中國作家協會主管

2025年5月6日上午，由作家出版社、《長篇小說選刊》聯合主辦的杜萬青長篇小說《青煙》研討會在中國現代文學館舉辦。中國作家協會黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤，作家出版社社長鮑堅出席會議。白燁、孟繁華、賀紹俊、陳福民、劉颋、弋舟、李林榮、叢治辰、王楊、宋嵩、劉詩宇、譚樹斌、興安、趙文文等專家學者及《青煙》作者杜萬青20余人與會，共同探討這部扎根大西北深山、書寫家族命運的現實主義力作。會議由作家出版社社長鮑堅主持。

吳義勤在研討會上發表致辭。他對《青煙》這本書的出版表示了熱烈的祝賀。作為一部家族小說，《青煙》突破了傳統敘事框架，將西北民俗、鄉土倫理與歷史變革熔于一爐，通過賭場文化、遷墳儀式、軍閥征銀等鮮活細節，刻畫出薛駒、韋老爺等復雜人物群像，呈現中國式家庭關系的張力與社會批判的銳度。最后，他指出了小說中存在的一些不足，同時也鼓勵了作者接下來的創作。

鮑堅肯定了作者對故鄉對鄉村的回顧與闡釋。他說，隨著歲月的流逝，社會的發展，許多山里人陸續遷離了大山，而杜萬青試圖用文字重建正在消失的山村記憶，為自己，更為后人記錄時代的變遷，留住自己和祖先的故鄉。這與我們都有同感，也體現了作家的使命感。

白燁指出，武威作家群近年涌現出雪漠、葉舟、徐兆壽等實力派作家，其創作根植于對故土的深厚情感與文化認同。《青煙》延續了這一群體“扎根土地”的創作傳統，是武威作家群的又一部力作。他將小說內容概括為“鄉土自治”“外力沖擊”“家族暗斗”三條主線，肯定了小說對民俗、方言的鮮活運用。同時他也指出，小說若聚焦一兩個典型人物的性格縱深，文學感染力將截然不同。

孟繁華認為，《青煙》這部作品和甘肅當下主流作家的題材、寫法完全不同，它是一部世情小說，具有濃郁的西北地域特色，辨識度很高。作品以世俗生活、人情世態為核心，聚焦普通人的生活和家庭關系、社會風俗和人性百態，非常生活化。整體上，這是一部題材稀缺的作品，既好看又有時代性。“當下世情小說正在斷流的情況下，杜萬青先生重新拾起了世情小說，接續了這個傳統，對豐富當下小說創作的多樣性有積極的作用。”

賀紹俊指出了三點。第一，《青煙》以細節敘事構筑了一座“民俗歷史博物館”，收藏了民國西北鄉村的非物質文化遺產，如：道場、婚喪嫁娶等。第二，這部小說是青煙與人間煙火的對話，以青煙為引子，裊裊青煙之下是不息卻又不旺的人間煙火，既傳達出了人生之艱難，也寫出了普通人在苦難中的生活情趣、生存觀和世界觀。第三，這部作品是以人為本的歷史敘事，按照生活的原態去書寫，真實反映了西北一個山村二十多年的歷史變遷。

劉颋結合自己最近走訪鄉鎮的經歷，指出《青煙》不僅僅是在講述民國故事，它再現了鄉村內在的超穩定結構，遷帶出的是鄉村倫理。“鄉村不一定是田園牧歌，不一定是歲月靜好，它本身就是在破壞性和維護著它的超穩定結構的這樣一種力量對峙當中，我們的鄉村是在這樣一個力量中穩定發展下來的，一直到今天。”她認為，這部小說對于生活情態的細節描寫非常扎實，讓人讀了眼睛一亮。

陳福民認為《青煙》是一部有貢獻的、成功的作品，它不符合我們所理解的小說教程，塑造的人物也不是教科書上的典型。首先，他聚焦于歷史敘事與小說創作的差異性，質疑了80年代以來固化的文學范式。他稱贊小說未設置貫穿始終的中心人物，亦未遵循“性格發展完成”的經典模式，反而呈現了歷史的混沌本相。“這是小說對歷史的勝利，這恰恰體現了生活充滿魅力的亂七八糟。”其次，針對人物真實性問題，他認為作者刻意塑造的、失敗的普通人薛駒是一個真實的人。作為讀者，我們要對那些不規則的、失敗的生活抱有寬容的態度。最后，他拋出了“職業作家需要向業余作者學習嗎或者學習什么”的問題。

弋舟接續了陳福民的問題。他認為職業作家需要向業余作者學習。《青煙》這部小說“好看好讀是第一感受”，它展現的是“未經過分整理的生活”。當我們已經習慣了現代小說鐵律一般的審美，重新回到這樣的小說邏輯和歷程當中，這對我們是很有啟發的。

李林榮認為，《青煙》這部作品既再現了百年前的西北鄉村生活習俗、愛恨情仇，也使得作者成功地完成了還鄉尋根之路。作品中展現的“自足的鄉土倫理”很有創新意義。它既具有世情小說的質地，同時也體現一定的人性深度。

叢治辰認為，《青煙》站在反宏大歷史敘事的視角上，真正沉到了小說的技巧和細節中，讓小說有了一種綿密的質感。大量的民俗化細節描寫，使得作品堪稱“鄉村的博物館”。“它可以稱之為鄉愁版的《紅樓夢》，從結構角度來講又很像《儒林外史》。”《青煙》作為世情小說，其敘事動力跟現代小說有所不同，應該允許這類小說中最精彩的部分在今天綻放光彩。

宋嵩認為，《青煙》提供了一個關于西北地區文學、人類學的理想研究標本。他認為這部小說跟《金翼》不謀而合，讓我們看到了民國時期山區閉塞的環境里，人們日出而作、日落而息的前現代生活。結合《延河》雜志提出的“新大眾文藝”理念，他認為《青煙》無形中迎合了當下新大眾文藝創作的趨勢——“新大眾文藝”是大眾寫。這部書恰好出現在中國民俗學成立一百周年的時間節點，處在提倡新大眾文藝當下的時代語境之下，因此可以看成是“大眾文藝大眾寫”的標本。

劉詩宇認為，《青煙》這部書里雖然沒有傳統意義上典型的主人公，但有類似主人公的存在。它講的是鄉紳階層和鄉村民間資本整個的發跡史和衰敗史。小說看似講一個敗家子賭博敗家的故事，實際是在講述鄉紳階層、鄉村民間資本跟軍閥政治勢力和政治勢力裹脅資本當中的沖突問題。

興安肯定了作者對傳統現實主義小說的繼承和堅守，停筆和離開文壇四十年，使他沒有特別受到文壇某些積習，比如同質化、模式化的影響。他重點論述了小說的場景描寫和風景描寫。巴爾扎克之后，現代主義小說的“向內轉”，強化了對人物內心的挖掘和剖析，而場景描寫和風景描寫成為累贅而被摒棄，乃至有些小說家已經喪失了場景、風景乃至對自然的關注和描寫能力。鄉村小說應該有景物描寫，記得十多年前，曹文軒先生也專門談過類似的問題，他說“現代小說已經不再注目風景”。而適當而又獨特的景物和環境描寫對故事和氛圍的烘托、人物性格的塑造和深化都有不可或缺的作用。《青煙》的場景和風景描寫非常真切而有詩意，外在的景物與作者的內心情感是交融的，讓我們能夠沉浸在小說所處的歷史與環境之中，增強了小說的感染力和真實性。

最后，作者杜萬青對與會專家表示了感謝，他說：“我故鄉古浪四峴四水幾十年的變遷，讓我擱筆四十年后，有了寫作的沖動，也讓我有了責任感，我要用小說的形式將其記錄下來，留在人間，留給后人。”——從為生存寫作到為家鄉立傳，從商業沉浮到生死頓悟，杜萬青的人生經歷和創作實踐，彰顯了當代作家對文化根脈的自覺追尋。最后，鮑堅代表作家出版社對杜萬青奉獻的這部作品表示感謝，同時期待他有更好的作品。