中國作家協(xié)會主管

中國鄉(xiāng)土文明的現(xiàn)代變革已成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的核心命題之一。新時代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)聚焦于鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代化路徑，探尋鄉(xiāng)村在實現(xiàn)物質(zhì)富裕后如何實現(xiàn)精神的提升，深化思索“人的現(xiàn)代化”這一核心命題。

西海固文學(xué)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在深入探尋鄉(xiāng)村治理體系和治理能力的現(xiàn)代語境中，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，營造家風(fēng)文化生態(tài)，創(chuàng)作出了一系列全面呈現(xiàn)農(nóng)民精神風(fēng)貌的文學(xué)作品。“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”在此時代圖景中，西海固地區(qū)通過建設(shè)好人館、宣傳最美家庭典范，組織開展作家駐村和學(xué)雷鋒文學(xué)志愿服務(wù)等系列活動，鼓勵農(nóng)民創(chuàng)作群體積極參與創(chuàng)作，以親歷者視角記錄現(xiàn)實生活與鄉(xiāng)土變遷。

寧夏特別是西海固多樣的文學(xué)陣地，營造了良好的創(chuàng)作氛圍。《朔方》《黃河文學(xué)》《六盤山》等文學(xué)刊物、《寧夏日報》《固原日報》等報紙，在寧夏作家心目中有著獨特的分量。西海固各區(qū)縣都有自己的文學(xué)期刊，構(gòu)建起完善的文學(xué)發(fā)表與傳播機制，有效培育了區(qū)域文學(xué)發(fā)展環(huán)境。專業(yè)作家也多在報紙和期刊擔(dān)任編輯，他們憑借獨特的職業(yè)優(yōu)勢與鄉(xiāng)土情結(jié)，有效地促進(jìn)城鄉(xiāng)文學(xué)交流互動，并通過編輯改稿和結(jié)對子等方式迅速提升鄉(xiāng)村文學(xué)創(chuàng)作隊伍的整體水平。

創(chuàng)辦書院及文學(xué)工作室，點亮人民的文化生活。在各級政府的支持和帶動下，基層公益人士打造了具有鮮明特色和人文品質(zhì)的公共文化新空間，并創(chuàng)辦各種書院及各種文學(xué)工作室。青銅峽作家之家、西吉木蘭書院、海原南溪書院等頗具特色的書院，融合公益活動及創(chuàng)意傳播的多種模式，開展文學(xué)創(chuàng)作交流活動，讓文化傳承真正走入農(nóng)村生活。

持續(xù)完善文學(xué)獎勵制度，鼓勵文學(xué)創(chuàng)作。寧夏回族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)獎、朔方文學(xué)獎、賀蘭山文藝獎，還有固原市近年相繼出臺的《〈六盤山〉文學(xué)獎評獎辦法》《固原市獲國家級獎項的文藝作品獎勵辦法》等獎勵政策，有效激勵了文學(xué)創(chuàng)作活動，推動了文學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，通過舉辦頒獎典禮等活動，促進(jìn)基層文藝人才之間、基層文藝人才與專業(yè)文藝工作者之間的深度交流，實現(xiàn)優(yōu)勢互補與共同提升。

注重校園文學(xué)的育苗計劃，培育文學(xué)新人。寧夏文聯(lián)及作協(xié)相繼推出青創(chuàng)班、高研班等多元化文學(xué)人才培養(yǎng)機制，大量西海固寫作者受益。各中小學(xué)也積極組織了各種文學(xué)大賽，切實推進(jìn)了校園文學(xué)的育苗培育計劃。西海固地區(qū)一直重視文學(xué)新人的培育，自覺開展相關(guān)活動并舉辦各種征文活動，讓文學(xué)的種子在青少年心中生根發(fā)芽。

探索文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展模式，加快鄉(xiāng)村全面振興。西海固文學(xué)作為一種地域文學(xué)品牌，就是以文學(xué)為核心生產(chǎn)力，積極探索“文學(xué)+”模式，從研學(xué)、演藝、文旅等方面深入探索適合地域發(fā)展規(guī)律的文藝產(chǎn)業(yè)。各級政府部門通過開發(fā)特色文學(xué)主題旅游線路、建設(shè)標(biāo)志性文學(xué)景觀、繪制西吉“中國文學(xué)之鄉(xiāng)研學(xué)地圖”等舉措，深入探索文旅融合新路徑。在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的同時，又鼓勵和支持以西海固文學(xué)為題材的影視劇、舞臺藝術(shù)及音樂作品等文化產(chǎn)品的研發(fā)與制作，激活鄉(xiāng)土文化基因。

西海固的基層文學(xué)創(chuàng)作群體不斷擴大，不斷深耕鄉(xiāng)土審美實踐，充分體現(xiàn)了人民群眾在美好生活建設(shè)中的文化自覺與使命擔(dān)當(dāng)，最終為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入了持久的文化內(nèi)驅(qū)力。

（作者系寧夏大學(xué)文學(xué)院教授）