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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《老馬識(shí)途》《與火對(duì)望》在京發(fā)布:搶救“冰山下的故事”
    來(lái)源:川觀新聞 | 澤登旺姆  2025年06月20日17:01

    6月19日,第三十一屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng),“十四五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目“文學(xué)名家對(duì)話(huà)錄”叢書(shū)正式推出首批成果《老馬識(shí)途》與《與火對(duì)望》。這兩部新書(shū)由花山文藝出版社出版,聚焦馬識(shí)途和王火兩位文壇巨匠,以深度對(duì)話(huà)形式,力圖打撈那些即將被時(shí)間湮沒(méi)的“冰山下的故事”。

    叢書(shū)以“對(duì)話(huà)”為舟,溯流至人類(lèi)思想的源頭——如《論語(yǔ)》中孔子與弟子的切磋,《柏拉圖對(duì)話(huà)錄》中蘇格拉底面對(duì)死亡的沉靜論道。它致敬這種古老而平等的交流形式:批評(píng)家“敲門(mén)”,作家回應(yīng),雙方“相對(duì)而坐,你來(lái)我往,坦誠(chéng)相見(jiàn)”,力求呈現(xiàn)更松弛、更可信的“冒著熱氣”的原始文本。

    活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、創(chuàng)研部主任,該叢書(shū)總序作者何向陽(yáng)說(shuō),作家創(chuàng)作如冰山,文本僅為可見(jiàn)的“八分之一”,而支撐創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、人生選擇、時(shí)代烙印等更為重要的“八分之七”深藏水下,卻常被傳統(tǒng)文學(xué)研究忽略。當(dāng)批評(píng)家與作家共處同時(shí)代,“同聲相和”的直觀觀察尤為珍貴。遺憾的是,一些曾列在名單上的作家未能等到這場(chǎng)對(duì)話(huà)便已離世。

    《老馬識(shí)途》由作家侯志明和學(xué)者張旻昉、劉曉遠(yuǎn)所著,全書(shū)以獨(dú)特的名家對(duì)話(huà)形式,全面展現(xiàn)了著名作家馬識(shí)途的文學(xué)人生與藝術(shù)追求。深入探討了馬識(shí)途從革命者到文學(xué)家的成長(zhǎng)歷程,系統(tǒng)闡釋了其“中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派”的文學(xué)主張,以及他首倡科學(xué)文藝的時(shí)代意義。

    侯志明現(xiàn)場(chǎng)談道:本書(shū)不僅翔實(shí)記錄了馬老處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新、民族特色與地域風(fēng)情等創(chuàng)作命題的獨(dú)到見(jiàn)解,還呈現(xiàn)了其對(duì)雜文創(chuàng)作中幽默諷刺藝術(shù)的精辟論述,以及對(duì)中國(guó)書(shū)法、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻思考,“此外,這本書(shū)也凝聚了馬識(shí)途對(duì)新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的前瞻性思考,飽含著這位文壇前輩對(duì)青年作家的殷切期望。”

    《與火對(duì)望》書(shū)中,王火以坦誠(chéng)的態(tài)度分享了自己的文學(xué)創(chuàng)作歷程、人生經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)理念,展現(xiàn)了從抗戰(zhàn)題材書(shū)寫(xiě)到人生哲思的廣闊視野。對(duì)話(huà)不僅回顧了王火的創(chuàng)作生涯,如《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》的創(chuàng)作背景和寫(xiě)作歷程,還探討了他對(duì)文學(xué)、歷史與時(shí)代的獨(dú)特見(jiàn)解。

    “戰(zhàn)火記憶與晚年哲思的碰撞,是其作品背后深沉的精神源泉。”本書(shū)作者蔣藍(lán)表示,這本散文集中著重書(shū)寫(xiě)了王火先生是如何直面文學(xué)、歷史與時(shí)代的關(guān)系,并延伸至對(duì)當(dāng)下文壇現(xiàn)象的敏銳觀察,以及對(duì)作家社會(huì)責(zé)任與創(chuàng)作自由的辯證思考。“下個(gè)月剛好是王老103歲生日,這本書(shū)也算是我們對(duì)王老的一個(gè)特別的生日祝福。”同樣深度參與本書(shū)編著的文學(xué)評(píng)論家崔耕談道:當(dāng)像王火先生這樣的百歲作家的人生智慧與文學(xué)理念以對(duì)話(huà)形式被定格,不僅為當(dāng)代文學(xué)研究提供了不可復(fù)制的鮮活史料,也為理解一個(gè)時(shí)代的文化精神打開(kāi)了一扇窗。

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