在北京教育史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過幾十座書院，譬如五代時(shí)期的竇氏書院、元朝的太極書院、明朝的首善書院、清朝的金臺(tái)書院等，那是京城書香氤氳的地方。而存留至今的惟有金臺(tái)書院，從當(dāng)初的“首善義學(xué)”到現(xiàn)在的金臺(tái)書院小學(xué)，風(fēng)云變幻三百年，始終書香不斷。

這座北京地區(qū)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的古代書院，遺址位于東城區(qū)東曉市大街203號(hào)。古色古香的院落坐北朝南，院門匾額上的字樣為“金臺(tái)書院小學(xué)”，門旁地標(biāo)石上的“金臺(tái)書院舊址”為溥杰題寫。

《金臺(tái)夕照》（明）王紱

“金臺(tái)書院舊址”地標(biāo)石

金臺(tái)書院小學(xué) 攝影：岳強(qiáng)

名稱繁多，書香飄逸

清康熙三十九年（1700年），京兆尹錢晉錫租用崇文門外洪莊——降清明將洪承疇私宅的部分房舍，創(chuàng)辦了大興義學(xué)，招收孤寒學(xué)童就讀，時(shí)稱“首善義學(xué)”。據(jù)說，這是北京地區(qū)最早的義學(xué)。此外，他還在宣武門外長椿寺創(chuàng)辦了宛平義學(xué)。后來，宛平義學(xué)并入大興義學(xué)。

兩所義學(xué)合并后，錢晉錫打算購買洪莊閑置地皮擴(kuò)建校舍，但遭到洪家后人反對(duì)。于是，錢晉錫上奏康熙皇帝，說是洪家后人欲捐地辦學(xué)?？滴趸实勐勓源髳偅鶗皬V育群才”匾額賜給洪家。洪家后人騎虎難下，只能照辦。就這樣，錢晉錫不費(fèi)一兩銀子，拿到了擴(kuò)建校舍的地皮。隨后，經(jīng)過5個(gè)月的施工，建成書室10間，講堂、廚房、倉庫等一應(yīng)俱全，另有花圃、魚池、涼亭等景觀設(shè)施，環(huán)境雅致，“觀者流連莫能去”。

乾隆十五年（1750年），歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝的“首善義學(xué)”，在大規(guī)模擴(kuò)建修繕后，改稱“金臺(tái)書院”。當(dāng)時(shí)，書院是與官學(xué)并行的教育機(jī)構(gòu)。不同的是，官學(xué)屬于衙門，管理人員和教員皆為“公務(wù)員”。而書院有民辦、民辦官助、官辦、官辦民助等形式，機(jī)制更靈活。盡管民間抵制書院官學(xué)化，朝廷也不希望將書院辦成官學(xué)，但金臺(tái)書院誕生伊始，就不可避免地帶有官學(xué)色彩，因?yàn)樗膭?chuàng)辦人錢晉錫為京兆尹。至于“金臺(tái)”一詞的出處，據(jù)說是取自“燕京八景”之一的“金臺(tái)夕照”。

在此之前，由于大興義學(xué)隸屬于順天府，也有人稱之為“順天義學(xué)”。另外，清初思想家王源曾在大興義學(xué)任教，并著有《順天書院記》。所謂“順天書院”，就是大興義學(xué)。這個(gè)名稱并未被公眾認(rèn)同，人們依然習(xí)慣性地稱“義學(xué)”，而非“書院”，直到大興義學(xué)更名為“金臺(tái)書院”。

同治十三年（1874年），就讀于金臺(tái)書院的應(yīng)試學(xué)子陸潤庠金榜題名，中了狀元。為此，金臺(tái)書院又有一個(gè)美稱——狀元府。

光緒三十一年（1905年），金臺(tái)書院更名為順直學(xué)堂；1912年，更名為順直中學(xué)；1915年，更名為京師公立第十六初高級(jí)小學(xué)。1949年以后，先后為崇文區(qū)第一中心小學(xué)、東曉市小學(xué)、金臺(tái)小學(xué)。2011年，更名為金臺(tái)書院小學(xué)，直到現(xiàn)在。

順便說一下，康熙皇帝題寫的“廣育群才”匾額，毀于上世紀(jì)六十年代。八十年代末，時(shí)任全國政協(xié)委員的著名書畫家胡絜清重新題寫了“廣育群才”匾額。九十年代初，冰心老人題詞——專心地讀書，痛快地游戲。

經(jīng)費(fèi)充裕，數(shù)次修繕

作為順天府所屬的教育機(jī)構(gòu)，金臺(tái)書院經(jīng)費(fèi)充裕。除了直隸省和順天府每年的撥款，還有各種名目的資金來源。譬如，康熙年間，每年向金臺(tái)書院撥付白銀300兩，用于資助寒門學(xué)子，稱作“膏火銀”；乾隆年間，撥給金臺(tái)書院官田，用于收取地租；此外，還有發(fā)商生息，就是將修葺剩余銀兩和地方籌措的銀兩外借收取利息，用于充實(shí)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。固定經(jīng)費(fèi)以外，還有臨時(shí)經(jīng)費(fèi)，主要來源于社會(huì)各界人士的捐資助學(xué)。

由于金臺(tái)書院地處達(dá)官顯貴、富商名流聚集的京城，口碑又好，各種捐助源源不斷。譬如，光緒五年（1879年），金臺(tái)書院修繕時(shí)，很快募得白銀14631兩，李鴻章和周家楣各捐銀1000兩。充裕的經(jīng)費(fèi)使金臺(tái)書院運(yùn)轉(zhuǎn)順暢，教職工及學(xué)子們均無后顧之憂。

于是，改善辦學(xué)條件便順理成章。乾隆元年（1736年），順天府尹陳守創(chuàng)主持修繕金臺(tái)書院，不僅對(duì)陳舊的書舍進(jìn)行了翻新，而且“又展擴(kuò)兩傍，添若干間，規(guī)模軒敞，迥非舊觀”。四十多年后，順天府尹虞鳴球主持修繕金臺(tái)書院，使講堂學(xué)舍煥然一新，另建圍墻5000余丈。

光緒五年，順天府尹周家楣?fàn)款^策劃大規(guī)模修繕，經(jīng)接任府尹李朝儀、游百川精心操辦，歷時(shí)兩年竣工。經(jīng)過此次修繕，“計(jì)建造朱子堂三間，講堂三間，大堂三間，垂花門一座，官廳六間，大門一座，南照房五間，東門一座，東、西文場二十間，東、西廂房十間，廚房、中廁、馬棚共七間，以上共房六十四間，影壁一座”。門前有了扇形掛瓦影壁作為屏障，門口的石雕臥獅雕工精湛。官廳正中的垂花門樓，全部以木料雕裝鑲嵌，油飾彩繪，顯得雅致而莊重。同治年間狀元陸潤庠所書“狀元”匾，懸掛于垂花門，彰顯“狀元府”書香氛圍。東西文場不僅寬敞明亮，而且建有回廊。場內(nèi)添置桌椅，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)條件。主要建筑為朱子堂，那是祭祀朱熹、講授程朱理學(xué)的地方。至此，金臺(tái)書院的三進(jìn)四合院布局井然有序，大致為書院建筑的傳統(tǒng)格局與規(guī)制。

奇怪的是，金臺(tái)書院竟然沒有藏書樓，不僅從無刻書之舉，而且“夙無藏書”。在古代，書院的功能大都是講學(xué)、祭祀和藏書，而金臺(tái)書院缺少了藏書功能。清朝皇帝曾賜予金臺(tái)書院《淳化閣法帖》等書籍，社會(huì)各界亦有圖書捐贈(zèng)，但終未形成藏書格局。順天府尹周家楣曾向皇帝上疏，請(qǐng)求南方各省長官在屬地書局出版的圖書中，每種書“檢備一部”贈(zèng)送給金臺(tái)書院，以供諸生學(xué)習(xí)使用。他試圖以這種方式“聚天下之書”，若能如愿以償，也許金臺(tái)書院就有了藏書樓。但在晚清頹勢日顯的情況下，此舉只是一廂情愿。

1984年，金臺(tái)書院成為北京市文物保護(hù)單位后，按照文物保護(hù)法則進(jìn)行了全面維修。在金臺(tái)書院現(xiàn)存文物中，有乾隆四十九年（1784年）《金臺(tái)書院記》石刻一方，鑲嵌于大門東壁。另外，院內(nèi)尚存石碑兩座。這些文物保存于金臺(tái)書院小學(xué)校園內(nèi)，依然在寒來暑往中浸潤著書香。

名士云集，人才輩出

金臺(tái)書院設(shè)院長、學(xué)長、學(xué)副、上舍等職，教學(xué)內(nèi)容主要是習(xí)作八股文、臨摹法帖，有時(shí)也講授一些經(jīng)書義理。學(xué)生主要是準(zhǔn)備參加會(huì)試、殿試的舉人和貢生，順天府童生亦可就讀，書院東西文場、廂房就是教室和宿舍。

在教學(xué)上，參照科舉考試，建立了嚴(yán)格的生徒考課制度。設(shè)定歲考、季考和月考，考課內(nèi)容為正課、經(jīng)文、策問、詩、賦、史等，“于制藝試帖外，并課經(jīng)古性理，以冀學(xué)有用之學(xué)，成有用之才，砥礪既深，賢能輩出”。歲考一般在正月舉行，及格者才能在書院學(xué)習(xí)；季考、月考是平時(shí)檢驗(yàn)生徒學(xué)習(xí)狀況的考試，分為官課、齋課、古課三項(xiàng)。官課由當(dāng)?shù)刈罡唛L官任主考官，成績優(yōu)異者給予獎(jiǎng)勵(lì)，若發(fā)現(xiàn)出類拔萃的人才，即上疏舉薦；齋課和古課由院長主考。另外，將課藝刊刻出版，以展示教學(xué)成果、傳播書院文化、樹立生徒學(xué)習(xí)的榜樣。比如，道光年間出版的《金臺(tái)書院課藝（上、下冊(cè)）》等。

與此同時(shí)，聘請(qǐng)“經(jīng)明行修，足為多士模范者”出任院長，以擴(kuò)大金臺(tái)書院的影響力。康熙年間舉人王源、雍正年間進(jìn)士陳兆侖先后擔(dān)任書院院長。此后，“金臺(tái)為首善書院，順天府主其事，每延京朝官有文望者為院長”。乾隆年間進(jìn)士、經(jīng)學(xué)大師顧鎮(zhèn)擔(dān)任院長期間，“每閱文數(shù)百卷，旁乙橫抹，蒿目龜手，一字不安，必精思而代易之，至燭燼落數(shù)升血喀，喀然坌涌，而蠶眠細(xì)書猶握管不止”，可謂兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。道光年間舉人、同進(jìn)士出身的徐家杰，晚年居京師，主持金臺(tái)書院講席十余年，德行文藝為“一時(shí)所宗”。這些名士擔(dān)任院長期間，利用自身人脈，聘請(qǐng)飽學(xué)之士到書院任教，提升了書院的教學(xué)質(zhì)量和文化品位。

當(dāng)然，有些人對(duì)此不以為然。他們認(rèn)為，所謂名士不過是高官的另一種稱謂，他們到書院講學(xué)無非是講一些空洞的道理，水平低的是“訓(xùn)話”，水平高的是“訓(xùn)導(dǎo)”。不論訓(xùn)話還是訓(xùn)導(dǎo)，都是即興演講，無法形成學(xué)統(tǒng)，而書院是最重學(xué)統(tǒng)的地方。地方官興辦書院，目的在于政績，這種書院勢必淪為官學(xué)的附庸。正是仁者見仁，智者見智，大風(fēng)刮倒梧桐樹，自有旁人論短長。

不管怎樣，金臺(tái)書院的教育成果是顯著的，歷屆會(huì)試中，考中進(jìn)士者為數(shù)不少。同治十三年（1874年），金臺(tái)書院學(xué)子陸潤庠金榜題名，成為清朝第101個(gè)狀元，一時(shí)傳為佳話。從金臺(tái)書院榮登龍門的眾多士子，或成為官員，或成為學(xué)者，“人才輩出，極一時(shí)之盛”，在古代教育史上留下了濃墨重彩的一筆。