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裘錫圭教授在授課中。（資料照片，復旦大學供圖）

一生埋首“冷門絕學”的這位先生走了。

著名古文字學家、復旦大學文科杰出教授、出土文獻與古文字研究中心（以下簡稱“研究中心”）教授裘錫圭先生5月8日辭世，終年90歲。

消息傳來，學界陷入哀思。去世前幾天，在幾近失明的情況下，裘錫圭先生仍堅持每天工作兩三小時。在一個多月前的研究中心20周年紀念日，裘錫圭先生還和同事們說：“承蒙大家不棄，我還能和大家一塊兒從事科研工作，這讓我很高興。我希望能在中心同仁的大力支持下，如期完成我所參加的《老子》注釋項目。”

裘錫圭研究冷門絕學一輩子，被譽為“中國古文字學研究第一人”。他的研究不僅是對古文字的解碼，更是對中華文明深層次內涵的挖掘與展現，對增強民族文化自信、促進文化傳承與創新有著不可估量的價值。

除了學術成就斐然，他治學的嚴謹態度，對年輕學人的仁愛，更是影響著一代又一代后學。

解碼古文字，發掘中華文明深層內涵

裘錫圭是我國著名古文字學家，他研究的內容涉及甲骨文、銅器銘文、戰國文字、秦漢金石文字、簡牘帛書、古籍整理、語言文字、古代史、思想史、民俗、古器物等多個領域。他的著作《文字學概要》啟迪了一代又一代學人。

更多人識得裘錫圭，是因為《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》。20世紀70年代初，長沙馬王堆漢墓出土了大量帛書、帛畫、簡牘等文物，舉世震驚。2014年，由裘錫圭帶領團隊傾盡6年心血主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》，對這批珍貴資料作了系統整理與注釋。此后十年間，他帶領團隊，對這批文獻資料進行更為深入的研究，于2024年出版了集大成之作——《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（修訂本）》，將這一學術工程推向新的高度。裘錫圭曾表示：“希望大家能進一步把馬王堆簡帛的整理工作做下去，做得更好，使得學界能夠更方便地來使用這些寶貴資料。”

晚年的裘錫圭花了大量時間在《老子》的研究上。通過對上世紀70年代以來長沙馬王堆漢墓出土的兩種《老子》帛書、荊門郭店戰國楚墓發現的《老子》簡以及本世紀北京大學入藏的西漢中期墓葬《老子》簡等古本的整理和深入研究，裘錫圭對《老子》文本及思想也逐步產生了新的理解。以《老子》今本第十三章的“寵辱若驚”為例，他指出，“驚”實為“榮”字誤讀，其真正含義是“把辱看得跟榮一樣可貴”，與“貴大患若身”相對應，后者表達的是“把大患（實指死）看得與生一樣可貴”。

在不少學者看來，裘錫圭的學術貢獻不僅在于對古文字本身的深入探索，他還將古文字學與歷史、考古、語言學等多領域結合起來研究。這種跨學科的研究方法，極大地豐富了我們對古代社會的理解。例如，在甲骨文字考釋方面，裘錫圭的《甲骨文中所見的商代五刑》通過對商代五刑的深入分析，不僅揭示了古文字的結構與演變規律，還為我們理解商代法律制度提供了寶貴的資料。

傾心幫助后學，給人溫暖與力量

在學術同行和后輩眼中，裘錫圭是一位讓人感到無比溫暖的先生。

但凡有年輕人求教學問，裘錫圭總會不遺余力地給予幫助。他曾說過：“如果我端一次架子，可能他們年輕人以后就不（和我）說了，那得有多遺憾？！”

“對一心向學的年輕人，裘先生不論對方是誰，都會傾心相助。對那些困境中還努力問學的人，他更是會想方設法幫一把。”研究中心主任劉釗教授回憶，昔日，自己還在吉林大學讀研究生時，曾寫信向裘先生詢問他的一篇文章哪里可以找到。結果，裘錫圭就專門把自己的文章找出來，復印好后寄給他。“那時候，我還是一個小小的碩士生，裘先生已經是非常有名的大學者了，當時我收到復印件，既意外又感動。”

2009年4月，裘錫圭因一項“破格招生”之舉，成為新聞人物：當年，只有高中畢業學歷的三輪車夫蔡偉，經先生同意，被破格錄取為復旦大學博士生。

原來，早在1995年時，蔡偉就向裘錫圭寫信求教一個古文字的問題，裘錫圭回信解答，并贊賞了他不計功利、安心潛修古文字學的精神。后來，蔡偉又寫信告知，解決了裘錫圭文章中一個久未有答案的問題。裘錫圭十分認可他的解釋，便發文更正。在得知蔡偉下崗后生活困難卻依然埋首自己的古文字研究的興趣后，裘錫圭一心想為他提供一個安心做學問的機會，并在2008年安排蔡偉到研究中心參與古文字整理項目，還邀請他參與《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》編纂。經過細心考察，裘錫圭為蔡偉爭取到了考博士的機會，從此改變了他的命運。

對學生嚴格，對自己更嚴格

在研究中心的官網上，至今還留著裘錫圭發表于2018年的一篇聲明：他宣布自己2012年發表的論文《翼城大河口西周墓地出土鳥形盉銘文解釋》“所論全誤”，“拙文可謂毫無是處，自應作廢，以后編文集也不收入”。

對于一些有名望的學者來說，主動承認自己的錯誤，會被認為是給自己難堪。但裘錫圭從來不這么認為。他堅持，對于學術上的錯誤，應該勇于承認，這樣才不會對其他人的研究帶來干擾。

他對于自己文章中的引用更是嚴苛。曾經有人在網絡論壇的跟帖里談到一個古文字的問題，僅僅只有短短的一句話，但裘錫圭看到后，覺得說得很有道理，于是后來在他自己文章的引文中，補上了這個論壇上的“發言”并寫明了出處。

劉釗告訴記者，早些年，學生到裘錫圭家里去，有時候大冬天在門口都會緊張得滿身大汗，因為裘先生會對他們的學習、研究情況仔細考問，一旦發現學生沒有認真對待學問，就會嚴厲批評。“不過，他不會真的不管學生，只要學生認真向學，他會想方設法為學生創造一切條件讓他們安心研究。”

2005年，裘錫圭從北大回到復旦時，已經70歲了。當時，學校沒有安排他給本科生上課，但裘錫圭主動提出，要給本科生講一個學期的《古文字學》，一時全校轟動。后來即使裘先生“當中從不下課，每次都拖堂”，樓道里仍站滿了慕名前來旁聽的老師、學生。

因為長年伏案工作，裘錫圭飽受眼疾困擾，晚年幾乎處于失明狀態，但即便住進醫院，他也會每天工作兩三個小時。后來，他不能看古文字的典籍了，就堅持每天聽中國古代典籍；不能再寫古文字考釋的文章，他就寫有關思想、哲學史的文章……

“裘先生的學風，對后輩影響很深。他對學生嚴格，對自己更嚴格。尤其是他實事求是的治學態度及‘字斟句酌’的嚴謹學風，對后輩們產生了深遠影響。”劉釗說。