中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

5月24日，由揚(yáng)州大學(xué)主辦，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)畢飛宇研究中心、譯林出版社承辦的“璩家花園及前庭與后院——葉兆言文學(xué)創(chuàng)作四十五周年研討會(huì)”在江蘇揚(yáng)州舉行。中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明出席并致辭。中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，揚(yáng)州大學(xué)黨委書(shū)記丁建寧，譯林出版社社長(zhǎng)葛慶文，以及來(lái)自全國(guó)各高校的專(zhuān)家學(xué)者60余人參會(huì)。

葉兆言自20世紀(jì)80年代初開(kāi)始創(chuàng)作，45年間出版作品近千萬(wàn)字。2024年，葉兆言推出長(zhǎng)篇新作《璩家花園》，小說(shuō)以南京城南一座老宅院為敘事主線，通過(guò)三代人的生活軌跡，書(shū)寫(xiě)新中國(guó)70余年的平民生活史詩(shī)。2024年3月，《璩家花園》入選中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃第四期支持項(xiàng)目。

閻晶明談到，葉兆言45年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，既是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史見(jiàn)證，本身也構(gòu)成中國(guó)新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的重要組成部分。葉兆言的創(chuàng)作包括小說(shuō)、散文、隨筆、紀(jì)實(shí)文學(xué)等多種體裁，他的小說(shuō)將煙火氣和書(shū)卷氣相融合，形成獨(dú)特的文化質(zhì)地和審美特征。此次研討旨在探討總結(jié)一位勤奮的作家如何在過(guò)去45年里始終保持良好的創(chuàng)作狀態(tài)，不斷堅(jiān)持突破創(chuàng)新。

“3年前，葉兆言退休，江蘇省作協(xié)為他開(kāi)了退休座談會(huì)。沒(méi)想到，退休以后的葉兆言迎面向我們沖來(lái)，帶著他的《儀鳳之門(mén)》和《璩家花園》。”畢飛宇感慨道，和葉兆言一樣，許多作家退休后創(chuàng)作激情更甚，寫(xiě)作的生命力更勁健開(kāi)闊，這種現(xiàn)象帶給我們很多啟示。

與會(huì)者結(jié)合葉兆言不同時(shí)期的代表作，暢談其文學(xué)創(chuàng)作的深層意蘊(yùn)和價(jià)值。王春林認(rèn)為，葉兆言對(duì)南京的書(shū)寫(xiě)具有文學(xué)地標(biāo)的意義。閱讀他的作品，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的蒼茫感。王彬彬說(shuō)，即便寫(xiě)日常生活的柴米油鹽，作者的學(xué)問(wèn)也會(huì)不經(jīng)意間滲透在小說(shuō)的一字一句里，而且擅長(zhǎng)在歷史細(xì)節(jié)中注入豐富的情感內(nèi)涵。王堯認(rèn)為，葉兆言作為現(xiàn)代知識(shí)分子，保留了濃厚的傳統(tǒng)文脈，這在他的散文雜文中體現(xiàn)得十分鮮明。張光芒認(rèn)為，葉兆言將南京人的生存境遇提煉升華為民族集體精神結(jié)構(gòu)的寓言，這種同構(gòu)性源于作家對(duì)南京歷史的深度挖掘，也表現(xiàn)在對(duì)市井精神微觀而具體的呈現(xiàn)。在李舫看來(lái)，那些被葉兆言重新激活的歷史場(chǎng)景，不是對(duì)過(guò)去的復(fù)刻，而是讓更豐富的傳統(tǒng)文化基因重新參與當(dāng)代精神的“水循環(huán)”。大家還從日常生活的微觀呈現(xiàn)、江南詩(shī)學(xué)與世界文學(xué)的互動(dòng)等角度進(jìn)行了探討。

汪政在作學(xué)術(shù)總結(jié)時(shí)表示，一個(gè)作家的豐富性就在于他的作品為我們提供了無(wú)盡的討論空間。討論葉兆言的文學(xué)作品及其精神世界，也是從當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)術(shù)視角對(duì)其文學(xué)成就的總結(jié)。

葉兆言說(shuō)，寫(xiě)作者的真實(shí)狀態(tài)很簡(jiǎn)單，就是在一直寫(xiě)東西。“而今，寫(xiě)作對(duì)自己而言如同打球，能打一場(chǎng)是一場(chǎng)，結(jié)局或許已經(jīng)不那么重要了。”