(gòu)千頭豬仔的膽識(shí)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)殖企業(yè)大膽合并市肉聯(lián)廠的氣魄，到90年代末開(kāi)發(fā)“洞郡王府”地產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)的商業(yè)嗅覺(jué)，無(wú)不浸染著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初潮的奔放氣息。小說(shuō)以洞庭湖生態(tài)變遷為隱性敘事主線，構(gòu)建起宋家三代人“圍湖—護(hù)湖—人湖共生”的生態(tài)演進(jìn)軌跡。

在搞建設(shè)才是硬道理的大背景下，洞庭湖畔一夜之間冒出許多帶煙囪的企業(yè)與廠礦，產(chǎn)生的污染全部涌向了洞庭湖。2018年岳陽(yáng)開(kāi)啟“守護(hù)一江碧水”至今，湖區(qū)人在洞庭湖畔掀起了一場(chǎng)上下齊心、脫胎換骨的綠色革命：堅(jiān)持構(gòu)筑生態(tài)屏障，通過(guò)“騰籠換鳥”，港口碼頭專項(xiàng)整治，以法治改善環(huán)境質(zhì)量，破解“化工圍江”。標(biāo)本兼治之下，沿湖污染企業(yè)、廠礦或退出或搬遷，全部得到解決。這是我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)在洞庭湖濃墨重彩的一筆。

那段時(shí)間我就住在岳陽(yáng)，現(xiàn)場(chǎng)采訪了很多搬遷業(yè)主，他們經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終還是想通了“人給水讓路，水給人出路”的道理，認(rèn)識(shí)到保護(hù)洞庭湖的生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)自己的家園。2021年1月1日零時(shí)，長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域全面實(shí)施“十年禁漁”，洞庭湖有了“喘息”的空間，長(zhǎng)江岸線終于重獲生機(jī)。起初我就想寫一部家鄉(xiāng)變遷的小說(shuō)，初稿完成后，我在改稿會(huì)上聽(tīng)到了幾位老師的寶貴建議，整理修改意見(jiàn)后，再次回到老家岳陽(yáng)繼續(xù)打磨作品，期間多次走訪湖區(qū)漁民，成為東洞庭湖生態(tài)保護(hù)協(xié)會(huì)的一名志愿者。這是我人生中最有意義的一件事，我經(jīng)常跟隨他們一起巡湖、守湖，不斷思考如何把這部小說(shuō)寫透。我提醒自己：文學(xué)需要深入生活，需要傾聽(tīng)與思考，要用發(fā)展的眼光看社會(huì)，應(yīng)有勇氣進(jìn)行自我批評(píng)。

我想通過(guò)宋家三代人的命運(yùn)起伏，書寫一部改革開(kāi)放40余年的地方志。從宋家第一代以許玉珍為代表的傳統(tǒng)匠人精神，到宋明澤體現(xiàn)的改革突圍意識(shí)，至宋明澤的雙胞胎兒子云峰、云帆一代的科技創(chuàng)新型實(shí)踐，這一演進(jìn)過(guò)程呈現(xiàn)出湖湘文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，作品是想探索與發(fā)現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)土中國(guó)的新面貌。現(xiàn)在的岳陽(yáng)是中國(guó)最美的生態(tài)城市，是觀鳥之都、旅游勝地，當(dāng)《洞庭人家》的燈火點(diǎn)亮湖岸，我希望大家看到的不僅是宋家三代人的創(chuàng)業(yè)史，更是洞庭湖人走向新時(shí)代的生態(tài)畫卷。