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    中國作家協(xié)會主管

    扎根田野 聆聽和記錄“瀕危”的聲音
    來源:四川日報 | 余如波  2025年05月23日08:43

    張四紅《四川越西爾蘇語》。

    黃陽《四川雅江扎壩語》。

    世界上有這樣一些語言,它們的使用人口不足萬人、千人甚至百人。在全球范圍內(nèi),語言瀕危現(xiàn)象正日趨普遍和嚴(yán)重,語言保護(hù)也已成為世界性的課題。

    日前,《中國瀕危語言志》第二輯(20冊)由商務(wù)印書館正式出版,其中漢語方言卷和少數(shù)民族語言卷各10冊。四川雅江扎壩語、四川越西爾蘇語、云南拉祜語苦聰話、西藏墨脫倉洛語、西藏墨脫門巴語、海南保亭黎語……該套叢書按照統(tǒng)一規(guī)范,采用現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查,詳盡記錄有關(guān)漢語方言和少數(shù)民族語言的各種口頭語料。

    “中國是一個語言資源大國,在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,面臨少數(shù)民族語言和漢語方言逐漸衰亡、傳統(tǒng)語言文化快速流失的問題。”《中國瀕危語言志》總主編、浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授曹志耘說,作為語言學(xué)工作者,絕不應(yīng)該坐觀潮起潮落。

    研究、保護(hù)瀕危語言,語言學(xué)者如何具體參與?有何獨(dú)到的門徑?價值意義又在何處?近日,記者就此采訪了《四川越西爾蘇語》作者、合肥工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院教授張四紅,以及《四川雅江扎壩語》作者、西南交通大學(xué)人文學(xué)院副教授黃陽。

    如何甄選調(diào)查點(diǎn)?

    越是條件艱苦的地方,其語言活力可能就越強(qiáng)

    張四紅和爾蘇語的接觸,可以追溯到2010年6月。當(dāng)時,他獲得跟隨兩位澳大利亞語言學(xué)家攻讀人類語言學(xué)博士學(xué)位的機(jī)會。張四紅希望從事中國境內(nèi)語言的研究,兩人對研究對象提出一條標(biāo)準(zhǔn):前期研究甚少且正在鮮活使用著的語言。 “后來才發(fā)現(xiàn),這一標(biāo)準(zhǔn)看似簡單,卻不容易達(dá)到。”張四紅說,中國境內(nèi)的很多語言要么前期研究文獻(xiàn)甚多,要么處于高度瀕危狀態(tài)乃至不再使用。困惑之下,他給著名語言學(xué)家孫宏開寫了封郵件,后者推薦了幾種語言,其中就包括爾蘇語。

    孫宏開很早就開始呼吁并參與瀕危語言搶救。早在20世紀(jì)80年代,他在調(diào)查中國少數(shù)民族語言的同時,就一直致力于保存和保護(hù)中國境內(nèi)各種瀕危語言;新世紀(jì)以來,孫宏開兩度受邀參加全球?yàn)l危語言專家會議,并建議制訂《保護(hù)瀕危語言公約》。

    巧合的是,黃陽和扎壩語結(jié)緣,也與這位前輩有關(guān)。

    2016年,孫宏開到西南交通大學(xué)講學(xué),分享從事羌語支研究的心得體會,引起了黃陽的興趣。“我讀碩士的時候研究壯語,讀博士研究壯語和粵語的語言接觸,但是從語言學(xué)角度來看,四川西部的語言形態(tài)更加豐富,語音結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜,尤其是復(fù)輔音很多。”黃陽和孫宏開交流了一番,孫先生也鼓勵他扎根四川,多做一些本土語言研究。

    這時,恰逢教育部、國家語言文字工作委員會“中國語言資源保護(hù)工程”正在火熱開展,黃陽不久后接到孫宏開的電話,欣然同意對扎壩語進(jìn)行深入的田野調(diào)查。

    當(dāng)時,扎壩語已經(jīng)屬于一種瀕危語言,使用人口不足一萬,主要分布在甘孜州雅江、道孚兩地。“對于扎壩語的語言特征和具體使用情況,目前還很難找到運(yùn)用現(xiàn)代化的攝錄手段對扎壩語的語料進(jìn)行攝錄、入庫,借助當(dāng)代語言學(xué)理論框架對其整體面貌進(jìn)行描寫,采用專業(yè)方法對扎壩語長篇語料和自然話語語料進(jìn)行標(biāo)注的研究。”黃陽說。

    張四紅聽從孫宏開的建議選擇爾蘇語,還有一個重要原因是據(jù)孫宏開介紹,爾蘇語的使用人口雖然只有兩萬多人,卻散居于川西南的大渡河、安寧河、雅礱江三江流域的高山峽谷之中,主要分布在涼山州甘洛縣、越西縣和雅安市石棉縣、漢源縣。張四紅的導(dǎo)師認(rèn)為,越是相對封閉、條件艱苦的地方,其語言活力可能就越強(qiáng),語言可能就保護(hù)得越好,也可能更容易關(guān)注到前期研究未發(fā)現(xiàn)的語言現(xiàn)象。

    因此,確定將爾蘇語作為博士學(xué)位論文選題后,張四紅一邊在兩位導(dǎo)師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)語言學(xué)理論和調(diào)查方法,一邊通過網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)?shù)匚幕约盃柼K語前期研究文獻(xiàn)。他還結(jié)識了西昌學(xué)院王德和研究員,在后者的幫助下甄選調(diào)查點(diǎn),尋找聯(lián)絡(luò)人。

    如何開展研究?

    通過“沉浸式田野調(diào)查”,窺探瀕危語言的本質(zhì)

    面對一種完全陌生的、使用人數(shù)極其有限的語言,如何開展研究?“最重要的是一個或者一群幫手,就是‘母語老師’。他們不光是發(fā)音人,我們所有的語言信息,以及相應(yīng)的語言環(huán)境、文化習(xí)俗,都是‘母語老師’告訴我們的。”黃陽說。 通過西南民族大學(xué)朋友介紹,黃陽結(jié)識了雅江的扎壩語“母語老師”張四清。2016年7月,他和幾個學(xué)生將張四清請到康定,根據(jù)“中國語言資源保護(hù)工程”和“中國瀕危語言志”項(xiàng)目要求,對相關(guān)詞匯、句子和長篇語料進(jìn)行錄音、攝像采集。

    “大家相互磨合,住了1個月,每星期工作5天。”黃陽說,一開始欠缺經(jīng)驗(yàn),對相關(guān)技術(shù)設(shè)備掌握不足,調(diào)查團(tuán)隊(duì)攝錄的很多內(nèi)容都未達(dá)標(biāo),以至于每晚都拖著張四清補(bǔ)錄音頻和視頻資料。

    張四紅開始也選擇住在涼山州越西縣城,兩名經(jīng)歷豐富、語言能力較強(qiáng)的母語老師配合他的工作。不過,雖然他們的爾蘇語非常地道,提供長篇語料的能力卻非常欠缺,基本需要自己提前溫習(xí),第二天才能流利地說出一段故事或傳說,而且經(jīng)常出現(xiàn)卡殼的情況。更讓他們煩惱的是,盡管他們特別盡力,但一段時間后就再也無法提供語料了。

    幾經(jīng)考慮,張四紅決定改變調(diào)查方式。他的兩位澳大利亞導(dǎo)師都是堅(jiān)定的“沉浸式田野調(diào)查”倡導(dǎo)者,不做任何預(yù)設(shè),請發(fā)音人直接用母語提供語料并進(jìn)行錄音。這要求調(diào)查者和當(dāng)?shù)厝艘黄鹕睢⒐ぷ鳌蕵罚^察后者如何使用母語,進(jìn)而逐漸能說一些對方的語言。“這一方面會使母語人自豪,另一方面,他們也會糾正你的說法,你因此從中學(xué)到很多東西,從而了解你所調(diào)查的語言的本質(zhì)。”

    兩周之后,張四紅收拾行李,翻山越嶺來到越西縣保安藏族鄉(xiāng)的拉吉沽,在村民家中住了下來。“第一個月,我決定放空自己,除了和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹆牧奶欤此麄兒群染啤⒊槌闊煟梦彝耆欢臓柼K語相互之間神侃之外,什么都不做。”

    這一做法逐漸顯現(xiàn)效果。張四紅和村民們越來越熟,后來每當(dāng)他加入人群,他們就自然地相互誘導(dǎo)對方說各種故事、傳說、經(jīng)歷,甚至探討語言的應(yīng)用問題。村民們由一開始羞于提供語料,逐漸變成踴躍提供,甚至進(jìn)行說長篇語料的“比賽”。

    黃陽也很快體會到“沉浸式田野調(diào)查”的便利。2016年底,他帶領(lǐng)學(xué)生來到雅江縣,住進(jìn)了張四清所在的村子。“村子很小,我們才去了一個小時,所有人都知道了。”黃陽說,跟這些“母語老師”合作,最重要的是事先借助社會語言學(xué)調(diào)查,了解對方的文化習(xí)俗,取得信任,而不僅僅是通過支付酬勞建立工作關(guān)系,“比如我們的詞表涉及家庭結(jié)構(gòu),必須經(jīng)過對方同意才能問。”

    研究的意義何在?

    堅(jiān)守“冷門”,展現(xiàn)文化多樣性和文化軟實(shí)力

    從2016年夏天到2019年底,黃陽一共進(jìn)行了5次扎壩語田野調(diào)查。3年多時間里,遭遇了高反、嚴(yán)寒、積雪等諸多挑戰(zhàn)。

    長期駐扎在調(diào)查點(diǎn),生活習(xí)慣也需要重新適應(yīng)。黃陽第一次在雅江做調(diào)查時,藏族老鄉(xiāng)搬來一條牦牛腿,遞過一把刀請他生吃。“這是很高規(guī)格的待遇,我也不好意思不吃,就問能不能切下來烤一下。他們笑著說可以,還給我拿了一點(diǎn)鹽。”

    張四紅找到田野調(diào)查的“感覺”后,沉浸于各種語言現(xiàn)象的分析、歸納和總結(jié)中,以至于在拉吉沽住了將近9個月卻渾然不覺。他后來回到澳大利亞,分析疑難語料并撰寫博士論文初稿,2012年又到拉吉沽住了5個月,核實(shí)論文內(nèi)容并補(bǔ)充語料,同時根據(jù)自己對語法結(jié)構(gòu)的了解,按照自己對語言規(guī)律的推理,嘗試用爾蘇語與當(dāng)?shù)厝私涣鳌?/p>

    張四紅發(fā)現(xiàn),到了第二次田野調(diào)查后期,自己對爾蘇語的了解已經(jīng)非常深入,“雖然不怎么會說,但對它的概括、總結(jié)、提煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過非語言學(xué)專業(yè)人士。”

    取得這樣的成果,離不開客觀條件的支撐。孫宏開那一代語言學(xué)家,大都只能依靠多年的經(jīng)驗(yàn)去調(diào)查、記錄,寫一大堆小紙片,尤其聽音、辨音無法做到百分之百客觀準(zhǔn)確。今天,得益于錄音技術(shù)設(shè)備的進(jìn)步,瀕危語言調(diào)查更加便利,語音材料、視頻材料、音標(biāo)以及對應(yīng)的漢語、英語翻譯,可以一并錄入數(shù)據(jù)庫,供更多學(xué)者分析、研究。

    不過,正如瀕危語言這個概念字面所示,其研究在全國乃至全世界都屬“冷門”。據(jù)黃陽統(tǒng)計(jì),目前全世界主攻扎壩語的學(xué)者,除了自己,只有日本東京大學(xué)的白井聰子;他關(guān)注的另一種瀕危語言木雅語,在全球范圍內(nèi)也只有寥寥數(shù)名研究者。

    在此背景下,對瀕危語言的記錄、整理、研究、保護(hù)更顯緊迫。在張四紅看來,語言嵌入人類生活的方方面面,如果一種語言消失了,相應(yīng)人群的歷史、文化甚至記憶、身份都會受到威脅,必須采取措施保護(hù)瀕危語言,或者至少把它記錄下來。

    黃陽則認(rèn)為,我國擁有眾多民族,對瀕危語言的保護(hù)就是對文化的保護(hù),能真正體現(xiàn)文化多樣性,增強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力。“川西地區(qū)的語言、文化、建筑、民俗等,西方學(xué)者一直把它們看成‘香餑餑’,上百年前就開始做田野調(diào)查,寫了很多專著,研究話語權(quán)也一直在他們手中。”近年來,一些受過語言學(xué)前沿學(xué)術(shù)訓(xùn)練的中國學(xué)者,開始關(guān)注并投身于相關(guān)研究,“很多國際學(xué)術(shù)會議,現(xiàn)在都有中國人的聲音,這就是影響力。”

    為此,張四紅和黃陽持續(xù)在瀕危語言調(diào)查、保護(hù)和研究領(lǐng)域耕耘,并將學(xué)術(shù)視野和工作范圍進(jìn)行了拓展。在研究爾蘇語的同時,張四紅成功申請到國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“‘一帶一路’核心區(qū)尼泊爾境內(nèi)藏緬語的深度調(diào)查和類型學(xué)研究”。

    黃陽主持了國家社科基金青年項(xiàng)目“木雅語西部方言語法研究”,在康定沙德鎮(zhèn)及周邊地區(qū)持續(xù)進(jìn)行木雅語田野調(diào)查,出版了《沙德木雅語參考語法》等著作;依托國家近些年對冷門絕學(xué)研究的大力支持,黃陽又于2023年獲批了國家社科基金冷門絕學(xué)研究項(xiàng)目《木雅藏族口述文獻(xiàn)的收集整理與典藏研究》。

    而在人工智能持續(xù)發(fā)展的當(dāng)下,加強(qiáng)瀕危語言研究,可能還具有跨學(xué)科意義。

    “人工智能需要‘投喂’,漢語和英語處理量大,就是因?yàn)閿?shù)據(jù)‘投喂’得多。”黃陽舉例道,西南交通大學(xué)參與了川藏鐵路建設(shè)相關(guān)工作,在學(xué)校人文學(xué)院趙靜教授的帶領(lǐng)下,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)依托跨學(xué)科研究優(yōu)勢,目前正著力打造“西南交大交通語言智能計(jì)算研究團(tuán)隊(duì)”,為“交通領(lǐng)域語料庫研發(fā)”“川藏鐵路沿線語言文化資源數(shù)字化工程”“交通領(lǐng)域語情監(jiān)測與治理”等實(shí)踐研究助力,服務(wù)川西地區(qū)語言文字信息化建設(shè)以及川藏鐵路建設(shè)中的一線工作者。

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