模式口大街僅僅長(zhǎng)三里，但它的面積卻非常大。我自小生活在模式口，如今年近八旬，有很多地名快忘得一干二凈了，我亦只憑記憶略說“九牛一毛”。

從模式口村北法海寺坐落的翠微山，至模式口村南的楊家坡再至山坡南麓的首鋼，都屬于模式口村。

翠微山在過去叫白塔坡。石景山鋼鐵廠（首鋼前身）在民國(guó)建廠前的那片地兒，名叫“糧食兜兒”，顧名思義就是出產(chǎn)糧食居多之地。

上世紀(jì)六十年代初，逢五一、十一就在楊家坡山頂上放禮花，它也因此有了新名字“紅光山”。楊家坡北山麓是條通向西墳（廣寧村）的山溝，叫作“西墳溝”，溝西頂部是個(gè)山口，其形狀如馬鞍，故名“鞍口”。上世紀(jì)八十年代，首鋼在那里建起高樓，名為“模式口西里首鋼生活小區(qū)”，“西墳溝”被取代，只留下了“鞍口”這個(gè)名字。

我的出生地“趙家大白墻鐵匠鋪”，如今仍然屬于“模式口西里首鋼生活小區(qū)”，從這里往西，山坡上蓋滿了三層小樓的地方叫“模式口北里”，那里原名“模式口頂子”，那是模式口村最西端。它的東北處有條道兒與原“平門公路”形成丁字形的山道，此處因產(chǎn)煤，叫“西窯”，新中國(guó)成立后，成為解放軍駐地。我小時(shí)候，每每吃完晚飯，就抱個(gè)小矮凳子，坐在家門口，豎起耳朵聽解放軍戰(zhàn)士唱歌。

西窯的斜對(duì)面有座叫七合廟的古廟，廟里有一棵筆直高大的古柏。上世紀(jì)五十年代至七十年代，這里是磨刀石的加工場(chǎng)地之一。廟旁有口轆轤井，我家和“頂子”諸家都以此井水為生活用水。

過了西窯丁字路口東南行不遠(yuǎn)處，有一棵古柏，樹旁是山神廟，它與“趙家大白墻鐵匠鋪”遙遙相對(duì)。為保交通安全，山神廟下的馬路邊立著一面直徑大約一米的凸鏡，村民給此地起個(gè)新名字：“大鏡子”。它的東面就是通向模式口村西街的大道。

模式口村雖說只有三里地長(zhǎng)，但依然有三條明顯的街道：西街、中街、東街，坐落在西街的西門洞、中街的雙門洞、東街的東門洞舊時(shí)是模式口重要的關(guān)口及地理標(biāo)志。

一進(jìn)模式口村北側(cè)有個(gè)路口，實(shí)際上是條汛期走山水的溝，村民叫它“西溝”，它對(duì)面的坡上是梁家大院。

模式口是京西古鎮(zhèn)，據(jù)清代《光緒順天府志·地理志》記載：“順天府西北三十五里磨石口鎮(zhèn)，千總駐焉，典史駐城，管魯谷等村五十三?！币虼?，習(xí)武成為模式口村的風(fēng)俗。到了我們這輩兒，“中國(guó)式摔跤”占主流。當(dāng)時(shí)，梁家大院內(nèi)一棵大國(guó)槐樹下設(shè)有沙子圍坑，名“摔跤場(chǎng)”。當(dāng)?shù)氐男∧泻旱搅肆邭q就要上那里學(xué)摔跤，我也不例外。總教練叫楊恒，我們都叫他“老叔”。他先教我們基本功，練得差不多了開始教我們招數(shù)，待到老叔認(rèn)可了，我們才有資格像大哥哥們一樣穿上褡褳（即摔跤服）上跤場(chǎng)施展本領(lǐng)。

摔跤場(chǎng)對(duì)面有一座坐西朝東的廟，地基高于路面，有圍墻遮住廟的半身，廟里供奉著關(guān)羽，村民管它叫老爺廟。老爺廟附近有一口井，這口井的水，澀且苦，因而叫“苦井”，不能食用，只能供駱駝、驢馬以及騾等牲畜飲水之用。為此，在井臺(tái)上專門設(shè)有石槽，供牲口在石槽里飲水。

井臺(tái)東邊是坐東朝西的娘娘廟，供奉著碧霞元君。廟的北側(cè)就是從模式口進(jìn)京的第一座門洞：西門洞，現(xiàn)在叫過街樓。這一帶曾有一家“炕店”，專為被西門洞擋住而留宿的客人。

東行進(jìn)西門洞左側(cè)，大道北邊有半人高的高臺(tái)兒，叫“薛記臺(tái)兒”。舊時(shí)，逢年過節(jié)，一群人在這里打太平鼓。小時(shí)候，我家鐵匠房的東西山墻上釘著一排排的木橛子，就是專門用來放太平鼓的。

再往東，道北有陳家布店，斜對(duì)面有喬家藥鋪。緊挨著就是田義墓，它有一段時(shí)間叫宦官博物館，現(xiàn)在是石景山石刻文物園的一部分。其實(shí)，我們小時(shí)候管這里叫“西秀”。那時(shí)，里面樹木很多，以古柏與白皮松居多。

西秀與模式口小學(xué)校為鄰。我上小學(xué)時(shí)，那里是養(yǎng)雞場(chǎng)。我們偶爾能夠碰到雞場(chǎng)的雞在這里下蛋。撿到雞蛋后，我交給“雞倌兒”徐大姐。她說：“我們這兒雞蛋有的是，不缺這一個(gè)兩個(gè)的。你們正在長(zhǎng)身體，就留著自己吃了吧?！?/p>

后來，西秀成了養(yǎng)牛場(chǎng)。養(yǎng)牛場(chǎng)的進(jìn)出口朝東，不遠(yuǎn)處挖了兩個(gè)“口”字形的深坑，是為了青儲(chǔ)之用。即將青草于夏天儲(chǔ)存在兩個(gè)大坑內(nèi)，以解決奶牛冬季無青草而食的問題。一到暑假，我和小伙伴兒們寫完作業(yè)就背上筐，手拿鐮刀打草。最多的一次，我從山上打了150斤青草。青草收購(gòu)價(jià)一斤五厘，一百斤才能掙五毛錢。盡管如此，我們?nèi)匀粯反瞬黄＃粋€(gè)暑假下來，不僅能自力更生掙錢交學(xué)雜費(fèi)，而且培養(yǎng)了熱愛勞動(dòng)的好品德。

西秀與模式口小學(xué)校、村公所、糧店、合作社等從西至東一字排列于大街北邊。小時(shí)候，這幾個(gè)地方統(tǒng)稱：“石香爐”。起因是在路邊有座差不多一人高、直徑一米左右的漢白玉香爐，兩旁各立著漢白玉的石獅子。

石香爐對(duì)面有一丁字路口，路東有口轆轤井，因而得名“南大井”，現(xiàn)在“南大井”被“南小街”取代。

再沿模式口大街向東走，就多了以姓氏或姓名命名的店鋪。如：宋記大車鋪、雷記大車鋪、丁記皮子鋪、李家大院、王記麻鋪、栗家診所等。

過了中街的雙門洞，有一個(gè)丁字路口。當(dāng)年，緊挨著丁字路口有座高大的鐵門，上面漢白玉的橫梁上刻著民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的字：樂善好施。

再往東不遠(yuǎn)處，路北有座承恩寺，它非常醒目。上世紀(jì)五十年代，它是北京九中的分校，到了六十年代成為石景山中學(xué)。承恩寺東邊石景山發(fā)電廠小區(qū)大門的位置就是東門洞，挨著的叫西福村（也屬于模式口地界），與瑯山村的交界處是模式口的“碑上”，相傳此地有李陵碑，因而得名“碑上”。