中國作家協會主管

“新時代”是中國特色社會主義的新歷史定位。2015年發布的《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》，對于新時代歷史條件下，文藝如何引領時代風氣，提出了更具體的指導方針，并指出新時代文藝要“生動展現人民創造歷史偉大進程，用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，歌頌光明、抒發理想，鞭撻丑惡、抵制低俗，給人民信心和力量”?！艾F實主義”作為社會主義文藝的重要資源，再次成為時代文藝的重點。這之后中國作協推出“新時代文學攀登計劃”與“山鄉巨變計劃”，涌現出一批優秀現實主義作品。即使在網絡文學領域，“網絡現實主義”影響也不斷壯大?！熬W絡原創文學現實主義題材征文大賽”舉辦多年，首屆六千多部作品參評，第七屆則收到近3.8萬部作品。據中國社會科學院發布的《2023中國網絡文學發展研究報告》，現實題材小說數量每年增速超20%，新增讀者00后占比過半，“現實主義”也漸漸受到年輕讀者的歡迎。

然而，目前新時代文藝依然在摸索中前行，“現實主義”很多問題依然沒得到有效的理論梳理。比如，新時代現實主義，是政治號召下的文藝理念，還是文學的規律性訴求？是回到原有“社會主義現實主義”范疇，還是對現實主義概念加以修正與發展？新時代現實主義，包括哪些基本內容與藝術手法？如何在“傳統現實主義”與“網絡現實主義”之間，搭建起溝通雅俗的“新時代”闡釋空間？弄清這些問題，要對現實主義在中國的來龍去脈，有一個清晰認知，還要充分了解當下中國現實氛圍與文學境遇，才能對新時代現實主義的內涵、審美訴求有更準確的把握。

一

“主觀”現實主義與“客觀”現實主義，“世界觀”現實主義與“創作方法”現實主義，“結構”現實主義與“本質”現實主義，這三類不同的現實主義觀念，形成了現實主義綿延至今的爭論。首先，主觀與客觀之爭，與“真實觀”相聯系，格蘭特將所謂真實分為“應合的真實”與“內聚的真實”，以此描述兩種不同現實主義。所謂“應合的真實”以逼真與精確表達現實，追求客觀真實；“內聚的真實”以心靈主體真實為基準，是對現實的某種釋放。由此，出現了兩種現實主義，一種提倡主觀化現實主義，強調發揮人的主觀能動性，形成強烈主觀色彩的現實觀照，胡風的主觀戰斗現實主義，浪漫主義與現實主義“兩結合”都屬于這個范疇。十七年時期社會主義現實主義，對于文學教育功能與意識形態功能的提倡，也注重發揮這個效果；另一種強調祛除主觀，講究純粹客觀的現實主義。左拉的自然書寫，中國新寫實小說、非虛構文學等流派，都屬于這個類型。亞里士多德的摹仿說，已暗示了“主觀”與“客觀”兩種摹寫現實傾向，即一種是按照歐里庇德斯的，按照人“本來”的樣子來描寫，一種是索?？死账?，按照人“應該有”的樣子來描寫。

其次，“世界觀”現實主義與“創作方法”現實主義之間的爭論。一種觀點認為，現實主義是審美化創作方法，不牽扯到世界觀，忠實反映社會現實與社會規律，就是現實主義。比如，恩格斯認為，巴爾扎克同情?；庶h貴族，但依然寫出反映資產階級勝利的現實主義文學作品《人間喜劇》。安敏成也認為：“文本的‘真實’實際具有強大的形式功能。非神秘性的因素有條不紊地抗拒著對虛構世界的沉迷。它的闖入揭示了無序、偶然和混亂——它們挫敗了想象力對世界的凌駕，可以看作是現實主義小說的非神秘力量的根本所在?！雹?；另一派則認為，現實主義首先是確定世界觀指導下的成功。巴爾扎克式現實主義被歸為古典批判現實主義。從蘇聯拉普到蘇共社會主義現實主義口號，包括中國左翼文學，都特別強調意識形態對現實主義的指導意義。茅盾的長篇小說《子夜》，被認為是這方面成功的例子。盧卡奇指出現實主義“遠景”問題，強調“遠景”是尚不存在的東西，但不是空想和幻夢，而是客觀社會規律的必然結果。這也要求作品需要理想主義世界觀的指引，才能擺脫機械反映現實的窠臼，具有改造社會和人性的吸引力。

再次， 第三種爭論圍繞“結構”現實主義與“本質”現實主義展開。在本質現實主義觀看來，現實主義不僅是歷史思潮，更是一整套藝術法則、方法和規定性的精密組合，有超越時間的永恒性，優于其他文學方法。浪漫主義被認為是現實主義的補充，現代主義與后現代主義是“頹廢墮落”的產物。茅盾的《夜讀偶記》指出西方“現代主義”面向現代人內心深處挖掘資本主義的頹廢、混亂、絕望等陰暗特質，現代主義“脫離現實、逃避現實、歪曲現實”。盧卡奇雖認為卡夫卡式荒誕也應歸于現實主義，但他終生都在反思現代主義藝術對人類的精神破壞力。與此相反，很多批評家與作家認為，現實主義“邊界”應放寬，應成為結構性要素，加洛蒂提出“無邊的現實主義”，“作為現實主義者，不是模仿現實形象，而是模仿它的能動性；不是提供事物、事件、人物的仿制品或復制品，而是參加一個正在形成的世界的行動，發現它的內在節奏”。加洛蒂的現實主義觀，是對主觀真實、現實主義藝術手法多樣性等問題的進一步思考。他認為人在回憶、夢想、希望或恐懼中看到的世界，比古典反映論的世界更“現實”。

綜上所述，主觀與客觀，創作方法與世界觀，本質論與結構論，這三類圍繞“現實主義”的文學觀念爭議，無論如何變化，都有一個共識，即強調現實與創作主體的“聯系性”。雖然有人將這種聯系看成固定的、客觀的、本質的；有人將之看作多樣的、主觀的與結構性的。這條規則讓現實主義精神與其他僅強調“創作主體內在性”的現代主義、后現代主義形成有效區分?，F實主義精神，讓人類文學活動，天然具有道德崇高感與思想建構性，有助于人類建構共同體規則。比如，理論家韋勒克一方面否認現實主義，聲稱“現實主義從根本上說是一種壞的美學，因為一切藝術都是創作，都是一個由幻覺與象征形式構成的世界”，但另一方面，他也不得不承認現實主義的力量：“當作家描繪當代現實生活，這種行動本身就包含著一種人類的同情，一種改良主義和社會批評?，F實主義中，存在著一種描繪和規范，真實和訓諭之間的張力。這種矛盾無法從邏輯上解決，但他卻構成了我們正在談論的這種文學的特征?！雹?/p>

二

考察新時代現實主義文學興起的時代背景，其內在動因與機制更為復雜。首先，現實主義文學，作為社會主義文藝資源，有著語境繼承合法性。中華人民共和國建立初期，周揚等理論家提倡“社會主義現實主義”，對應新中國文學發展階段，形成第三世界中國探索獨立自主文學發展的道路?，F實主義與浪漫主義兩結合的提法，延續了這種探索。新時期文學，在反思極“左”思潮的基礎上，文學重心放在了“人”的啟蒙上。人的自由，人的尊嚴，人的物質與精神保障，成為新的宏大敘事。同時，伴隨西方文藝理論涌入，越來越多作家重視想象力與人的內在世界，現實主義精神和技法，不斷受到懷疑，甚至摒棄。先鋒文學興起，徹底改變中國文學結構與內在邏輯。劉震云將現實主義稱為“浪漫主義”變種，否認其真實性。余華反思傳統現實主義：“當我們就事論事地描述某一事件時，我們往往只能獲得事件的外貌，而其內在的廣闊含義則昏睡不醒。這種就事論事的寫作態度窒息了作家應有的才華，使我們的世界充滿了房屋、街道這類實在的事物，我們無法明白有關世界的語言和結構?！雹?/p>

然而，中國文學的發展道路，具有獨特的“中國特色”。即便新時期文學，依然可在廣義上看作冷戰后期兩極格局趨于解體情況下，中國在兩大陣營之間吸收二者影響，獨立探索發展道路的文化折射。現代主義沒有在中國一家獨大，受到沖擊的現實主義，也并未消失，而是頑強地不斷前進。中國的改革開放，是一個歷史悠久、人口眾多的農業大國，在西方殖民擴張式資本主義道路之外，獨立探索現代化發展的獨特經驗。它兼容并包，又獨立自主，走過很多彎路，也有成功經驗。這期間蘊含的豐富性與復雜性，積累的故事類型和文化信息，為中國文學提供了寶貴富礦，也必然要求中國作家予以現實的、有效的反映?？疾煨聲r期文學直至新世紀文學發展脈絡，新寫實主義、新現實主義、主旋律文藝、非虛構寫作等諸多文藝思潮，都有現實主義頑強的影子，出現了一大批有廣泛影響的優秀作品，如路遙的《平凡的世界》、柳建偉的《北方城郭》、陳忠實的《白鹿原》、張潔的《無字》、劉醒龍的《鳳凰琴》、曹征路的《那兒》等。現實主義沒有故步自封，而是吸收諸多文藝流派特點，堅守現實主義精神，不斷努力前行。

新世紀十年之后，新時代開啟，社會主義中國文學的境遇和任務，也發生了很大變化。一方面，中華民族復興的偉大歷史使命，中國改革開放幾十年的成功經驗，使得黨和國家亟需文藝講好中國故事，塑造可敬、可信與可愛的中國形象，宏大敘事類型“民族國家訴求”——中華民族偉大復興，沒有伴隨解構浪潮而瓦解，反而迸發出強大的共同體想象與情感聯系性。這種情況，反映在文學生產上，就是現實主義再次勃興；另一方面，全球化時代與逆全球化的沖突，后現代主義的沖擊，加之人類科技特別是互聯網的飛速發展，讓我們熟悉的“現實”變得陌生。例如，二十世紀九十年代至新世紀，打工遷徙，城鄉二元對立，是現實主義關注的焦點。可伴隨土地流轉、農村空心化、城鄉對立的工業時代景觀發生改變，“城鄉交叉帶”逐漸變成“城鄉共同體”體驗與想象④，“生態發展”成為新時代另一主題。很多作家嘗試反映新變化，但并不成功，這與對現實的認知深度有關。網絡科技發展，讓文學有更多接觸現實的機會，有了更廣闊的現實時空，也讓文學走入虛擬體驗，極大沖擊了人們的現實觀。新時代文藝“融合現實主義與浪漫主義”的新兩結合論，也包含了科技對人類現實感的改變，以至于出現“傳統現實主義”與“網絡現實主義”雙峰對峙的現象。二者既有相似的歷史任務與時代訴求，類似的現實主義美學法則，體現人與世界的聯系性，同時二者也有很大差別。這種差別表現在藝術手法、藝術觀念等多方面。

首先，新時代現實主義文學，是文學發生危機之后的反思產物。一方面，上世紀九十年代主旋律文藝、新現實主義文學等流派，在新時代新語境下，表現出了概念局限性。比如，主旋律文藝過分注重現實主義傳統繼承關系，多集中于反腐、城鄉工業改造等題材，與新時代全面發展有差異，忽視藝術觀念和手法創新；另一方面，深受現代主義影響的純文學領域，很多作家陷于個人內心世界，熱衷語言實驗，缺乏與世界的溝通，不能反映中國發展真實現狀，影響力日漸萎靡。在“新時代山鄉巨變創作計劃”和“新時代文學攀登計劃”的推動下，“中國經驗”與“中國故事”成為小說基礎，對現實敏銳及時的反映，對歷史的真誠關注，重新回到中國文學主流?！栋籽蟮砩稀放c《雪山大地》都是其中重要作品?！栋籽蟮砩稀芬匀A北白洋淀新區成立和鄉村振興為大背景，以白洋淀漁民王永泰和他的三個兒子為核心展開敘述，描繪了一群具有家國情懷的社會主義新人形象?！堆┥酱蟮亍芬郧嗪２刈迥羺^幾十年來的歷史滄桑巨變為背景，展現不同民族群眾改天換地的決心，以及各民族建設中華文明共同體的價值追求。同時，隨著網絡技術發展，文學虛擬性增加，真實性與現實性卻遭受質疑。有論者認為，網絡數據庫消費時代，讀者與作者的關系是契約式的——“我想看的才是真實的”：“有完整因果的，細節充實的世界觀不再是必要的，細節真實成為協議意義上的仿真，梗成為最想看的真實。”⑤現實主義等概念都是紙媒時代的歷史遺跡，最終被虛擬藝術取代。“真實”是“結構性幻覺”?，F代主義對人的內心世界極度依賴（這也是對人與現實聯系的阻斷），后現代主義則在“虛擬之路”狂奔。真實是永遠無法企及真相的“誤逼近”（鮑德里亞語）。由此，中國網絡現實主義文藝，被很多學者誤解為“圖解政策”的產物，然而，他們忽視了一個問題，網絡科技并非必然是后現代主義產物，中國網絡科技興起，與新世紀中國民族國家復興有密切聯系。中國融入全球化，并非被動適應。網絡虛擬性對人類真實感的破壞，與網絡帶來的人類視野和信息量的空前拓展同步。網絡文學有利于形成更宏闊的世界觀和宇宙觀，虛擬性可制造封閉脫域，也可用來形成更具分享性的共同體想象。民族國家想象主體依然存在，“網絡新現實”并非對原有真實觀的取消，而是擴大了“真實觀”表現領域。這也給“網絡現實主義”提供了新舞臺。例如《浩蕩》以網絡文學語言技巧、結構方式與慣用設計，展現中國深圳改革開放的歷史現實；《朝陽警事》則拓展了公安文學的表現領域，利用網絡文學手法，表現刑偵工作與警察生活的不同側面，塑造了有血有肉的警察形象。

其次，新時代現實主義，也是“雅俗互動”的結果。原有的現實主義概念，注重意識形態規訓，即宏大敘事“遠景”教育意義。然而，現實主義在“真實”與“規訓”之間搖擺，部分以喪失文本可讀性與傳播性為代價，甚至有的現實主義流派，如“前蘇聯式社會主義現實主義”，用概念抽象演繹，壓制生活復雜性與文本故事性。新時代現實主義文藝，既注重宏大敘事思想建構，也適應新媒介轉型下的文學變化，注重故事元素，關注傳播性與輻射面，延續了“雅俗互動”文學傳統。一方面，傳統現實主義筆法，積極推動了現實主義故事的影視改編，比如，梁曉聲的《人世間》、徐則臣的《北上》的影視改編，都取得了不錯效果。網絡現實主義，更在類型化基礎上，推動IP全媒體轉化模式，更好地吸收和利用資本，比如，《大江大河》《橙紅年代》的影視改編很成功，《大國重工》《神工》等工業流作品，在游戲、動漫等領域也有較好成績。從文學史視野來看，中國現當代文學雅俗互動，發生過幾次大位移?！拔逅摹毙挛膶W有史傳和詩騷傳統背景，在西方現代小說的影響下出現。它們以白話為標準，以古之俗批古之雅，獲得文學史話語權。新文學家又以新意識形態內核，祛除俗文學空間，以現代之雅批現代之俗，樹立新文學啟蒙意識形態權威；第二次雅俗互動，發生在延安文藝與民間藝術的結合，“中國氣派”為中國現代文學的主體性探索打下基礎，俗文學與革命文藝結合，取得了權威地位；第三次雅俗位移，發生在新時期文學，主流文學以現實主義面貌繼續存在，吸收通俗成分，變體為主旋律文藝，現代主義藝術發展為純文學藝術，通俗文藝也開始復興，主要吸收港臺、日韓、歐美等國通俗藝術；第四次雅俗位移，發生在新世紀。新時代文藝呈現出極大包容性，強調中國道路與中國故事的主體地位。不僅傳統文化資源得到尊重，新科技影響下的文藝形式，也受到重視。中國網絡文學，起于精英訴求，成于類型通俗藝術，最終將在“雅俗互動”之中，成為新藝術形態。這個過程中，現實主義的發展，也必然在雅俗互動中，拓展表現手法與邊界，加強媒介傳播力量，以爭取更好的生存空間。

再次，新時代現實主義，是新時代“超級現實”的內在訴求。這里用“超級現實”這個概念，是指中國后發現代化進程，是一個蘊含復雜信息的“超級現實”?！靶聲r代”是中國“新科技發展”與“新國家想象”塑造的雙重過程。不同于西方發達國家較均質的社會結構與生活形態，中國地域差距大，社會形態千差萬別，社會發展程度不一，幾十年改革開放進程蓄積的社會信息，使得前現代、現代與后現代交織，傳統與反傳統融匯，產生了巨大的“現實故事能量”。作家王松連續出版《暖夏》《熱雪》等現實主義作品，以天津市寧河區農村脫貧攻堅故事為原型，對當代農村土地流轉、農業現代化等問題，進行了集中反映。特別是《熱雪》，聚焦“趙家坳”村，刻畫了趙老柱、肖圓圓、十三幺等鮮活農村人物，也利用評劇形態，創造了別致的小說形式。又比如，“新東北文學”超越原有“東北工業轉型”描述，在先鋒文藝融合下，展現了另類的“東北故事”。雙雪濤、班宇等作家的探索，值得關注。同時，科技拓展“現實”深度與廣度，網絡現實主義背后是科技帶來的知識爆炸與“探索世界”熱情。這些作品既關注政治、經濟與社會生活的知識增殖，也延伸到亞文化、虛擬文化和科技想象領域。例如，以《大國重工》《天下網安》等作品為代表的“工業流”“科技流”現實主義網文，就表現了“科技與現實結合”的特點。同時，現實主義借助網絡走入公共空間，也拓展了歷史與現實表現領域的寬廣度與豐富度，比如，何常在的《浩蕩》與阿耐的《大江東去》對中國改革開放四十年社會巨變的觀察，都有著精彩表現。特別是《大江東去》，以經濟改革為主線，涉及十多個領域，刻畫國企領導、農民企業家、個體戶、政府官員、知識分子等上百栩栩如生人物，規模浩大，氣勢恢宏，信息量和時空容量都很大，成為了另一種網絡版“改革敘事”。

三

綜上所述，新時代現實主義文學內部，雖有差異性，但依然有共識，即注重文學與現實的聯系性。這種“共識性聯系”又具體表現為三方面傾向性，即“人民話語”的敘事主體地位的強化，人性關懷與現實批判的優化，現實主義觀念的開放化。

首先，“人民話語”的民族國家敘事主體地位，是新時代現實主義基本面向與基本共識，也是現實主義話語被“強化”的主要面向。“人民話語”將執政黨文化領導權與人民大眾文化合法性結合，將現代民族國家故事與大眾謀福利的革命敘述傳統結合。這種現實主義敘述特征，延續中國現實主義傳統，經由主旋律文藝探索，在新時代文藝扎根發芽。它是社會主義文藝的根本原則。新時代現實主義文藝，無論傳統現實主義，還是網絡現實主義，都因其對人民與現實關系的建構，重建了現實主義文藝表述的合法性。周梅森的《人民的名義》，以及趙德發的《經山海》等作品，受到新時期以來主旋律文藝、改革小說等流派影響，在反腐、改革、環保、扶貧等重大國計民生問題上持續發聲，表現了傳統現實主義作家的擔當。《人民的名義》批判官商勾結的黑惡勢力，弘揚為民請命、為人民謀福利的新時代干部形象。《經山?！芬浴胺鲐毠浴睘橹黝}，作者趙德發以基層女干部吳小嵩在楷坡鎮的扶貧經歷為線索，將新時代扶貧、非遺保護、生態環保、漁業轉型等諸多面向，熔鑄于鰓人傳說的傳奇故事與地方風物之中，書寫了意蘊深厚的“中國故事”。網絡現實主義小說之中，現實主義的人民性，也是其首要主題?！惰F骨錚錚》致敬大國工匠精神，以寧夏高鐵建設為背景，展現幾代鐵路建設者的人民英雄事跡?！赌婊鹁仍肥且徊縿e具特色的救援類型小說，既表現了當代社會應急救援的時代變化，也展現出“守護生命”與“守護家園”相結合的“人民利益至上”情懷。

其次，雖然現實主義觀念有差異，但強調現實批判與對人的關懷，也是新時代不斷被優化的“重要共識”。這表現為“代際優化”與“文類優化”兩個面向。就代際優化而言，50后與60后作家，依然是現實主義創作“中堅”。陳彥的《主角》《裝臺》等作品，都圍繞戲劇、現實與歷史展開敘述?！吨鹘恰芬詰蛴魅?，作者筆法細膩沉著，講述秦腔名伶憶秦娥近半個世紀的人生起伏，以及秦腔興衰遭際與大歷史的復雜關聯。該小說極具中國古典戲曲審美元素，又將個人命運與中國當代發展相結合，展現出宏闊而悲憫的文化視野。《裝臺》則將戲劇人生延伸到圍繞戲劇舞臺的普通“裝臺人”的人生，展現他們酸甜苦辣的人生體驗。70后、80后作家的現實批評與人性關懷，多表現為先鋒創新意識與現實主義的結合。魏微的《煙霞里》，采取“偽志書”先鋒結構，記錄70后一代人的回憶。李修文的《猛虎下山》以現實與魔幻的交織，還原煉鋼廠改革的陣痛。阿舍的《阿娜河畔》講述兩代農墾人艱苦守邊故事。石一楓的《世間已無陳金芳》《借命而生》，交織著浪漫悲憫與冷峻批判，再現時代大潮下人性的掙扎。90后作家身上，我們也能看到現實主義薪火相傳的力量，其文類特征則在現實主義基礎上，更注重微觀化的現實關懷，也更具個人性，比如王占黑的短篇小說集《空響炮》，聚焦街道小人物，表達了對普通人的關懷。除此之外，就“文類優化”而言，新時代現實主義文學則表現出小說、非虛構與網絡文藝等門類的“多重優化”，其現實與人性關懷，則依不同文類各有側重。除了小說門類，報告文學與非虛構文學，也表現出強勁的現實主義品質。范小青的報告文學《家在古城》，通過對蘇州古城的過去與現在的考察，反映了生態文化主題下的城市建設問題。非虛構文學是新世紀重要現實主義文類，《中國在梁莊》《青苔不會消失》《我的二本學生》《工廠女孩》《微塵》都反映了較為尖銳的現實矛盾，在農民工問題、教育鴻溝、基層女性、勞動者權益保護等方面，展現了現實主義的責任擔當?！熬W絡現實主義小說”是新時代現實主義文學門類嬗變的重要表現，也體現了現實主義門類優化的特征。網絡文學領域，人與社會的關聯性，其時空觀更宏闊，作品受到類型化影響，專業知識性更強，現實感更具針對性。它又發展出鑒寶、官場、職場、工業流、醫務文等亞類型，表現當下中國復雜的職業分工與生活形態?！逗剖帯分覍嵜枋隽松钲隗@心動魄的城市發展史，《匹夫的逆襲》《橙紅年代》關注都市普通小人物的生活故事?！段业?979》《上海繁華》《大醫凌然》《復興之路》等網文作品，在都市創業、醫務、高鐵建設等方面，都表現了中國現代化進程中豐富的社會現實，彰顯了個人成就與國家民族命運結合的文化期待。

再次，現實主義觀念的包容性與開放性，顯示出現實主義藝術的長久生命力，也表現出中國現實主義的靈活性和與時俱進的風格。考察現實主義爭論，無論主觀還是客觀，創作方法還是世界觀，結構主義還是本質主義，其對人類與社會“聯系性”的強調，都有利于人類抵御后現代主義大潮的侵蝕。盧卡奇曾說，對于社會和歷史現實的正確審美理解，是現實主義的先決條件。真正的現實主義，應抱著不偏不倚的批判態度，把現代經驗放置在廣闊背景上，將之作為整體的客觀組成部分予以考量。在虛擬性日益威脅人類共識的今天，對于現實主義的強調，就是從理性角度重建人類文化共識，以及進步歷史觀。由此而言，真正的現實主義，不應拘泥于特殊藝術規訓，而應表現出開放態度?？疾煨聲r代現實主義文藝，傳統現實主義與網絡現實主義，都表現出了相當的包容性。自然主義、批判現實主義、社會主義現實主義等思潮，都對新時代現實主義產生影響，甚至先鋒現代主義與后現代主義思維，也隱現其 間。瓦特曾談及“形式現實主義”的包容性：“小說賴以體現其詳盡的生活觀的敘事方法，可以稱之為形式現實主義；之所以是形式上的，是因為現實主義這個術語在此并不涉及任何特定的文學教條或目的，而是僅僅與一套傳統敘事方法有關?！雹扌聲r代現實主義文學，應重新建構人與社會的關聯性，恢復人與人之間、人與世界的信任關系。同時，“新時代”歷史定位，既有政黨領導下中華民族復興的宏偉敘事，也有人類命運共同體的全球眼光。進入新時代，“一帶一路”中國式全球化戰略，“科技興國”與“生態興國”戰略，都顯現出中國探索人類文明發展道路、重建人類命運的擔當與勇氣。這也決定了新時代語境之下，現實主義形態的多樣性與包容性。比如，很多現實主義長篇巨制，均采取多樣化藝術手法，《經山?！返茸髌?，也有著生態文學的影響，而“新東北文學”表現出現實主義與先鋒文學的某種融合性，豐富了現實主義表現手段，也為走入困境的先鋒文學注入了新活力。又比如，談及“網絡現實主義”，夏烈提出“三元并置網絡現實主義觀”，一是國家意識形態主導的主流現實主義，二是網絡文學現實題材形成的民間現實主義，三是用幻想元素（科幻或玄幻）重述、體驗、代入到歷史真實暨社會發展細節，構成極具網文特征、面貌、套路和爽感的敘事氛圍、敘事環境，在虛實之間創造性架構現實精神落腳點，形成“玄幻現實主義”⑦。這里說的“三元并置”，與傳統現實主義有諸多重合之處，比如，民族國家敘事、現實主義啟蒙性等，也有網絡時代虛擬性帶來的“混合現實”的擴張，以及時空觀與世界意識的變化?！洞髧毓ぁ贰渡窆ぁ芬源┰脚c金手指游戲筆法，寫了中國重工業和芯片產業發展，知識龐大，專業性強，盡顯工科技術考據和理性思維，也表現出了中國文學在網絡時代面對“混合現實”的宏大敘事整合能力。

四

當然，無論何種現實主義訴求，怎樣的現實主義“共識”，都是新時代中國現代文化探索的一部分，也表現出“中國故事”的獨特性。新時代現實主義，包含社會主義文藝傳統，也融合了某些現代文藝資源。我們不應將“傳統現實主義”與“網絡現實主義”對立，而應看到二者在差異性之上，共同服務于“新時代文藝”的整體建構。目前新時代現實主義文藝也存在不少問題，政策引領與作家實踐存在脫節，很多作家對現實主義抱有偏見，作家對擺脫舒適區、進入復雜生活的意愿不足，缺乏深入生活的能力。再有就是觀念更新問題。盡管傳統現實主義依然不斷出現佳作，但很多作家對當下科技對社會的改變較遲鈍，對生態發展觀念，還停留在“不要工業污染”的認知。另一方面，很多網絡作家缺乏對傳統現實主義作家的尊重，流于“表面的現實主義”，缺乏在藝術和思想維度向更高層面突破的努力。伴隨新時代現實主義文學的不斷發展，相信這些問題會被逐步克服。

同時，弘揚新時代新現實主義，重建文學與世界的關聯性共識，也必定要重新認知宏大敘事與個體敘事的關系。哈貝馬斯的“主體間性交往理論”，認為多元化是行為主體規則，不能以多元反對一元，以差異反對同一，要建立在尊重多元基礎上的同一與整體性。就中國文學而言，現實主義與人民話語、執政黨文化使命緊緊聯系在一起，一定要在“中國故事”主體思維之上，擺脫單純以西方現代文學為圭臬的單向度思維，警惕西方文化以“地域差異”造成“等級差異”，進而構造世界文學歧視格局的偏見心理，科學理性總結梳理中國當代文學的成績和不足，既不妄自菲薄，又不狂妄自大，以塑造可信、可愛與可敬的中國形象為中國當代文學史建構的使命與任務。文學的共識，文學與現實之間的聯系性，最終會落腳在文化共識的重建。新時代現實主義文學，不僅會對中國未來文學發展有至關重要的作用，同樣也對世界文學走向產生積極影響。

（本文系國家社科基金一般項目“‘場域重構’視閾下的新世紀中國長篇小說研究”〈項目號：24BZW143〉的階段性成果）

注釋：

① [美]安敏成：《現實主義的限制：革命時代的中國小說》，姜濤譯，江蘇人民出版社，2001年版，第18頁。

② [美]韋勒克：《文學研究中的現實主義概念》，引自《批評的諸種概念》，四川文藝出版社，1988年版，第232頁。

③ 余華：《虛偽的作品》，《上海文論》，1989年第5期。

④ 郜元寶：《從“城鄉交叉地帶”到“城鄉共同體”——中國當代文學的空間轉換》，《中國當代文學研究》，2024年第6期。

⑤ 李強：《從“超文本”到“數據庫”：重新想象網絡文學的先鋒性》，《文藝理論與批評》，2017年第3期。

⑥ [美]伊恩·P·瓦特：《小說的興起》，生活·讀書·新知三聯書店，高原、董紅鈞譯，1992年版，第211頁。

⑦ 夏烈、段廷軍：《網絡文學“無邊的現實主義”論——場域視野下的網絡文學現實題材創作20年》，《中國文學批評》，2020年第3期。