中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

本期“文學(xué)史研究”中，季劍青以沈從文在京滬兩地的創(chuàng)作歷程，勾連起同時(shí)期新文學(xué)場(chǎng)域的運(yùn)行機(jī)制，別具慧眼地看到“職業(yè)作家”在促成沈從文創(chuàng)作成長(zhǎng)中的潛在影響，揭示了1920年代后期新文學(xué)場(chǎng)域的轉(zhuǎn)型。賀仲明、張佳瓏以茅盾晚年的回憶錄《我走過(guò)的道路》為中心，辨析了茅盾在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文學(xué)大眾化、中西文學(xué)三個(gè)方面的反思與深入，開(kāi)闊的視野與文學(xué)理念的反思對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展具有啟示作用。易彬深耕穆旦研究數(shù)十載，憑借對(duì)穆旦史料的熟稔，深入淺出地分析了穆旦1958—1977年之間的翻譯歷程，指出了翻譯對(duì)象對(duì)穆旦生命精神的滋養(yǎng)，對(duì)完善穆旦研究具有重要意義。魏華瑩觀照到了李準(zhǔn)在新時(shí)期的“人民性寫(xiě)作”的困境，以及從人民生活中尋求突破的努力，以典范性的個(gè)案呈現(xiàn)了人民性寫(xiě)作在新時(shí)期創(chuàng)作中的個(gè)人痕跡。

本期“文學(xué)現(xiàn)象研究”中，鮮明的問(wèn)題性與敏銳的批判性為突出特征。孟繁華以當(dāng)下文學(xué)的在場(chǎng)者身份，對(duì)1990年代以來(lái)被批評(píng)界遺忘的文學(xué)作品披沙瀝金，分別從知識(shí)分子題材、鄉(xiāng)土題材、歷史題材三種具有代表性的文學(xué)作品中選取被遺忘的部分，以文本細(xì)讀與價(jià)值判斷的方式剖析了這些作品的獨(dú)特審美品性和文學(xué)史價(jià)值。陳劍暉回顧了現(xiàn)代散文的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出了魯迅散文的現(xiàn)代意識(shí)與當(dāng)代啟示，對(duì)新文化大散文和生態(tài)散文的創(chuàng)作現(xiàn)象與典型作家進(jìn)行了深入分析。牛學(xué)智指出了當(dāng)前文學(xué)批評(píng)的“硬知識(shí)”化現(xiàn)象，在典型長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事模式的分析基礎(chǔ)上，指出了“硬知識(shí)”化的局限性及其對(duì)文學(xué)性的損害。

本期“經(jīng)典重讀”中，溫奉橋、王敏從內(nèi)在品質(zhì)和外在認(rèn)證的兩方面剖析了《鐵道游擊隊(duì)》的經(jīng)典化歷程，是對(duì)《鐵道游擊隊(duì)》經(jīng)典化的開(kāi)拓性研究。朱羽重回《我們夫婦之間》的批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，揭示了《我們夫婦之間》敘事機(jī)制上的復(fù)雜性，以及“之間”的癥候性，對(duì)《我們夫婦之間》進(jìn)行了經(jīng)典重讀，具有明確的問(wèn)題意識(shí)和扎實(shí)的史料功底。

本期“最新文本”中，汪政從宏觀深入到微觀，從時(shí)代、社會(huì)、個(gè)人以及作家四個(gè)角度，多維度立體解讀了葉兆言新作《璩家花園》的歷史哲學(xué)與敘事美學(xué)上的獨(dú)特意義。欒梅健以文學(xué)史的角度，回顧了文學(xué)史上的父親形象，剖析了周榮池的長(zhǎng)篇散文《父恩》父親形象的新意。

今年是澳門回歸25周年，值此之際，本期特別推出“澳門文學(xué)研究”專輯。1999年12月20日，澳門的回歸，洗雪了中華民族百年恥辱，完成了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的重要一步。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在推動(dòng)澳門回歸，以及促進(jìn)澳門與大陸之間的文化交流中發(fā)揮著文化紐帶作用。為此，我們特別組織了袁紹珊的《論澳門的“艾青熱”及其影響》、朱叢遷的《“回歸”后澳門文學(xué)評(píng)論的成就與貢獻(xiàn)》、盛梅的《澳門文學(xué)的“回歸”運(yùn)作與當(dāng)代文學(xué)的“南回歸線”》三篇文章，這些文章以詳實(shí)的史料，指出了澳門文學(xué)在澳門回歸之前就已經(jīng)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)向，澳門回歸后，澳門文學(xué)評(píng)論重新融入祖國(guó)文學(xué)園地，以及重新確立澳門文學(xué)評(píng)論定位的發(fā)展歷程。此外，還向我們呈現(xiàn)了寶貴的、富有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的艾青澳門行的資料，指出了艾青作為文化使者，在推動(dòng)祖國(guó)母親與澳門的文化交流、澳門文學(xué)的發(fā)展，以及推動(dòng)中國(guó)文學(xué)走向世界中發(fā)揮了重要作用。

本期“作家作品研究”中，王金勝以柄谷行人的“風(fēng)景”理論為線索，觀照了《在伊犁》中的風(fēng)景抒寫(xiě)，并指出伊犁風(fēng)景所內(nèi)涵的作者的主觀真實(shí)與1980年代文學(xué)主體風(fēng)景的關(guān)聯(lián)與再生。胡少卿從多維度解析了《未婚妻》中共時(shí)性的回憶筆法，論述打通了阿乙與世界經(jīng)典作品的精神溝通，同時(shí)也指出了《未婚妻》的思想局限性，論評(píng)公允客觀。

本期其他文章也各具特色，可圈可點(diǎn)。