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    中國作家協(xié)會主管

    多位知名學者、詩人相聚滬上,共議AI時代詩歌創(chuàng)作與教育的未來 AI創(chuàng)作的詩詞是一種“新八股”?
    來源:文匯報  | 李相如  2025年07月20日08:28

    葉嘉瑩先生曾說:“好的詩歌,都飽含著感發(fā)的生命。”去年11月24日,葉先生仙逝。鮮為人知的是,就在她逝世前幾日,在上海交通大學,一場以“讀葉嘉瑩《鷓鴣天》有感”為題的詩詞大賽剛擬定題目。

    于是,深切的緬懷與紀念,成為了參賽者們的生命感發(fā),也成了詩歌比賽的重要內(nèi)容。近日,第三屆上海交通大學“榮昶·文治杯”全球大學生詩詞大賽頒獎典禮舉行。摘得大賽特等獎的作品,是一首描述新事物的舊體詩,內(nèi)容與在大賽征稿期間高歌猛進的AI大模型DeepSeek有關(guān)。

    擔任本次詩賽首席專家的華東師范大學終身教授胡曉明直言:“這次的詩賽也面臨一個起點,當AI大幅進軍詩歌創(chuàng)作,將來的詩歌大賽還能否繼續(xù)下去,這堪稱是一個關(guān)乎大賽‘生死存亡’的問題。”

    面向未來,將如何讓更多青年學子感悟“好的詩歌是對內(nèi)在生命的感發(fā)”?在隨后舉行的座談會上,十位知名學者、詩人圍繞AI時代的詩歌教育,展開了一場深度討論。

    有AI當“隨身書童”,創(chuàng)作者會越來越“懶”嗎

    當AI可以在幾秒之內(nèi)寫出工整對仗的古詩,人類將“何以為詩”?

    “接下來,人和AI寫詩‘共處一室’的時代將到來。”上海師范大學特聘教授曹旭認為,詩歌創(chuàng)作者可能會經(jīng)歷一個“從排斥到接納”的過程。

    《詩刊》雜志社主編、詩人李少君通過數(shù)月測試,得出了相對樂觀的看法:AI的出現(xiàn)可能催生詩歌創(chuàng)作的又一次升級。在他看來,大模型更像“工具”,而人類擁有AI沒有的“現(xiàn)場感”與“個人史”,后者才是詩歌創(chuàng)作不可替代的“原材料”。

    討論中,胡曉明則提出他的疑慮:如果將現(xiàn)場“喂”給AI,那AI是不是也會有“現(xiàn)場感”?如果詩歌創(chuàng)作者都有了AI作為“隨身書童”,今后會不會變得更“懶”,削弱了創(chuàng)作者的主體性?

    對于AI寫詩和人類詩人的能力高下,網(wǎng)絡博主“胡蘿卜聊寫作”也有一番見解。有網(wǎng)友曾向她提問:我讓AI寫了一首夏天的詩,發(fā)現(xiàn)AI寫得太好了,那我們干嘛還要教小朋友寫詩呢?“胡蘿卜聊寫作”拿出自己手邊一首9歲孩子寫的詩作為回應,孩子寫道:“我的夏天,是苦的。是寫不完的作業(yè),是被媽媽逼到炎熱的院子里去運動……”顯然,相比AI寫的是一些“普遍感受”,孩子寫的是自己獨特的感受,更直抵人心、打動人心,而這也是詩歌的力量所在。

    AI創(chuàng)作的詩歌,在精神升華上“先天不足”

    “寫詩,關(guān)乎的是人的內(nèi)心、尤其是情感世界。”《中國詩詞大會》命題專家、華東師范大學中文系教授方笑一談到,人之所以想寫詩,并不是為了創(chuàng)造文本,而是感到內(nèi)心有不得不說的話,不得不用詩詞來表達。在他看來,AI創(chuàng)作的詩詞終究只是“類詩文本”,不具備“情動于中而形于言”這一根本驅(qū)動力。

    《中國詩詞大會》學術(shù)總負責人、上海師范大學教授李定廣也談到,人類的詩詞創(chuàng)作包含從“生命感發(fā)”到“向上一路”的動態(tài)過程,是對更高精神境界的追求。AI沒有“行到水窮處”的切實體驗,自然寫不出“坐看云起時”的生命頓悟,其作品在內(nèi)容深度和精神升華上存在先天不足,只是一種“新八股”。

    在學者們看來,好的詩歌是穿越時空的雋永,是生命感發(fā)的自然流露,它根植于個體的感受力與共情力。當白居易寫下“琵琶聲停欲語遲”,杜甫寫下“國破山河在,城春草木深”,李白寫下“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,蘇軾寫下“一蓑煙雨任平生”……無一不來自他們真實的、不完美的生活。或許,AI能在平仄、韻律、對仗甚至用典上把詩句修改到“完美”,但人類穿越歲月的感情,在缺憾之中誕生的人性光芒和力量,是AI永遠無法學到的。

    詩歌教育,期待一次徹底的“激發(fā)”

    深圳大學人文學院副教授徐晉如由此談到詩歌教育的未來。他認為,在AI可以嫻熟掌握詩歌創(chuàng)作“法度”的今天,詩教更應回歸本源——培育學生共情的能力、養(yǎng)成“溫柔敦厚”的品格。

    “現(xiàn)在的教育,很多時候變成了純粹的知識傳授,最后都成了應試。學生其實很難真正受到文本的熏陶、獲得情感上的滋養(yǎng)。”胡曉明精準講出了當下的詩歌包括文學教育的痛點。對于未來的詩教課堂,他也給出了自己的構(gòu)想,即三者并存:AI將學生從知識性、記憶性的任務中解放出來,學生則在老師的引導下,將更多精力投入體驗、感悟、思辨和創(chuàng)造中,真正感受文本之美與感情之深。

    樂觀地講,AI的到來,與其說是終結(jié),不如說是胡曉明所說的一次徹底的“激發(fā)”(Prompt)。在AI的輔助下,教育工作者也許有更多機會教學生體會生命內(nèi)在的感發(fā),并借助深刻感發(fā),達到從“小我”到“大我”的升華。

    前不久,一位60歲的農(nóng)民工挑戰(zhàn)寫作1957年高考同題作文《我的母親》感動全網(wǎng)。詩歌也是如此,真正打動人的,永遠是最純粹、真摯的感情,以及所有人內(nèi)在的共鳴。

    詩歌教育的未來,不在于和機器賽跑,而是堅定地培育“人”。

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