扁舟一棹任清波
灤河發(fā)源于河北省豐寧滿族自治縣大灘鎮(zhèn)孤石村,從該村大古道溝小梁山南麓的源頭算起,這條大河兜兜轉轉約八百八十八公里,至河北省樂亭縣南兜網鋪注入渤海。從水系圖上看,灤河姿態(tài)極似一只麒麟,頭部大嘴張開,胡須下垂,頂角直立,前足踏著大黑汀水庫,身軀是潘家口水庫,柳河、瀑河為其兩翼,這個鬼斧神工的造型著實震驚了我。麒麟自古就有仁獸之稱,孔子“獲麟垂淚”的典故讓歷代士子感懷不已?!对娊洝分杏小恩胫骸芬辉?,以麒麟比喻貴族公子,贊美其仁厚品德。原文是:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮?!贝笠馐琴澝厉梓氲奶悴惶呷耍梓氲念~不撞人,麒麟的角不傷人,有德行的公子就該像麒麟一樣寬厚仁慈。
站在灤河全域水系圖前,我自然就把灤河與麒麟的仁德聯(lián)系了起來,我隱隱地覺得灤河與麒麟存在著某種關聯(lián)。在走過灤河全程后,身倚灤河口那塊黃蠟石材質的灤河省級濕地公園石碑,瞭望白鷺飛起的河面和沙洲上郁郁蔥蔥的灌木,腦海里禁不住跳出這樣四個大字:仁者,灤河!
孔子說“能行五者于天下為仁矣”,五者即恭、寬、信、敏、惠,在此,不妨用孔子說的“五者”來解讀一下灤河。
恭者,德行寬裕也。走過灤河的人都會覺得灤河有“正德美容”的君子之貌。全程平緩流暢,無虎跳峽之狂躁,亦無壺口之天險,它像一位縞衣綦巾的隱士,從草原和森林中緩步走來,徐急有度,高低有節(jié),頗具玉樹臨風的優(yōu)雅。優(yōu)雅本身就是文化,就是底蘊,就是自帶特質的辨識度。其實,灤河上游一段河床高程由1145米降至423米,落差不小,它大可有怒目金剛之相,但灤河卻能碎步快奔,極為巧妙地化解了這段落差。或許它不喜歡大起大落,更不愿甚囂塵上,只想款款地走向遠方,匯入大海。源頭決定品質,源清則本正,我發(fā)現(xiàn)灤河源頭簡直就是一個植物的寶庫,有紅菽草、唐松草、鶴虱、馬尾蓮,等等,遍布水洼的濕地竟然不泥濘,茂密的牛筋草鋪就了一層綠毯,踩上去韌性十足,回到車里低頭看看鞋子,竟無半點泥污。
寬者,不為苛急也。灤河之寬得益于干流和支流上系列水利工程的加持,無論是在潘家口水庫的游船上,還是在雙峰寺水庫、大黑汀水庫的高壩上,臨河觀水,浩浩湯湯,感覺頗有朝暉夕映、氣象萬千的遼闊。大概是受那首歌曲《我的祖國》影響吧,我覺得江河的形態(tài)就應該是“波浪寬”,這樣的江河才能讓人心胸開闊。在潘家口水庫行船,我沒覺得這是一座大型水庫,而是覺得這就是寬闊的灤河,“風吹稻花香兩岸”的風光自然也是灤河兩岸的實景。其實,水庫也可以理解為加寬的河道,作為調節(jié)水流和水量的堤壩,無疑是灤河的一道道“金腰帶”。
信者,效其忠也。灤河之信在其從不恣肆妄為,始終保持清流操守。灤河有信,冬凝春融順應天道,灤河守時,水漲水落不逾汛期。想想看,人的一生,像不像灤河發(fā)源于草根,吸納眾流,壯其肌體,最后完成使命融入大海的過程。灤河沒有橫行四野,沒有回頭反噬,就像一個恪守信用的君子,擔負起屬于自己的使命,從不爽約,絕不忤逆,八百里灤河歲歲安瀾。人們常常引用《道德經》中的“上善若水”一語,上善若水有層重要的內涵是“言善信”,守信守時,這是大江大河應有的品格,試想,一條喜怒無常的大河流經你的生活之地,是福還是禍呢?
敏者,勤勉之意也。灤河之敏在于其默默無聞的奉獻,在于它的低調謙遜。它就像一個田野里默默耕耘的農夫,日復一日地勞作,“曾孫不怒,農夫克敏”,《詩經》中的意象穿越時空,在今日的灤河上得以重現(xiàn)。灤河不僅灌溉了下游75萬畝農田,而且還涵養(yǎng)了上游塞罕壩、壩上草原、多倫湖等景區(qū)。我注意到灤河在走過壩上草原時曲曲彎彎,似有幾多不舍。我想它是在眷顧那些夏日里的小草,因為壩上草原無霜期很短,小草在夏季能得到足夠的滋潤對于其生長是多么重要。在位于河北省樂亭縣的灤河入海口,大家忙著在石碑處留影,我卻聽到了身后“沙沙沙”的水聲,回頭望去,原來是大片花生田正在實施噴灌,清清的灤河水呈細雨狀灑向嗷嗷待哺的花生秧。我對身邊的一位詩人說:“多么勤勉的灤河啊,都要入海了,還在戀戀不舍地為花生哺乳。”詩人說他寫詩有了靈感,就寫花生與灤河水。我覺得這是個不錯的想法,花生在傳統(tǒng)文化中象征著多子多福、生生不息,恰好契合灤河之敏。
惠者,主之高行也。灤河之惠集中體現(xiàn)在對天津、唐山兩座城市的哺育上。在大黑汀水庫主壩下游的引灤樞紐閘處,看著灤河水通過兩條明渠分別流向天津和唐山,我體會到了什么是“主之高行”,不由得在心里為“引灤入津”這一善舉點贊。唐山是座經歷過地震劫難的工業(yè)城市,工業(yè)離開水就像機械沒有油,根本無法運轉。天津是重要的港口城市,進入上世紀70年代以來,海河流域出現(xiàn)了持續(xù)干旱,使天津遭遇嚴重水荒。不僅市民生活用水受限,而且因海水倒灌,市民飽受飲用水咸澀之苦。黨和政府為了讓天津人民喝上甘甜的水,于1982年5月11日正式上馬“引灤入津”工程,軍民奮戰(zhàn)400余天,1983年9月11日,清澈甘甜的灤河水終于送到了天津的千家萬戶,《人民日報》為此發(fā)表了《重點建設工程的榜樣》社論,高度贊揚了“引灤精神”。這次采風,我們來到大黑汀水庫時正趕上水庫在開閘放水,問原因,水庫負責人說這是對下游河道進行生態(tài)補水??粗鴫延^的放水景象,我知道,這每秒五百立方米的補水量,流走的都是白花花的銀子,可是這個水必須補,惠澤兩岸生態(tài)也是灤河的“高行”。
采風接近尾聲,我想起了康熙寫灤河的一首詩:“平沙漠漠接長河,天際浮云落照多。兩岸蒼山相竦峙,扁舟一棹任清波。”詩中是三百年前灤河的氣象,那么,今日之灤河該如何概括其本心呢?清晨,我早早起床,一個人到潘家口水庫大壩下方的灤水公園(水情教育基地)散步,我拜謁了公園中大禹、孫叔敖等十二位歷史治水名人的雕塑,欣賞了反映引灤工程建設經過的赭紅色浮雕,我突然頓悟,灤河的本心不就是灤河人本心的物化嗎?我在采風中接觸的水利人,他們身上或多或少都體現(xiàn)著“引灤精神”的內核:無私奉獻,為民造福。
(老藤,全國政協(xié)委員,中國作家協(xié)會主席團委員,遼寧省政協(xié)文史委副主任)