中國作家協(xié)會主管

我十幾年前去過固原，前不久又隨中國作協(xié)組織的調(diào)研組去往西海固。平素閱讀西海固作家的作品有諸多感受，兩次西海固之行更令人感慨萬千。對于寧夏文學，我們有寧夏“三棵樹”“新三棵樹”等說法。實際上，對于西海固文學，用屈指可數(shù)的幾棵樹，已不足以描述其繁盛景象。西海固的寫作者儼然已成了“一片林”。放眼望去，滿眼綠色，滿目青山，已是一個不折不扣的文學綠化工程。

我覺得西海固文學現(xiàn)象在文學創(chuàng)作與文學工作等方面，隱含了重要的啟示。

第一，“提高”與“普及”同步行進。文學的“普及”與“提高”是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》里提出來的。在這方面，西海固文學是一個值得關(guān)注的突出案例。它既有“提高”的一面，又有“普及”的一面。在“提高”一端，從上世紀90年代開始，西海固先后走出了一批知名作家，他們憑著自己的代表性作品，獲得了魯迅文學獎、全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎、“五個一工程”獎等重要獎項。在“普及”一端，西海固在文學領(lǐng)域堅持業(yè)余寫作的作家有500多人，熱愛文學的基層文學寫作者有1500多人。他們中的杰出代表在區(qū)內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響。

西海固文學不只“提高”與“普及”兩端都很強，更重要的還在于“提高”不忘“普及”，“普及”志在“提高”，兩個方面匯成了你幫我學的合力，構(gòu)成了協(xié)同發(fā)展的整體。在與西海固基層作者交談時可以發(fā)現(xiàn)，許多文學愛好者走上文學寫作的道路，大都受到寧夏本土、西海固本地作家，如張賢亮、石舒清、季棟梁、郭文斌、馬金蓮等人的影響與感召。而很多作者多次談到知名作家在他們初習寫作階段對于他們的幫助與鼓勵、提攜與帶動。一些業(yè)余作者既表示要繼續(xù)向名家名師學習，使自己不斷進步，又表示沒有想當專職作家的奢望，只是想進一步提高寫作水平，更好地表達自己。在跟同心縣一位業(yè)余作者交談時，看到他家院內(nèi)外干燥的空地上好像種了什么。他告訴我們，種上了土豆，并表示不指望有什么收獲，重要的是要種下去。這個作者的心態(tài)很有代表性，這種只問耕耘、不問收獲的姿態(tài)從一個方面向人們表明，西海固的基層作者的心態(tài)是自然而平和的，追求文學是純屬愛好，別無功利。

第二，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。踏上西海固的土地，生機勃勃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，滿眼是綠的山川大地，一覽無余地展現(xiàn)了西海固經(jīng)由脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興所取得的巨大成就和萬象更新的嶄新面貌。與此同時，由閱讀的興盛、文學的普及，帶來文化生活的豐富多彩和人民精神面貌的煥然一新。物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既是呈現(xiàn)于人們眼前的現(xiàn)實圖景，也是西海固文學現(xiàn)象產(chǎn)生與西海固社會發(fā)展背后的一個重要經(jīng)驗。

最為典型的個案是紅寺堡區(qū)。這個主要由西海固地區(qū)的移民搬遷形成的新的開發(fā)區(qū)，通過狠抓產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，以養(yǎng)殖黃牛、種植葡萄、釀造葡萄酒等新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展。與此同時，喜歡閱讀，愛好寫作，也蔚然成風；非遺項目的傳承與社區(qū)的文化生活也有聲有色。經(jīng)濟發(fā)展帶動文化發(fā)展，文化發(fā)展促進精神進步，這是紅寺堡區(qū)給予人們的深刻印象。在寧夏的許多地區(qū)，如閩寧鎮(zhèn)、同心縣、彭陽縣、西吉縣，也都如紅寺堡一樣，既狠抓經(jīng)濟發(fā)展，又大抓文化建設(shè)，兩手一起抓。而西海固的讀者與作者，市民與農(nóng)民，既是見證者，又是參與者，這種親見親歷的巨大變化與切身感受，為他們的寫作提供了充沛的源泉與豐富的素材。

（作者系中國當代文學研究會名譽會長）