中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一

應(yīng)朱永新教授之邀從事閱讀研究與推廣工作，轉(zhuǎn)瞬已十五年。一直以來，我始終保持著稱他為“朱老師”的習(xí)慣，這不僅是對(duì)學(xué)者的尊重，更是對(duì)一位真正的讀書人的敬意。朱老師辦公桌上永遠(yuǎn)摞著小山般的書籍，偌大的辦公室永遠(yuǎn)是文（件）山書海層壘環(huán)繞，來訪者亦常為書山所圍。書房更是歷年多次精簡(jiǎn)，依舊是書滿為患。每次給新閱讀研究院開會(huì)，朱老師都給我們帶一批他用筆圈閱過的書刊，提醒我們閱讀……這樣的場(chǎng)景，比任何頭銜，更能說明朱老師的精神底色。

這一切，也凝聚在《朱永新談讀書》（商務(wù)印書館出版）這本精美典雅的小書中。從這本書里，我們能觸摸到一位讀書人的生命溫度，正是這種溫暖，才讓他將知識(shí)與行動(dòng)融合，理論成為注入到行動(dòng)之中的力量。

在“家庭教育與讀書”板塊，朱永新強(qiáng)調(diào)家庭是閱讀啟蒙的根基，父母是閱讀的第一任指導(dǎo)師。

一直以來，朱永新都在強(qiáng)調(diào)親子共讀的重要意義，呼吁父母以自身榜樣播撒閱讀的種子。在人工智能時(shí)代，親子共讀不僅是對(duì)抗數(shù)字異化的盾牌，更是以共讀建立情感紐帶、知識(shí)傳授、精神傳承，是最簡(jiǎn)便、最有效的家庭教育。朱永新在這一部分講述的智慧，來自于他和父母?jìng)兊囊痪€交流。在新閱讀研究院與“新孩子”公益基金共同推出的“新教育螢火蟲親子共讀”公益項(xiàng)目中，朱永新老師就是第一位螢火蟲志愿者。他帶領(lǐng)該項(xiàng)目的父母?jìng)冮_展“新父母晨誦”，連續(xù)十年，用閱讀構(gòu)建起父母成長(zhǎng)的階梯，也為推廣家庭閱讀日復(fù)一日地添磚加瓦。

在“學(xué)校教育與讀書”板塊，朱永新對(duì)以教師為中心開展的專業(yè)閱讀，總結(jié)了諸多法寶，也寄予了無限期待。

朱永新一直主張所有學(xué)科的老師都應(yīng)成為讀書人，通過跨學(xué)科閱讀、項(xiàng)目研究閱讀，打破應(yīng)試教育的桎梏；也一直呼吁一線老師都應(yīng)是公益閱讀推廣人，以閱讀重構(gòu)知識(shí)體系，以閱讀搭建知識(shí)與生活的橋梁。這些年來，生命敘事劇、童書電影課、圖畫書“聽讀繪說”等新閱讀項(xiàng)目，無不在以一線行動(dòng)為朱永新教授的理念和方法做出注解：讓閱讀和生命產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，培養(yǎng)既有專業(yè)深度又有文化厚度的復(fù)合型人才。

在“個(gè)人成長(zhǎng)與讀書”板塊，朱永新提出“六字訣”——信、望、愛、學(xué)、思、恒，以構(gòu)建完整的個(gè)人閱讀成長(zhǎng)框架。

當(dāng)閱讀以理想為帆、以方法為槳、以經(jīng)典為水，就可以讓每一位讀者享受精神文化的滋養(yǎng)。朱永新主張通過深度對(duì)話激活思辨力，培育獨(dú)立人格，并創(chuàng)造性地把現(xiàn)代閱讀理論與中國(guó)“學(xué)思行”傳統(tǒng)相融合，使閱讀的功效從知識(shí)積累升華為生命成長(zhǎng)。

在“讀書的智慧與方法”板塊，朱永新整理提供出一組融合古今中外名家閱讀精髓的閱讀方法論。這一部分的方法，兼具哲學(xué)高度與實(shí)踐價(jià)值，既遵循認(rèn)知規(guī)律又激發(fā)個(gè)性探索，讓抽象理念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)指南，可操作性很強(qiáng)。只需要讀者明白自己的目標(biāo)，就能從中提煉出個(gè)人的“閱讀工具包”，用于自己的日常閱讀生活之中。

還有一個(gè)篇幅不大的板塊，是朱永新老師的個(gè)人閱讀史。一滴水中得以看見整個(gè)太陽，朱老師記錄自己半生的閱讀經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，不僅是個(gè)人成長(zhǎng)記錄，也是時(shí)代閱讀變遷的微觀呈現(xiàn)。

二

朱永新先生的閱讀觀，首先的特點(diǎn)是于大處著眼，能夠以宏大的時(shí)代為背景，來展開關(guān)于閱讀的諸多一線工作的思考。

很多人認(rèn)為時(shí)代背景是宏觀的，與普通人無關(guān)。其實(shí)不然。了解時(shí)代背景，才能在后續(xù)的指導(dǎo)中提出有效的建議。否則，哪怕看似解決問題的閱讀建議，也是“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”。即使是局部產(chǎn)生很好效果的閱讀指導(dǎo)，也不過是盲人摸象，對(duì)于某一方面可能管用，對(duì)于另一方面則可能無效。

朱永新的新閱讀理論，始終以人類的文明演進(jìn)為基石，再對(duì)照時(shí)代星空校準(zhǔn)行動(dòng)的羅盤。所以，早在多數(shù)人都將閱讀矮化為一種教育手段上的技術(shù)性操作時(shí)，朱永新就以獨(dú)特的視角，將個(gè)人閱讀與人類命運(yùn)、全民閱讀與國(guó)家民族緊密相連。

這種宏觀視野，正是深諳閱讀本質(zhì)的高屋建瓴。

越是在先進(jìn)技術(shù)消解思考深度的時(shí)代，越需要構(gòu)建“以慢制快”“以少勝多”的新閱讀生態(tài)。這種對(duì)時(shí)代病癥的獨(dú)特治療，正是源自朱永新教授本人數(shù)十年如一日，矢志不渝地對(duì)人性溫度的守護(hù)、對(duì)國(guó)家民族的熱愛、對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切。

朱永新先生的閱讀觀，雖于小處著手，但能夠注意到不同領(lǐng)域的跨界融合，體現(xiàn)出閱讀的“新系統(tǒng)生態(tài)”。

比如，朱永新對(duì)家庭教育與讀書、學(xué)校教育與讀書、個(gè)人成長(zhǎng)與讀書、讀書的智慧與方法等不同領(lǐng)域的關(guān)切，既是他一直強(qiáng)調(diào)的“幸福完整”教育觀的體現(xiàn)，也是建構(gòu)閱讀體系的智慧體現(xiàn)：幾個(gè)板塊相互作用，才能對(duì)讀者產(chǎn)生真正的成長(zhǎng)動(dòng)力；不同維度的閱讀實(shí)踐，才能動(dòng)態(tài)生成閱讀的有機(jī)體。

正如朱永新對(duì)新閱讀所下的定義：“新閱讀的概念應(yīng)當(dāng)是：以語言文字、圖片音像等為載體的信息吸納與加工，并以此為基礎(chǔ)發(fā)展思維、促進(jìn)理性、陶冶情操、尋求意義、豐盈精神生命、實(shí)現(xiàn)自我完善的文化實(shí)踐活動(dòng)。”

因此，我們可以看見：家庭教育是根系的底層滋養(yǎng)，學(xué)校教育是枝干的思維培育，個(gè)人成長(zhǎng)是花果的價(jià)值凝結(jié)，幸福完整是人生的意義呈現(xiàn)。這種新閱讀系統(tǒng)的建構(gòu)絕非簡(jiǎn)單拼貼，而是遵循“整體涌現(xiàn)”的原理。正如五線譜上的音符彼此反應(yīng)產(chǎn)生交響樂，新閱讀共振是希望形成文化育人的生態(tài)效應(yīng)。

再則，朱永新往往以具體建議和公益項(xiàng)目，作為“新閱讀整體行動(dòng)”知行合一的注腳。

真正的專業(yè)閱讀有門檻，需要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。朱永新提出的閱讀方法具有鮮明時(shí)代特色，是有體系的專業(yè)閱讀方式。有的比較簡(jiǎn)單，可以直接在家庭或?qū)W校開展；有的比較復(fù)雜，需要一定輔助，后者基本上都由朱永新教授帶領(lǐng)我們新閱讀團(tuán)隊(duì)，十幾年中開展各種公益指導(dǎo)，幫助學(xué)校甚至家庭實(shí)現(xiàn)閱讀的真實(shí)落地。比如朱永新所提倡的“新教育晨誦”，這是新閱讀研究院研發(fā)的一個(gè)重要成果。那么，如何能夠讓小讀者在閱讀詩歌時(shí)，以相關(guān)的理論和方法，實(shí)現(xiàn)最好的誦讀效果？ 新閱讀展開了一系列公益培訓(xùn)。如何幫助開展“新教育晨誦”的讀者，收獲“讀寫打通，以說為寫”的成果？ 新閱讀也提供了諸多公益指導(dǎo)。這樣的“新閱讀課程”的公益推廣，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子、教師、父母?jìng)儯腿チ烁咂焚|(zhì)的“精神文化套餐”——不僅僅提供營(yíng)養(yǎng)豐富的“原材料”，更解決了偏遠(yuǎn)地區(qū)的領(lǐng)讀力量薄弱的問題。

朱永新帶領(lǐng)新閱讀團(tuán)隊(duì)，以“理論-行動(dòng)”的雙螺旋模式，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。所以，朱永新先生的閱讀觀，更是剔除“空中樓閣”式閱讀理論之后的行動(dòng)綱領(lǐng)，搭配上一個(gè)又一個(gè)新閱讀公益項(xiàng)目，讓新閱讀理論完成了從文字符號(hào)到扎實(shí)落地的跨越。

三

“愛讀書，讀好書，善讀書。”我常常覺得，朱永新本人就是這九個(gè)字的生動(dòng)寫照。他在熱愛的基礎(chǔ)上勤于思考、善于總結(jié)、持之以恒，終于建立起一套“新閱讀”的基礎(chǔ)理論與書目體系。他團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)了很多人，讓更多人因?yàn)殚喿x開始改變，擁有了更加優(yōu)秀與幸福的明天。

無論時(shí)代如何變遷，我們都可以用閱讀對(duì)抗心靈的虛無，用行動(dòng)去培育思想的綠洲。

（本文作者為新閱讀研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)出版協(xié)會(huì)全民閱讀工作委員會(huì)副主任）