花城文學(xué)課| 作家祝勇:文學(xué)作品應(yīng)像繪畫(huà)一樣,以四十五度角俯瞰文學(xué)
2025年正值故宮博物院建院100周年,6月21日,“花城文學(xué)課”第18講邀請(qǐng)到了作家、導(dǎo)演、故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)祝勇與中山大學(xué)中文系教授郭冰茹,兩位嘉賓就“四十五度角俯瞰——繪畫(huà)對(duì)文學(xué)的啟示”這一主題進(jìn)行了深入的對(duì)話與分享。
祝勇長(zhǎng)期深耕故宮題材創(chuàng)作,其作品如《故宮的古物之美》《故宮六百年》等,以獨(dú)特的視角將故宮的厚重歷史與人文溫度娓娓道來(lái)。
講座在《花城》雜志官方視頻號(hào)“花城文學(xué)課”獨(dú)家直播,在線觀看人數(shù)超過(guò)11萬(wàn)。
文學(xué)對(duì)生活的呈現(xiàn)
捕捉生活的細(xì)節(jié)
祝勇首先從文學(xué)的本質(zhì)出發(fā),探討了文學(xué)對(duì)生活的獨(dú)特呈現(xiàn)。祝勇表示,文學(xué)作品對(duì)生活的描摹既真實(shí)又充滿(mǎn)差異感。祝勇強(qiáng)調(diào),作家的本事在于能夠敏銳地捕捉生活中的細(xì)節(jié),并將其生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。
祝勇強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品中生活細(xì)節(jié)的真實(shí)性對(duì)于打動(dòng)讀者的重要性,并以自己創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)寶》為例,講述了為呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期故宮文物南遷的歷史真實(shí)感,他進(jìn)行大量實(shí)地探訪和人物走訪,用豐贍的細(xì)節(jié)還原歷史現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)歷。
談及自己從文學(xué)創(chuàng)作到影視制作的跨界經(jīng)歷,祝勇認(rèn)為,無(wú)論是文學(xué)還是影視,都是通過(guò)不同的媒介來(lái)表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知和理解。
祝勇表示,通過(guò)擔(dān)任紀(jì)錄片的總編劇和導(dǎo)演,進(jìn)一步拓展了自己的創(chuàng)作視野,也更加深刻地體會(huì)到如何通過(guò)不同的視角和敘事方式來(lái)呈現(xiàn)故事。這種跨媒介的創(chuàng)作實(shí)踐,不僅豐富了他的創(chuàng)作手法,也為文學(xué)與影視之間的互動(dòng)提供了新的思路。以影像語(yǔ)言傳遞文化精神,這種多元表達(dá)恰是當(dāng)下“文化熱”的縮影——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與大眾的邊界正被不斷打破。
文學(xué)作品引入繪畫(huà)視角
細(xì)節(jié)與整體兼?zhèn)?/strong>
在講座中,祝勇探討了繪畫(huà)視角對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的啟示。“中國(guó)古代繪畫(huà)作品,如《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等,大多采用四十五度角俯視的視角來(lái)呈現(xiàn)畫(huà)面。這種視角既不同于平視的局限性,也不同于上帝視角的遙遠(yuǎn),而是能夠?qū)⒓?xì)節(jié)與整體完美結(jié)合,呈現(xiàn)出一種立體而全面的視覺(jué)效果。”祝勇說(shuō)。
祝勇將繪畫(huà)視角引入文學(xué)創(chuàng)作,認(rèn)為文學(xué)作品也應(yīng)該像繪畫(huà)一樣,通過(guò)“四十五度角俯瞰”的方式來(lái)構(gòu)建故事和人物。他認(rèn)為,文學(xué)作品中的生活并非真實(shí)生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn),而是通過(guò)作家的視角和筆觸,將生活中的細(xì)節(jié)與更廣闊的社會(huì)背景相結(jié)合,從而呈現(xiàn)出一種“主觀視野里的客觀事件”。
祝勇通過(guò)對(duì)比“人間視角”和“上帝視角”,進(jìn)一步說(shuō)明了“四十五度角視角”在文學(xué)創(chuàng)作中的優(yōu)勢(shì)。人間視角過(guò)于貼近生活,容易陷入瑣碎和片面;而上帝視角則過(guò)于高遠(yuǎn),失去了人間煙火氣。只有通過(guò)四十五度角的視角,作家才能既關(guān)注細(xì)節(jié),又能將這些細(xì)節(jié)放在更廣闊的社會(huì)背景中去考量,從而創(chuàng)作出既有深度又有廣度的作品。
在講座中,祝勇分享了自己在創(chuàng)作中對(duì)這種繪畫(huà)視角的獨(dú)特運(yùn)用。他認(rèn)為,文學(xué)與繪畫(huà)雖然屬于不同的藝術(shù)形式,但它們?cè)诒磉_(dá)生活、呈現(xiàn)細(xì)節(jié)和構(gòu)建視角方面有著共通之處,這種視角為文學(xué)創(chuàng)作提供了一種全新的觀察和表達(dá)方式。
郭冰茹補(bǔ)充道,祝勇的創(chuàng)作方式體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)與歷史的深刻理解。她指出,通過(guò)小人物的命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)大歷史的走向,不僅讓讀者感受到歷史的宏大,更讓讀者體會(huì)到個(gè)體命運(yùn)在歷史洪流中的悲歡離合。這種視角的運(yùn)用,使得作品既有歷史的厚重感,又充滿(mǎn)了人性的溫度。
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