中國作家協會主管

近日，第十五屆北京國際電影節落下帷幕。北影節“北京展映”單元遴選了300余部來自世界各地的優秀影片，在京津冀地區的30余家商業影院、藝術影院及劇院放映了約900場。

電影節不僅是單向度的電影展映平臺，也是影迷們歡聚和守護的文化節日。一般的電影觀眾，可能把進影院看電影當作一種消遣娛樂，而影迷們更加虔誠，把進影院觀影當作充滿儀式感的藝術活動。“有一次看電影時，一個觀眾的手機鈴聲短時間內連續響了幾次，現場的幾個影迷真的就暴跳如雷。最后，那個觀眾直接被趕出了影廳，再也沒有回來。”一位影迷這樣記述自己在電影節上的觀影經歷。也許是為了這種儀式感，這次北影節期間，我們看到不少影迷花很多錢從外地趕到北京，觀看在網上隨手可及的老片子以及一些不知名新人的作品。

除了“千里奔赴”，有的影迷自發制作影院指南、美食推薦、影片打分表等，主動為他人的觀影活動提供幫助；有的影迷自制海報、票根、透卡等電影限定周邊，現場免費發放給其他觀眾；有的影迷自發宣傳文明觀影理念，號召觀眾在觀影過程中不說話、不屏攝、不踢椅背，共同為良好舒適的觀影環境而努力；還有一些勇敢的影迷，主動曝光黃牛的倒賣影票行為，以免他人遭受損失。這些可愛的影迷們，試圖用自己的熱情與行動，讓觀影成為“眾樂樂”的美好體驗，從而形成獨特的影迷文化。

雖然影迷們迷戀電影，但正如同蘇珊·桑塔格所說，“他們對電影的迷戀不僅僅是喜歡”。因為觀看了大量影片，影迷們形成了自己的審美品位，對影片質量有著自己的一套嚴格標準。同時，影迷們觀影后，會以自己的方式表達意見。有的影迷在豆瓣上打分，有的影迷組建小組進行討論，有的影迷甚至會洋洋灑灑寫下幾千字的評論。當他們的談論范圍從豆瓣TOP250影片擴展到費里尼和塔可夫斯基時，當他們開始比較不同放映廳音響的細微差別時，他們成為電影創作者和普通觀眾之外的“第三類人”，并開始用自己的方式影響電影的發展。

比如，近些年北影節上放映的《喊·山》《春江水暖》《平原上的夏洛克》等中小成本影片，通過影迷們的推介成功出圈。不僅是文藝片，很多紀錄片甚至商業片的成功，也都遵循著同樣的路徑。《西游記之大圣歸來》當年上映初期，票房遠遠不如預期。大批看過影片的影迷，自發組織包場、送票等活動，還開設專門的微博賬號，每天更新票房動向。后來，影片獲得9.56億元的票房。一位影迷在回憶其充當《大圣歸來》的“自來水”的經歷時說：“我感覺自己參與了電影的宣發過程，看著《西游記之大圣歸來》的票房一天天好起來，排片也越來越多，有一種油然而生的自豪感。”

影迷群體的壯大、影迷文化的發展，也倒逼電影在敘事、風格及美學上進行改變。20世紀90年代以來，電影導演代際劃分日益模糊，電影的風格和類型日益多樣，其中一個重要原因是，影迷們的審美和趣味日益多樣化。隨著電影工業化的加速，電影制作日益標準化、流程化，電影開始成為大眾文化快消品。在這種情況下，興趣各異的影迷群體的存在，有利于打破商業大片的壟斷，為不同類型電影的發展提供土壤。

著名電影導演楊德昌說：“電影發明以后，人類的生命比起以前延長了至少三倍。”那些在影院里共享光影盛宴的影迷們，早已構成超越個體生命的光影共同體。參與電影節，讓影迷們找到志同道合的朋友，形成屬于自己的電影文化社區，不僅觀影時更有共鳴，也在一定程度上促進了電影文化的傳播和發展。