作為一個以寫虛構文本為主的創(chuàng)作者，我近年來的閱讀更偏向于非虛構作品，并偶然嘗試進行非虛構寫作。從自身寫作實踐來說，刺激我拿起筆來的第一動力是尋找、還原、揭示真相，抒發(fā)真情實感，坦誠面對自我。我堅持真是藝術存在的基礎，唯有真才能產生善、體現(xiàn)美。

我尊奉的非虛構寫作的第一原則便是抵制虛構。有人認為虛構是非虛構寫作的組成部分。這不是什么新觀念。在報告文學的發(fā)展歷程中，就有人用“合理想象”為報告文學寫作中的虛構部分進行辯護。對于“合理想象”，不同的人有不同的理解。在我看來，“合理想象”的運用，無外乎兩個原因：一是采訪調查的不扎實引發(fā)的技術處理上的偷懶，二是立場決定的拔高或貶低的需要。有時候，寫作者為了強化贊揚或批評，通過所謂的“合理想象”，將一個人不曾做過的事情、說過的話、產生的想法加在其頭上。這樣的“合理想象”，很多時候是不妥當?shù)摹?/p>

但是，想要在非虛構寫作中完全抵制虛構，往往很難做到。原因非常簡單：人人都有個人利益、個人好惡。只要存在個人利益、個人好惡，就一定有立場。立場決定了我們的視角和對事實的解讀。作者有自己的寫作立場，即便沒有虛構，也完全可以通過事實選擇來完成寫作意圖。比如，一棵樹上有兩個果子，一個有蟲子，一個沒蟲子，當作者獨獨選擇有蟲子的果實予以呈現(xiàn)，表面看說的完全是實話，可實際上呢？可見，解釋權在很多時候都可能影響我們對事件真相的看法。所以，真正的真相彌足珍貴。

選擇性呈現(xiàn)的事實，在很多時候就是謊言。那么，有沒有不進行選擇的全面呈現(xiàn)呢？我的回答是，不可能，但我們不必為此悲觀。

我并非對虛構抱有偏見。文藝作品中虛構、想象和幻想成分的存在，是因人類天生具有想象和幻想的需求及能力。這一需求在寫作者和閱讀者中都客觀存在，因為想象與幻想本身也是一種“客觀存在”。這是虛構和幻想文本得以存立的現(xiàn)實依據。而且，通過虛構也可以抵達真實。但是，在非虛構寫作中進行虛構，又是另外一回事。以虛構尋找真相、通過抵制虛構創(chuàng)作非虛構文本，是人類以不同方式抵達真相的殊途同歸。

現(xiàn)實生活足夠精彩，其自身的復雜性、豐富性正是培育優(yōu)秀文學作品的土壤。虛構、想象和幻想不是文學性的唯一內涵，寫實、白描同樣是文學技法，優(yōu)秀的新聞作品和社會調查報告也有可能是文學佳作。

非虛構寫作的道路和虛構寫作一樣坎坷曲折，但真正的寫作者依然會義無反顧地堅持下去。任何時代都會有令人欽佩的寫作者，懷著對自己所從事的職業(yè)的尊敬，懷著敢于直面自己內心的勇氣探索真相。

現(xiàn)實生活豐富而復雜，作為寫作者，我們所能堅持的唯一倫理基石就是不要自欺欺人。沒有人能看到事情的全部，寫作者也無需呈現(xiàn)自己掌握的每一個細節(jié)。生活難免有各種欺騙性，立場和價值觀的選擇與辨?zhèn)吻∏∈堑诌_真實的動力而非阻力。

利益會影響寫作者的立場，而只有利益符合社會進步趨勢時才可能真正實現(xiàn)。這便使我們有理由相信，真正的寫作者總是會自覺辨識、規(guī)避謊言和圈套，賦予生活、生命以正向的能量。這種選擇性呈現(xiàn)、忽視，褒揚和批判，恰恰是打破認知局限、校正個體訴求可能引起的方向偏差的有效途徑，在寫作過程中完成自我修煉，創(chuàng)造出有營養(yǎng)的作品。

（作者系作家）