1926年9月，《大公報(bào)》以大公報(bào)新記公司的名義重新注資復(fù)刊。張季鸞先生從此因主筆《大公報(bào)》十五年，迎來(lái)他人生的巔峰時(shí)光。

“三駕馬車”

《大公報(bào)》1902年6月創(chuàng)刊于天津，創(chuàng)始人為英斂之（1899—1926）。英先生信奉天主教，創(chuàng)辦時(shí)得到了教會(huì)的鼎力贊助。辛亥革命后，英斂之先生積勞成疾，便把《大公報(bào)》盤售給王郅隆（1988—1923）經(jīng)營(yíng)。王郅隆聘任胡政之（1889—1949）為《大公報(bào)》經(jīng)理兼總編輯。經(jīng)歷了股權(quán)和人事的幾度變化，《大公報(bào)》于1926年1月停刊。1926年夏天，吳鼎昌、胡政之、張季鸞相聚天津，共同商議，決定接辦《大公報(bào)》。

復(fù)刊后的《大公報(bào)》由胡政之的老朋友吳鼎昌（1884—1949）出任社長(zhǎng)，負(fù)責(zé)資金籌措，胡政之任總經(jīng)理，主導(dǎo)新聞采編和內(nèi)部運(yùn)營(yíng)管理，張季鸞出任總編輯。三人組成社評(píng)委員會(huì)，共同研究時(shí)事問題，商榷編稿意見，文字則分任撰述。張季鸞負(fù)責(zé)文字統(tǒng)籌，意見不一致時(shí)少數(shù)服從多數(shù)，三人各持不同觀點(diǎn)時(shí)，則由張季鸞最后拍板，這幾乎成為創(chuàng)業(yè)初期的“憲法”。這個(gè)被稱為“三駕馬車”的工作群精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，分工協(xié)作，推動(dòng)《大公報(bào)》成為了中國(guó)新聞史上的重要媒體，也成為民國(guó)時(shí)期民間辦報(bào)的成功典范。

張季鸞先生紀(jì)念碑

胡政之與張季鸞有三十年的文章道義之交。1944年張季鸞去世三周年，《大公報(bào)》社出版了《季鸞文存》，于右任題寫書名，總經(jīng)理胡政之作序：“國(guó)人讀季鸞之文，倘能識(shí)念其一貫的憂時(shí)謀國(guó)之深情，進(jìn)而體會(huì)其愛人濟(jì)世之用心，則其文不傳而傳，季鸞雖死不死。”他在《追念張季鸞先生》一文中寫道：“季鸞體質(zhì)素弱，然通宵工作不厭不倦，他最健談，深夜會(huì)談，儼成癖好。客去后提筆疾書，工友立前待稿，寫數(shù)百字輒付排，續(xù)稿待畢，而前文已排竣，于是自校自改，通篇完成，各分段落，一氣呵成，蓋天才也。”中國(guó)自古有“文人相輕”說(shuō)，當(dāng)時(shí)很多朋友認(rèn)為三人的合作長(zhǎng)久不了，豈不知他們不但成為最佳工作拍檔，還建立起深厚的友誼。胡政之曾評(píng)價(jià)張季鸞：“人生得一知己最不容易，我們做報(bào)的認(rèn)識(shí)的人遍海內(nèi)外，但如張先生交誼者，實(shí)在太少，他的道德文章，處世技術(shù)，一切都在我之上。”1934年《國(guó)聞周報(bào)》新年號(hào)刊發(fā)了吳鼎昌以“前溪”為筆名寫的一首《贈(zèng)張季鸞》的詩(shī)：

久交誰(shuí)能忘其舊，深交誰(shuí)能忘其厚。

我何與君兩忘之，日見百回如新覯。

我今露頂君華巔，依然當(dāng)時(shí)兩少年。

君綴文章我敲詩(shī)，我把酒盞君操弦。

平生憂患忘何早，亂世功名看亦飽。

七載津沽作汝陽(yáng)，天下人物厭品藻。

江南江北江湖多，幾時(shí)投筆買笠蓑？

嗟予作計(jì)止為身，問君上策將如何？

這首詩(shī)充分肯定了張季鸞的人格魅力和卓越成就，也反映出“三駕馬車”創(chuàng)辦《大公報(bào)》時(shí)互敬、互賞、互信的友情，以及他們艱苦創(chuàng)業(yè)的心路歷程。

“溫良恭儉讓”

曾經(jīng)的國(guó)民黨權(quán)威理論家陶希圣（1899—1988），湖北黃岡人，曾稱贊張季鸞有《史記》中魯仲連的風(fēng)貌，為人高風(fēng)亮節(jié)，卓爾不凡。雖然他的行為風(fēng)度是老式的，他的眼光和思路卻是現(xiàn)代的。他以儒家文化中“溫良恭儉讓”的品格和態(tài)度，游走于社會(huì)各群體之間，觀察時(shí)局，了解政情，練就了敏銳的新聞洞察力。陳紀(jì)瀅（1908—1990），江蘇武進(jìn)人，作家，《大公報(bào)》記者，曾被張季鸞戲稱為《大公報(bào)》的票友記者。因?yàn)樗?dāng)時(shí)端的是郵局工作的鐵飯碗，收入穩(wěn)定，張季鸞兩次邀請(qǐng)他全職入伙《大公報(bào)》而未得，陳紀(jì)瀅便成為報(bào)社唯一的兼職記者，但他經(jīng)常被委以重任，張季鸞曾把赴東北和新疆釆訪的任務(wù)交給他來(lái)完成。當(dāng)時(shí)，除了路途遙遠(yuǎn)出行不便，能采訪到“新疆王”盛世才（1892—1970），并不是一件容易的事情。張季鸞還派過年輕記者范長(zhǎng)江去陜北進(jìn)行采訪，當(dāng)時(shí)也是偏僻和富有神秘色彩的地方，足見他開放的視野和新聞人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

自1934年1月起，《大公報(bào)》開辟了《星期論文》專欄，每周由社外的專家、學(xué)者、教授執(zhí)筆，評(píng)論世事時(shí)局，開創(chuàng)了民間報(bào)紙與學(xué)界結(jié)合論政的新形式。《星期論文》欄目首發(fā)的文章是胡適先生的《報(bào)紙文字應(yīng)該完全用白話》，專欄作者包括梁漱溟、翁文灝、傅斯年、蔣廷黻、陶希圣等，名家云集，影響甚廣。當(dāng)時(shí)大學(xué)教授的薪水很高，他們寫稿并不在乎有無(wú)報(bào)酬，但辦報(bào)人深知，稿酬表達(dá)的是對(duì)知識(shí)分子勞動(dòng)的尊重，報(bào)社堅(jiān)持給每篇文章支付稿費(fèi)40塊銀元。陶希圣曾把一篇自認(rèn)為是最好的文章交給張季鸞，正要見報(bào)的前一天發(fā)生了“西安事變”，不得已臨時(shí)撤了稿。張季鸞把打好的校樣寄給陶希圣，雖然文章未發(fā)表，但稿費(fèi)依然如期到位，幾十年后陶希圣說(shuō)起此事依然津津樂道。

張季鸞和陶希圣雖然關(guān)系甚好，但不妨礙他們各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)。他們?cè)袃纱喂_的論爭(zhēng)：一次是討論抗戰(zhàn)口號(hào)時(shí)，張季鸞提出“軍事第一，勝利第一，政治休戰(zhàn)，黨派休戰(zhàn)”，陶希圣等人則提出“一面抗戰(zhàn)，一面建國(guó)，國(guó)家至上，民族至上”；還有一次兩人發(fā)生了較大沖突，兩人爭(zhēng)得面紅耳赤，互不相讓。事由《大公報(bào)》提出“改善人民生活”的口號(hào)，另一家報(bào)紙對(duì)此提出批評(píng)，認(rèn)為該口號(hào)不適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局，應(yīng)改為“有錢出錢，有力出力，集中力量抗戰(zhàn)”。最終還是蔣介石出面打了圓場(chǎng)，笑著說(shuō)：好了，不必爭(zhēng)了，我們還是集中力量抗戰(zhàn)。

張季鸞（第二排左五）與《大公報(bào)》同仁合影

20世紀(jì)30年代日本新聞界曾邀中國(guó)新聞代表團(tuán)訪問日本，報(bào)界同仁一致推舉張季鸞先生擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，但他堅(jiān)辭不就。理由是中日關(guān)系緊張，日本受軍人控制，已到無(wú)可挽回的地步，他在日本朝野朋友太多，用日語(yǔ)交流更不合時(shí)宜。于是他力推程滄波（1903—1990）先生擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。程滄波是江蘇武進(jìn)人，《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)，國(guó)民黨中央宣傳部副部長(zhǎng)。張季鸞對(duì)陳布雷說(shuō)，程某擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，對(duì)日本人講講英文是目前最好的應(yīng)對(duì)方法。隨后代表團(tuán)人員從外交部領(lǐng)取2000元的制裝費(fèi)，購(gòu)買了禮物，正要啟程時(shí)，因“七七事變”發(fā)生，中止了該次行程。

張季鸞為人處世既有原則又善于變通，性格屬外圓內(nèi)方一類。彼時(shí)北方有一位“顯要”對(duì)張季鸞先生崇拜有加，見面時(shí)畢恭畢敬甚至到了巴結(jié)的程度。但張季鸞因他“政聲”不好，內(nèi)心厭惡此人，始終避之若浼。1938年3月張季鸞在武漢報(bào)館慶生，又恰逢夫人剛剛逃出上海來(lái)武漢團(tuán)聚，興頭上聽聞此“要人”前來(lái)拜壽，臉上頓時(shí)露出不悅，但又不得不應(yīng)付一下。他這邊交待過報(bào)館同事不要向此人介紹夫人，而自己則去樓梯口躬身相迎，并讓座共餐，餐間也一直笑臉道謝。報(bào)社同僚們看在眼里，對(duì)張季鸞先生的城府、涵養(yǎng)極為欽佩。

對(duì)普通職員和平民百姓，張季鸞表現(xiàn)出的則是發(fā)自內(nèi)心的憐惜關(guān)愛。抗戰(zhàn)時(shí)期，《大公報(bào)》社內(nèi)有個(gè)不成文的規(guī)定，骨干職員可以從報(bào)社賒錢。每過一段時(shí)間，財(cái)務(wù)就會(huì)把賬目交張季鸞先生過目，他經(jīng)常將金額小的一筆勾銷，數(shù)目大的則免去部分，以減輕職員們的生活負(fù)擔(dān)。記者曹谷冰（1895—1977），上海人，曾任《大公報(bào)》總經(jīng)理，一個(gè)時(shí)期借款較多，入不敷出，便悄悄跑回鄉(xiāng)下賣地還賬，張季鸞知道此事后心里很不是滋味，他專門請(qǐng)曹谷冰餐敘，席間調(diào)侃說(shuō)天下還有賣地替《大公報(bào)》做事的，《大公報(bào)》太沒顏面了。事后他派人去鄉(xiāng)下贖回了曹家祖上留下來(lái)的土地。

這個(gè)曹谷冰是與張季鸞有生死之交的朋友曹成甫的遺孤。1913年他與曹成甫結(jié)伴北上，創(chuàng)辦北京版《民立報(bào)》。期間他為“宋教仁案”慷慨執(zhí)言，在《民立報(bào)》上披露了袁世凱政府向英法德日俄五國(guó)銀團(tuán)借款的詳細(xì)“草約”，引起全國(guó)震驚。軍警當(dāng)即包圍了北京《民立報(bào)》館，將張季鸞與曹成甫逮捕入獄。軍政執(zhí)法處特設(shè)的監(jiān)獄號(hào)稱“死獄”，入獄者十之八九難以生還。張季鸞經(jīng)摯友康心孚（1884—1917）等人的多方營(yíng)救，三個(gè)多月后獲釋，即刻被驅(qū)逐出京，而曹成甫則瘐死獄中。出獄后張季鸞在好友康心孚主編的《雅言》月刊上發(fā)表了《鐵窗百日記》一文，以志此事。而康心孚的胞弟康心之（1894—1967），陜西城固人，《國(guó)民公報(bào)》會(huì)長(zhǎng)，曾在《張季鸞先生哀辭》一文中寫到：“先兄心孚北上營(yíng)救，幸得于是年雙十節(jié)之翌日（1913年10月11日）恢復(fù)自由，相偕南歸。及抵余家，握手欷歔不已。”記述的就是張康兩家的深厚情誼。

1938年10月，于右任先生在武漢置酒，紀(jì)念張季鸞出獄二十五周年，并寫下了膾炙人口的《雙調(diào)桂·折令》：“危哉季子當(dāng)年！灑淚桃園，不避艱難，恬淡文人，窮光記者，嘔出心肝。吊民立余香馥郁，說(shuō)袁家黑獄辛酸。到于今大戰(zhàn)方酣，大筆增援。二十五周同君在此，紀(jì)念今天，慶祝明天。”可見張季鸞的這次牢獄之災(zāi)，牽動(dòng)了多少朋友的心，其中也有設(shè)宴紀(jì)念和以詩(shī)寄情的老友于右任先生。

“我們?cè)诟畹咀印?/strong>