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《聊齋志異》是清初文學家蒲松齡創作的文言小說集，其文學藝術魅力恒久不衰，更被改編成戲曲、電影、電視劇、舞臺劇、廣播劇等多種藝術形式。日前，動畫電影《聊齋：蘭若寺》發布“別有洞天”定檔預告及海報，正式官宣定檔7月12日。《聊齋志異》故事仍在不斷跨越媒介壁壘，煥發新生。

《聊齋：蘭若寺》定檔

作為中國古代短篇小說發展史上的集大成者和高峰成就，《聊齋志異》繼承了魏晉志怪和唐代傳奇的傳統，兼具思想深度與藝術創新，曾被魯迅評價:“讀者耳目，為之一新。”

《聊齋：蘭若寺》是國產動畫史上首次以故事集的形式呈現“世界短篇小說之王”蒲松齡的經典名著《聊齋志異》。電影標題里的“蘭若寺”出自短篇故事《聶小倩》，不過原著中并未提及寺廟的具體名稱，只說“解裝蘭若”，“蘭若”指的是僻靜的荒郊野寺。而在1987年的經典電影《倩女幽魂》中，首次將該寺廟定名為“蘭若寺”，并成為后續改編作品的常用詞。

《聊齋：蘭若寺》電影預告從書生蒲松齡夜探蘭若寺徐徐展開。《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》等經典篇章都被創作者巧妙融入了蘭若寺一井一樹的場景間，在滄海桑田、世事變幻里，超越人鬼仙妖、死生愛恨的故事輪番上演，讓觀眾更能感悟幻象奇緣和世間真情。其中《嶗山道士》的毛氈風格和《畫皮》的宋畫風格更會讓觀眾眼前一亮。

相較于改編頻率較高的《嶗山道士》《聶小倩》《畫皮》，《蓮花公主》《魯公女》兩個故事對于觀眾而言相對更為陌生。《蓮花公主》講述了書生竇旭與蓮花公主夢中相識相會的奇幻愛情故事；《魯公女》則講述了書生張于旦與縣令魯公之女之間一段跨越生死、轉世輪回的凄美愛情故事。同期曝光的海報中，蒲松齡在洞口持燈籠下望，深井中是別有洞天的古畫風格雕梁畫棟，各個篇章的主角各具風格，暢游其中，而燭光之外，隱約能看見魑魅魍魎，精怪妖魔藏于黑暗，伺機而動，恰是觀眾印象中包羅千奇百怪的《聊齋志異》之感。

值得一提的是，《聊齋：蘭若寺》是追光動畫有史以來制作規模最大、主創人數最多的電影，由六位導演聯合執導。除了《長安三萬里》的導演謝君偉、鄒靖，《長安三萬里》、“白蛇”系列、“新神榜”系列的角色設計總監崔月梅，《白蛇：緣起》《新神榜：哪吒重生》的故事板組長劉源，《長安三萬里》《白蛇：浮生》的動畫總監黃鶴宇，《白蛇：浮生》的故事板組長劉一林，都是首次以導演身份和觀眾見面。

跨時空演繹

蒲松齡的《聊齋志異》是中國古代小說中的瑰寶，其400余篇神異故事構成了中國電影取之不盡的素材庫。

自1922年商務印書館“活動影戲部”將《嶗山道士》改編為無聲黑白電影《清虛夢》以來，根據《聊齋志異》改編的電影已走過近百年的風雨歷程，多達100余部。其中，既有獲得國際大獎的《俠女》《倩女幽魂》，也有精彩的美術片《一只鞋》《三只狼》《嶗山道士》。近年來，更有《畫皮》《畫壁》等搬上銀幕。

尤其是1987年徐克執導的《倩女幽魂》給觀眾留下了深刻印象。雖然當時受限于成本和技術，服裝、美術、布景等難免顯得簡陋，但創作者還是用嫻熟的手段，呈現出鬼氣森森的奇幻氛圍，成為一代人心中的經典之作。2008年上映的電影《畫皮》是繼《倩女幽魂》后又一較為成功的《聊齋志異》影視化作品。不同時代對于《聊齋志異》故事的影視改編，都深深烙上獨特印記。

動漫作品委實不多

《聊齋志異》改編的影視作品數不勝數，改編的動漫作品卻委實不多。上海美術電影制片廠由同名小說改編的《嶗山道士》、由《促織》改編的《蛐蛐》，徐克執導、由《聶小倩》改編的《小倩》，是改編自《聊齋志異》較有名的動畫片。這三部動畫代表兩種不同的動漫風格，前兩部屬于中國20世紀50年代至80年代的水墨動畫風格，后者屬于商業動畫大片。

《小倩》上映于1997年。徐克將二維人物動作結合三維背景電腦處理，成為卡通漫畫版。電影制作歷時四年，糅合了日本動畫和中國傳統版畫風格。《小倩》整體上延續《聊齋志異》幻想豐富的特點，大膽改造故事細節，將《聊齋志異》用文字表達的幻想以圖像的方式更好地呈現出來。光怪陸離的鬼城、能言會飛的轎子、快速飛奔的樓梯、各種造型的鬼怪構成了一個奇妙的鬼域。這個鬼域去除了《聊齋志異》世界的陰森沉重，代之以輕松調侃帶來的亮麗色彩，加入了投胎火車、演唱會、紅綠燈、靈位手機、巨型機器人等現代因素，融入寧采臣追求事業、被女友甩掉等現代人生活經歷，以及錘子砸人喪失記憶的現代思維。這種古今結合的形式一方面增加了影片的藝術張力，另一方面增添了很多笑料，增強了影片的喜劇色彩。影片上映后受到業界的高度評價。

一代人有一代人對《聊齋志異》故事的想象，期待《聊齋：蘭若寺》為中國動畫長片開拓出一條嶄新的道路。