從紹興古城走出的出版人

楊堅(jiān)先生出生于浙江紹興，他的人生之路猶如古城的青石板路，看似經(jīng)過風(fēng)雨剝蝕卻愈加鏗然。《人間詞話》和《東周列國志》是他中學(xué)時癡迷的對象。他時常控制不住自己的閱讀欲望，在課堂上偷讀這些經(jīng)典。只要稍有時間，他就會如饑似渴地讀書。無論是人聲嘈雜時，還是夜深人靜處，都有他潛心讀書的身影。書和他，似乎從小就結(jié)緣了。

1949年，楊堅(jiān)先生進(jìn)入華北大學(xué)學(xué)習(xí)，與諸多志同道合者相聚于此。除課堂學(xué)習(xí)和宣傳革命思想外，他將所有剩余時間都放在書籍閱讀上，常常一整天都待在不算大的圖書館的某個角落。楊先生閱讀視野開闊，兼收中外古今。他讀書有個重要特點(diǎn)，那就是帶著問題讀，讀完能提出諸多題外之見。

1979年，楊堅(jiān)先生調(diào)入湖南人民出版社工作。他接手的第一個重要任務(wù)就是系統(tǒng)整理和出版《郭嵩燾日記》。郭嵩燾先生是中國洋務(wù)運(yùn)動的主將，也是清廷著名的改革派，留下了大量日記手稿，共計(jì)200多萬字。因?yàn)槭指逑惦S手所書，字跡難辨且時有衍、脫、訛、倒之處，甚至還夾雜外文，整理難度非常大。楊先生憑借深厚的文言文和英文功底，逐字逐句攻克難關(guān)，歷時五年完成校訂出版工作。隨后他又主持了《郭嵩燾奏稿》《郭嵩燾詩文集》的校訂出版工作。郭嵩燾系列圖書的出版，為研究晚清史及洋務(wù)運(yùn)動提供了極具價值的研究資料。在編輯出版過程中，楊先生校對的清樣甚至能讓印刷廠的老師傅贊嘆不已：“楊老師改錯，比我們排的字還工整精致得多！”這份對工作的認(rèn)真和負(fù)責(zé)，讓他贏得了湖南出版界同事的尊敬與信任。

岳麓書社的“拓荒時代”

1983年，楊先生以滿腔熱情和堅(jiān)定信念轉(zhuǎn)崗至剛成立一年的岳麓書社工作。當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視古籍出版工作，新成立的古籍整理規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組專家云集，開始全面規(guī)劃新中國古籍出版工作。而湖南自晚明始，留存有大量既具地方特色又有國際影響的歷史文獻(xiàn)資料。以王船山、魏源、陶澍、曾國藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩燾、王闿運(yùn)為代表的一大批政治、軍事、學(xué)術(shù)諸方面的大家，留存下來極其豐富的歷史文獻(xiàn)，整理出版迫在眉睫。時任湖南省委宣傳部副部長車文儀同時擔(dān)任湖南古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組組長，他組織湖南有關(guān)高校科研單位、博物館、圖書館專家學(xué)者共同研討，確定了湖南古籍整理出版六大全集及眾多散集的規(guī)劃，指任楊堅(jiān)先生為《王船山全集》編委會辦公室主任及全集責(zé)任編輯。船山著作涵蓋文、史、子、集，文字古奧艱深，近一千萬字。此前只出版過均被稱為《船山遺書》的兩種王船山著作全集，一種由金陵書局刻印，六十二種，兩百九十八卷，此為“金陵本”；另一種為“太平洋本”，系1933年上海太平洋書店在“金陵本”基礎(chǔ)上增補(bǔ)缺漏而成，共計(jì)七十種，三百五十八卷。

接任務(wù)之初，楊先生面臨著不少困境，然而這些困難并沒有讓他望而止步。他在湖南省圖書館老館等地設(shè)立臨時辦公室辦公，被同事們戲稱為“游擊隊(duì)長”。在這樣艱苦的條件下，楊先生帶領(lǐng)助手以十年心力廣搜版本、精校文字，終于在1995年完成了《船山全書》出版。新版《船山全書》相較于“金陵本”和“太平洋本”具有以下四大特色：首先，全面收錄了傳世的船山著作及以往未入集的散佚文獻(xiàn)；其次，依據(jù)可靠的舊抄本、刻本及船山手稿對前兩版進(jìn)行校勘，致力于恢復(fù)原著面貌；再次，廣泛搜集海內(nèi)外各版本船山著作，對新版內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)校訂以確保準(zhǔn)確性；最后，采用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)規(guī)范對全書進(jìn)行精確標(biāo)點(diǎn)，并統(tǒng)一編排體例，大大提升了現(xiàn)代讀者的閱讀體驗(yàn)。

21世紀(jì)初，湖南啟動重大文化工程《湖湘文庫》編輯出版工作。楊先生以80歲高齡，拖著羸弱的身軀，強(qiáng)忍病痛的折磨，毅然投身于《船山全書》的再一次修訂重版。一直到他去世前五天，他心心念念的依然是第二版面世后，是否還有缺失和錯訛之處。

除完成兩項(xiàng)重大文化工程外，楊先生還參與了《走向世界叢書》和《湖湘文庫》的選目工作，點(diǎn)校了《走向世界叢書》的《倫敦與巴黎日記》等5種圖書，翻譯出版《希臘羅馬神話》。楊先生終身筆耕，總計(jì)校點(diǎn)古籍38種，校譯編輯各種圖書14種，為岳麓書社奠定了湖湘文獻(xiàn)出版根基。

古籍整理的“楊氏標(biāo)準(zhǔn)”

對于古籍出版，楊先生總結(jié)出“楊氏三則”：這是他對古籍編輯工作的深刻認(rèn)識和獨(dú)到體會，對后世古籍編輯工作具有重要的啟迪意義：

一是死磕版本。除了以“金陵本”和“太平洋本”作參考外，楊先生幾乎走訪了所有收藏船山遺稿的圖書館和研究機(jī)構(gòu)，想盡一切辦法復(fù)印資料回來，反復(fù)比較，找到最佳版本作為編校出版底本。他為了給《讀通鑒論》一書校正異文，確認(rèn)某本異文是否為底本的正確版本，費(fèi)時一年翻閱了國內(nèi)8個圖書館所藏的上百本舊抄本古籍。他和團(tuán)隊(duì)輾轉(zhuǎn)杭州、上海、北京、濟(jì)南、鄭州等地，在浙江省檔案館找到現(xiàn)存的關(guān)于其書的一些殘卷，到杭州圖書館發(fā)現(xiàn)相關(guān)手稿，最終找到重要線索，從而校正了異文，還原了底本。

二是去除“美容”。一次在審讀校樣《詩廣傳》時，楊先生發(fā)現(xiàn)助手為讓文本顯得文通字順，刪掉了文本中的一個語氣詞，以致喪失原文的真實(shí)性。他當(dāng)即批注：“船山先生的語法錯誤也是歷史的一部分。”這句話，既表現(xiàn)了他對原文歷史性的恪守，也讓后來人注意在古籍校勘工作時，謹(jǐn)記不要矯枉過正，隨意“美容”。

三是勘注如探案。“食倭瓜三片”見于《郭嵩燾日記》。為厘清“倭瓜”的本義，楊先生不僅考證出“倭瓜”在晚清時期的湖南特指南瓜，而且還將清同治年間的長沙菜市場瓜菜價格行情表附注于后。這種勘注方式，讓讀者不僅知書，還能見微知著。這就是楊先生功底深厚、整理古籍有據(jù)有跡的體現(xiàn)。

這樣高標(biāo)準(zhǔn)的要求，使有些同事叫苦不迭。據(jù)說有實(shí)習(xí)生在辦公桌案角偷偷地刻下了“楊公校書，十命九休”的謔語。卻未想被楊先生看見了，他非但不惱，還笑吟吟地說：“剩得一條命，也正好用來校《全唐文》。”這份幽默和豁達(dá)，表現(xiàn)出楊先生對古籍整理的高標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守。

楊先生一直堅(jiān)守著出版的“初心”。他深知出版的目的不只是為了賺錢，出版本身是一項(xiàng)文化事業(yè)，是為了對文化歷史的傳承與傳播。這一點(diǎn)在楊先生工作的方方面面都有體現(xiàn)，比如堅(jiān)持有疑惑處必深究，判斷不清的字必查證，始終堅(jiān)持用筆校打印書稿，他常說：“這可以告訴電腦，人的手能寫漢字；告訴電腦，人手寫字是有尊嚴(yán)的。”“校書如掃落葉，也許掃不干凈，但需盡自己的能力，以不失落一片樹葉的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。”他是這樣說的，同時也是這樣做的。

這位在編輯工作中從不茍且的老人，待人謙和有禮，是岳麓書社的“活字典”。無論編輯書稿中有什么問題，到他那兒總是可以迎刃而解。在生活中，他也有幽默風(fēng)趣的一面。如有一次他參加出版社年會表演節(jié)目時，用帶紹興口音的湖南普通話念自己寫的打油詩：“勘校校到眼花花，錯字跳出來呱呱。白日黑夜叫，逮住一個笑哈哈。”打油詩里不光體現(xiàn)了自己的豁達(dá)樂觀，也讓我們感受到了他的親切和詼諧。

楊先生的付出受到學(xué)術(shù)界和出版界高度認(rèn)可。《船山全書》出版后，張岱年、任繼愈、程千帆等十余位學(xué)者贊譽(yù)《船山全書》為“古籍整理范本”。張舜徽先生致信楊堅(jiān)：“校對仔細(xì)，力求無誤，認(rèn)真負(fù)責(zé)之精神，實(shí)罕其匹。”

1995年，楊先生憑借在古籍整理出版方面的卓越貢獻(xiàn)，獲得韜奮出版獎，兩年后，他主持編纂的《船山全書》榮獲1997年度國家圖書獎。

出版家鐘叔河感嘆道：“他坐得住，極認(rèn)真，逐字細(xì)讀，這種人如今已絕跡。”出版家、作家唐浩明撰文深切懷念楊堅(jiān)先生，對他深厚的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，給予高度評價。岳麓書社將楊先生總結(jié)出的“塑我、塑文、塑他”（自我淬煉、雕琢文本、滋養(yǎng)后人）作為社訓(xùn)；岳麓書社紀(jì)念墻上高懸著楊先生的照片，以此來紀(jì)念這位卓越的出版家。

（作者系中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)股份有限公司原總經(jīng)理）