中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一部失而復(fù)得的《紅樓夢(mèng)》珍本，一段塵封百年的印刷傳奇——《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》首發(fā)座談會(huì)日前在北京曹雪芹學(xué)會(huì)品紅軒舉行。與會(huì)專家以1884年上海同文書局初刊《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》為核心，為大家梳理《紅樓夢(mèng)》版本源流脈絡(luò)，追溯孤本背后的收藏傳奇故事。

此版《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》為著名《紅樓夢(mèng)》版本研究專家、版本收藏大家杜春耕珍藏孤本，是存世唯一帶有光緒十年明確牌記的同文書局初刊本，確證了其作為《紅樓夢(mèng)》鉛石系列印本肇始之作的真實(shí)身份，堪稱“舉世孤本”。中國(guó)書店特?fù)?jù)此藏本限量推出高質(zhì)量還原影印本。

本次影印出版的推動(dòng)者張青松，在會(huì)上深情講述了這套《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》孤本的傳奇經(jīng)歷。原來(lái)，收藏家杜春耕曾一度以為該書的第一函已然遺失，使得這套珍本長(zhǎng)期以不完整的狀態(tài)存在。直至一天他在家中的吊柜里，發(fā)現(xiàn)了這關(guān)鍵的缺失一函。為了確保影印質(zhì)量，杜春耕更是慷慨同意將原書拆線掃描，并由修書匠人復(fù)原。

杜春耕指出，盡管書中標(biāo)注為石印，卻同時(shí)存在鉛排文字，這反映了同文書局在印刷技術(shù)上的獨(dú)特實(shí)踐——用鉛字排版，再以石印方法印刷，諸多好玩之處使得此書別具研究?jī)r(jià)值。

中國(guó)古籍鑒定專業(yè)委員會(huì)委員艾俊川深入剖析了此本在印刷史上的里程碑意義。光緒十年，中國(guó)僅有點(diǎn)石齋和同文書局兩家具備石印技術(shù)。同文書局創(chuàng)造性地將鉛排活字與石印結(jié)合，鉛排確保了文字的清晰美觀，而石印則實(shí)現(xiàn)了260幅插圖的精準(zhǔn)復(fù)制。

艾俊川現(xiàn)場(chǎng)傳授鑒定技巧：“鉛字多為凸版印刷，紙薄會(huì)留壓痕；石印則因二次上墨，邊緣常有浮墨暈染。”石印技術(shù)的革新極大地降低了印刷成本，使得晚清的《紅樓夢(mèng)》石印本價(jià)格遠(yuǎn)低于雕版印刷，從而讓普通百姓也能負(fù)擔(dān)得起，實(shí)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》從文人案頭到市井街巷的傳播革命。

針對(duì)版本的源流，張青松闡明《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的文本主要承襲王希廉和大某山人的評(píng)點(diǎn)，而王希廉本又以程甲本為基礎(chǔ)。北京大學(xué)著名學(xué)者辛德勇則由此延伸至版本的爭(zhēng)議，他感慨道：“讀這套光緒本中的評(píng)語(yǔ)特別感慨——清代讀者就指出后四十回‘如常山蛇首尾相應(yīng)，安根伏線，有牽一發(fā)全身動(dòng)之妙’。現(xiàn)代作家林語(yǔ)堂、王蒙都認(rèn)為續(xù)寫比原創(chuàng)難百倍。”

辛德勇對(duì)比了早期抄本與程高刻本的顯著差異，并強(qiáng)調(diào)了這套鉛石印本的獨(dú)特價(jià)值：“正是通過(guò)工業(yè)技術(shù)將定本固化，終結(jié)了抄本時(shí)代的文本流變，具有重要的歷史意義。”

與會(huì)專家凝練出《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的四大開(kāi)創(chuàng)性意義，將其定位為紅學(xué)史上的一個(gè)里程碑。這是第一套鉛石印本，開(kāi)創(chuàng)“鉛排+石印”工藝，推動(dòng)中國(guó)印刷工業(yè)轉(zhuǎn)型。這也是第一套兩家合評(píng)本，整合王希廉與大某山民評(píng)點(diǎn)，奠定晚清評(píng)點(diǎn)派基礎(chǔ)。這是第一套回目畫本，內(nèi)含260幅插圖，包括19幅工筆繡像，復(fù)興小說(shuō)圖像敘事。這也是第一套大觀園圖本，全景呈現(xiàn)大觀園園林空間，為紅學(xué)研究提供視覺(jué)實(shí)證。

為呈現(xiàn)板框內(nèi)紙的原貌，中國(guó)書店采用了安徽宣紙放大10%進(jìn)行精印。北京曹雪芹學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)位靈芝總結(jié)，從曹雪芹手抄本到程高刻本，再到這套鉛石印本，《紅樓夢(mèng)》的版本伴隨著技術(shù)進(jìn)步不斷定型，“今天我們得以穿越時(shí)空，收藏這個(gè)字口清晰、圖畫精良的鉛石印本，對(duì)紅學(xué)愛(ài)好者而言實(shí)屬難得機(jī)遇。我們觸摸的不僅是紙張紋理，更是文化傳播的千年脈絡(luò)。”