中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“打臉”，正被人們廣泛使用，一是“自打臉”，一是“被打臉”。

這里的“打臉”，當(dāng)然不是現(xiàn)實(shí)中所謂的“打耳光子”“扇嘴巴子”，而是一種比喻。

現(xiàn)實(shí)中的打臉，如自打，是一種自我否定，自我懲罰，自感沒(méi)臉見(jiàn)人；如被打，則不光感到疼痛，更是羞愧萬(wàn)狀，顏面盡失，被視為嚴(yán)重受辱。

所謂“人活臉，樹(shù)活皮”——“打臉”幾乎是不叫人“活”的。又所謂“打人不打臉”——正說(shuō)明人們?cè)谝话闱闆r下，是不輕易“打臉”的。在寫(xiě)作中，僅僅前幾年，作者們也不怎么使用“打臉”這個(gè)叫人“沒(méi)面子”的詞。

魯迅說(shuō)：“‘面子’究竟是怎么一回事呢？不想還好，一想可就覺(jué)得胡涂。”但是他仍然說(shuō)了，面子的真實(shí)內(nèi)涵，在于是否有做某種事情的能力和資格。你沒(méi)有能力和資格，卻為了滿足面子的需求，而采取說(shuō)大話、制造假象等手段行事作文，結(jié)果就成了網(wǎng)民所說(shuō)的“自我打臉”。

“打臉”一詞在網(wǎng)絡(luò)世界橫空出世，頻頻顯現(xiàn)，乃是現(xiàn)實(shí)所催生。譬如某些所謂“專(zhuān)家”對(duì)于生活中發(fā)生的一些事，并沒(méi)有深入研究，便輕下斷語(yǔ)，盲目預(yù)測(cè)，結(jié)論像板上釘釘似的。網(wǎng)民雖然并非專(zhuān)家，但是他們也有感覺(jué)，也有判斷，再根據(jù)以往專(zhuān)家誤判的例子，聯(lián)系一些耳聞目睹的事實(shí)，便看出“專(zhuān)家”的斷言是“自我打臉”或“被事實(shí)打臉”。

這類(lèi)質(zhì)疑、商榷，都沒(méi)有問(wèn)題，但是用語(yǔ)是不是過(guò)重了？

而不“打臉”，乃是在觀念沖突中，雙方均保持對(duì)對(duì)方的基本尊重，避免直接損傷人家的面子。面子在中華文化中，不僅關(guān)乎個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)，更體現(xiàn)人們?cè)谏鐣?huì)交往和文字碰撞中的尺寸和風(fēng)度，它維護(hù)著人與人之間的和諧與平衡。

“打臉”現(xiàn)今幾乎成為輿論場(chǎng)上標(biāo)注“智商優(yōu)越感”的印章。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“年度十大打臉現(xiàn)場(chǎng)”等夸張說(shuō)法，本質(zhì)上是將復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程視為“非白即黑”的簡(jiǎn)單游戲。

面對(duì)信息時(shí)代的認(rèn)知挑戰(zhàn)，專(zhuān)家們需要重溫先哲的“我知道我什么都不知道”這信條，保持觀點(diǎn)表達(dá)與認(rèn)知發(fā)展的同步性。當(dāng)氣象專(zhuān)家坦承“天氣預(yù)報(bào)不可能百分之百準(zhǔn)確”時(shí)，它不該成為“打臉”的素材，而應(yīng)視為科學(xué)倫理、科技道德和知識(shí)探索的誠(chéng)實(shí)注腳。

建構(gòu)良性的議論生態(tài)，需要一個(gè)“語(yǔ)言寬容”的氛圍。公共討論應(yīng)該為認(rèn)知漸進(jìn)保留彈性空間。當(dāng)某些專(zhuān)家修正或被修正自己的判斷時(shí)，人們與其用“自我打臉”“慘遭打臉”的標(biāo)題收割流量，不如用“基于新數(shù)據(jù)的判斷更新”或者“變化是世界上唯一不變的命題”這般說(shuō)法，為這些修正點(diǎn)贊。以緩和的態(tài)度論理，更能展現(xiàn)專(zhuān)家和公眾共同對(duì)知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的理解。

世界要公道，不要霸道。面對(duì)一些霸權(quán)霸凌行徑，造謠誣陷，咱們就堅(jiān)持公道，針?shù)h相對(duì)，用事實(shí)讓其“自我打臉”，不給留一點(diǎn)兒“面子”——因?yàn)樗麄儽緛?lái)就明擺著是不要面子了。