任曉麗《小品文東漸》的出版，前后歷時五年，其間，書稿隨作者和編輯飛過中韓多座城市，被反復打磨以求完善。我已珍藏這部書稿，并私下稱之為“飛在空中的書稿”，因其耗費了大量心血，也因其具有珍貴的學術價值。

中韓文化交流歷史悠久，朝鮮朝后期，明清小品文的傳入促使朝鮮朝小品文體興起，影響其文風并推動民族文學發展。明清小品文作為一種經典文學類型，既繼承了中國古代散文的優良傳統，又受到小說、稗官雜記、戲曲等通俗文學的影響，由此形成了富有個性色彩與自由氣息的獨立文體。晚明萬歷之后，是明清小品文發展的全盛時期，以袁氏三兄弟為代表的公安派，以及鐘惺、譚元春領銜的竟陵派，沖破復古主義的束縛，憑借“獨抒性靈，不拘格套”等極具個性的文學主張，將明清小品文的創作推向了鼎盛階段。明清小品文作為中國文學長河中的支流，其在朝鮮朝影響深遠，18世紀中葉后隨著公安派的文學理論及其創作的小品文東傳至朝鮮半島后，出現許筠、李用休等朝鮮朝后期創作作家群，推動當地文壇破除傳統觀念、興起新文風。

從整體來看，韓國對小品文的研究始于20世紀90年代，雖整理了相關文本，但因歷史原因研究曾受限，近十幾年才興起研究熱并取得一定成果。而中國國內有關明清小品文的研究，與其他領域相比則顯得較為冷僻。除少數幾位大作家持續受到關注外，多數作家、作品及相關文學現象鮮有問津。且國內對小品文的研究多關注本體審美及縱向傳統影響，涉及朝鮮朝文人與小品文的研究較少，處于尚未真正開展的階段。

該書先是介紹了明清小品文的形成、“小品”名稱的由來，及其傳入朝鮮朝后對當地文壇的影響、傳播情況，以及朝鮮朝對小品文的論爭、小品文的處境與價值等問題。之后，在比較文學視域下，研究18世紀至19世紀中葉朝鮮朝文人對明清小品文的接受與傳播，以闡明其在韓國文學史上的地位和意義。同時，該書解決了以下核心問題：為何選明清小品文在朝鮮朝的傳播為研究對象、其在文學史上的地位意義，以及朝鮮朝后期文人對小品文的認知等。

該書選擇明清小品文在朝鮮朝的傳播作為研究對象，原因有四點：首先，明清小品文自身具有獨特性，它是晚明“前后七子”主張“性靈”文學的產物，以瑣事為素材，文體新穎，在文學史上有特殊地位。其次，其傳入對朝鮮朝文壇產生了重要影響，為朝鮮朝文壇注入新文風，尤其在18世紀中后期深受文人喜愛，推動了當地文學發展。第三，朝鮮朝后期文人對其的認知、接受、批評及創作過程具有研究價值，他們購買、傳閱、創作等，促進了其傳播，豐富了明清小品文的創作及理論體系。第四，朝鮮朝內部對小品文存在長期論爭，論爭焦點隨時代變化，且其文學地位因性理學文學觀等因素未被認可卻仍成為重要體裁，這種復雜歷程與當地政治文化緊密相關，具有研究價值。

明清小品文在朝鮮與韓國的文學史上地位特殊，體現為四方面。其一，接受主體獨特，以懷才不遇、擺脫科舉束縛的文人為核心，他們易接納“獨抒性靈”理念，成創作主力。其二，反對聲浪反證價值，朝鮮正祖等借“文體反正”政策打壓，反襯其重自我、求個性的特質，印證突破正統的價值。其三，推動文學觀念革新，樸趾源等批判擬古，主張關注本土與時代，推動文學多元發展。其四，奠定傳統，樸趾源等創作出《熱河日記》等佳作，豐富了朝鮮朝文學。該書系統地研究朝鮮朝后期文人對公安派、竟陵派文學理論的學習過程，以及他們所創作小品文的文體特征、美學價值、文學史意義等內容，全方位挖掘朝鮮朝后期文人對中國明清小品文的接受與傳播情況，作者希望能借此引起學界對明清小品文域外文學影響研究的關注。

《小品文東漸》追尋著明清小品文在朝鮮半島落地生根的足跡，看它如何滋養當地文風、牽引文學走向。正如本文開篇所言，這是一部自醞釀之時便“飛在空中的書稿”——它曾隨著作者與編輯穿梭于旅途，其承載的思想更是躍過明清文人與朝鮮朝士子的書案，從數百年前的筆墨間一路跋涉，最終抵達今日學者的案頭。

物質會朽，載體常新：線裝典籍里的明清小品文與朝鮮朝篇章，如今化作中韓兩國圖書館數據庫中靜靜沉潛的文化瑰寶，而該書正是為解讀這些瑰寶而生。真正的文化瑰寶從不怕載體更迭，反而會欣然接納新的形態，坦然擁抱AI時代的浪潮。傳統與現代的邂逅，文學與科技的交鋒，文體跨越國界的穿行——這既是該書書頁間流淌的真意，更是圖書編輯身為“文化守門人”必須守護的信念。

編纂一部書，若能常懷牽念、反復雕琢，如匠人般細細打磨，想必終能不負作者，也不負讀者——這便是出版人的使命。短短小文，道不盡作品本身的光華，它藏著文人對話的深意與跨時空的回響。

（作者系北京大學出版社編輯）