在當代文學版圖中，陳源斌的長篇小說《世事家常》以幾代人的命運軌跡為經線，以城鄉變遷的世相百態為緯線，秉持“家事即國事”的創作視角，將社會轉型期的精神密碼融入何氏家族的生命歷程之中。

小說中，何壽天80歲高齡的母親癌癥晚期需要治療，他沒有盲目聽從醫生的治療方案，而是優先考量母親的生存質量，對母親的臨終關懷表現為具象化的生活細節。在陪護過程中，何壽天悉心記錄母親口述的菜譜、耐心整理家族記憶，踐行著傳統文化中“孝養其身,孝養其心,孝養其志,孝養其慧”的智慧。何壽天對兒子何無慮的婚戀選擇的態度，可以視為是對傳統“門第觀念”的突破。面對妻子對“門當戶對”的執念，何壽天以“三不一順”策略化解矛盾——不阻止、不催促、不過問，順其自然。這種處世哲學在何無慮拜訪聞家老宅時體現得更為充分，既保持了知識分子的精神高度，又體現對日常生活的深刻洞察，展現出新時代家庭充滿包容與尊重的文化氛圍。

母親臨終揭示的家族秘密，是對傳統倫理的深度叩問。面對跨越半世紀的倫理困境，母親40年來用沉默守護的是丈夫的尊嚴，也是子女的平順、家族的穩定。她臨終時對楊蘭英的托付，以及對家族精神遺產的處理，都展現出中國女性特有的生命韌性：柔軟而充滿力量。母親堅持傳授傳統菜譜這一情節，看似平凡，實則意義深遠。飲食文化在代際之間的傳承，不僅是簡單的技藝傳授，更承載著家族的記憶、情感與價值，成為維系家族文化血脈的紐帶。

在戶口風波中，何無慮以“消極抵抗”的策略化解家族矛盾：既不陷入道德表演的陷阱，也不采取極端的對抗姿態，而是通過利益讓渡來解決問題。這種“不爭”哲學既維護了個體的尊嚴，又維系了家族的體面，生動具體地再現了費孝通在《鄉土中國》中提到的“差序格局”理論在現代社會的演化。當面對拆遷利益相關問題時，何無慮再次作出讓步，此時他展現出的不是簡單的寬容大度或“吃虧是福”，而是對復雜微妙的生存法則的深刻理解。這種“執兩用中”的智慧，恰是中國社會平穩轉型的精神密碼。

小說中巧妙地通過空間遷徙，暗喻文化身份的流動軌跡。從鄉土河灣到繁華上海，家族成員們各自不同的命運軌跡，宛如一條條靈動的絲線，共同勾勒出當代中國城鄉關系錯綜復雜的深層結構。何壽天退休還鄉陪伴雙親，仿佛完成了一次尋根之旅，他在鄉土的懷抱中尋找生命的根源與寧靜。何無慮雖然立足都市，卻始終保持著精神的“懷鄉”，他在都市的繁華中努力追尋著自己的夢想與價值，正如千千萬萬背井離鄉為生活奮斗的年輕人一樣。兩代人的經歷與選擇，共同構成城鄉文明交融的對話場域。

在時代的滾滾洪流之中，何氏家族展現的文化韌性在于：將生活中的“世事”轉化為充滿溫情與智慧的“家常”，既始終保持著對現代性的開放姿態，又恪守著傳統文化的價值內核。小說《世事家常》從何氏家族的故事出發，引領讀者在文字的世界中，感受時代的脈搏，領悟生命的真諦。作品給予讀者的，遠不止是閱讀過程中的愉悅，更是一把能夠深入理解中國社會文化內涵與精神變遷的鑰匙。

（作者系書評人）