近日，“皇家非遺景泰藍(lán)·千年瓷都行”活動(dòng)啟幕，現(xiàn)場(chǎng)展出的作品既有大師精品，也有生活雅器。景泰藍(lán)，從中東地區(qū)傳入華夏600多年，它是如何發(fā)揚(yáng)光大成為中國(guó)工藝瑰寶，又是如何從宮廷飛入尋常百姓家，煥發(fā)新光彩的？

技師在為景泰藍(lán)工藝品進(jìn)行“點(diǎn)藍(lán)”。 新華社 發(fā)

琺瑯東傳

在中國(guó)古代宮廷，紅色和黃色代表著富貴，而“藍(lán)”是另一種頗受中國(guó)人偏愛的色彩。

景泰藍(lán)起源于元代，盛行于明代景泰年間，又因?yàn)樗挠粤项伾运{(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。它還有一個(gè)別名叫“銅胎掐絲琺瑯”，是一種將銅絲等金屬與琺瑯釉料結(jié)合的工藝美術(shù)品。

截至目前，關(guān)于景泰藍(lán)技藝在中華大地的起源并未發(fā)現(xiàn)明確的文字記載。但學(xué)界和收藏界比較認(rèn)可的一種說(shuō)法是，13世紀(jì)末，元代在西征中俘虜了大批有專業(yè)技能的阿拉伯工匠為蒙古貴族生產(chǎn)豪華日用品，而在阿拉伯地區(qū)流行的銅胎琺瑯器皿便由這些工匠帶入中國(guó)。

其實(shí)，琺瑯是一個(gè)音譯詞匯，又叫作“佛朗”——在古代一般泛指歐洲國(guó)家?，m瑯技藝最早誕生于埃及，古埃及人將玻璃與金屬兩種工藝合二為一，創(chuàng)造出了琺瑯。在16世紀(jì)至17世紀(jì)，由于寶石加工技術(shù)不成熟，難以切割和拋光，琺瑯因其豐富而有層次的色彩一度成為寶石的替代品。歷經(jīng)千百年的演變與傳播，琺瑯最先輻射到歐洲地區(qū)，繼而東傳來(lái)到中國(guó)。

在民間流傳著這樣一句話：“一件景泰藍(lán)，十箱官窯器?！本疤┧{(lán)的珍貴程度可見一斑，它也是琺瑯中的“貴族”。銅為骨，釉為魂，景泰藍(lán)在七八百攝氏度的窯火中，經(jīng)歷八九次淬煉，如涅槃重生，被鑄就為極致絢爛的“金石永固之相”。

中國(guó)有句老話：“他山之石，可以攻玉。”琺瑯這種工藝傳入中國(guó)后，和中華民族的傳統(tǒng)工藝風(fēng)格融合，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)之一。

宮廷御用

傳入中國(guó)后，景泰藍(lán)工藝的巔峰時(shí)代出現(xiàn)在乾隆時(shí)期。

乾隆皇帝喜愛花團(tuán)錦簇式風(fēng)格，現(xiàn)代人將這種審美稱為“乾隆式審美”。清代乾隆年間，景泰藍(lán)工藝的最大特點(diǎn)是裝飾極其繁密，因花團(tuán)錦簇、色彩豐富而顯繁縟富麗。

乾隆四年（1739年），朝廷從廣州等地招來(lái)幾名琺瑯?biāo)嚾诉M(jìn)宮，廣納民間英才專為皇家制作精美絕倫的琺瑯器。這一時(shí)期，小到床上使用的帳鉤，大到屏風(fēng)，景泰藍(lán)制品在皇宮內(nèi)處處可見。景泰藍(lán)作品的花色和品種也不斷增多，除大量制作祭器外，還制有屏風(fēng)、桌椅、繡墩、枕頭、鼻煙壺等用具和陳設(shè)品。

史上最大、最豪華的琺瑯器也是誕生在乾隆年間。乾隆三十九年，乾隆命造辦處制造了一座掐絲琺瑯大佛塔。大佛塔高約2.4米，由大器匠、銼刮匠、掐絲匠等十多個(gè)工種協(xié)作完成，需要在特別建造的窯爐里燒造。既要保證在燒造過(guò)程中不變形，還要掌握通體的釉色不出瑕疵，這在當(dāng)時(shí)技術(shù)難度極大。

道光年間，景泰藍(lán)開始出口海外。1904年，民間商號(hào)老天利生產(chǎn)的“寶鼎爐”在美國(guó)芝加哥世界博覽會(huì)上獲得一等獎(jiǎng)，后又在1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上再次榮獲一等獎(jiǎng)，中國(guó)景泰藍(lán)在國(guó)際上聲名大振。

再次歸來(lái)

誰(shuí)曾想到，曾經(jīng)是宮廷御用品的景泰藍(lán)，隨著清代的滅亡差點(diǎn)銷聲匿跡。

新中國(guó)成立之初，林徽因與梁思成在北京逛古玩市場(chǎng)時(shí)，一件景泰藍(lán)花瓶吸引了林徽因的目光，攤主告訴她，這是正宗的景泰藍(lán)，在別處見不到，因?yàn)榫疤┧{(lán)快要絕跡了。

1950年，林徽因與梁思成在清華大學(xué)營(yíng)建系成立了一個(gè)搶救景泰藍(lán)工藝的美術(shù)小組，3名20歲的年輕人加入小組，與景泰藍(lán)結(jié)下不解之緣。小組成員之一的錢美華后來(lái)成為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目景泰藍(lán)制作技藝代表性傳承人。

為了幫助錢美華了解景泰藍(lán)的發(fā)展歷程，梁思成為她推薦了沈從文。沈從文也是著名的考古學(xué)家，當(dāng)時(shí)正在故宮博物院進(jìn)行研究工作。他告訴錢美華，故宮的景泰藍(lán)很多，有幾個(gè)房間甚至都堆到了房頂，并建議她去故宮臨摹圖案。

就這樣，錢美華慢慢掌握了景泰藍(lán)傳統(tǒng)紋樣的規(guī)律，也找到了不少已經(jīng)失傳的圖案。在林徽因的指導(dǎo)下，錢美華為景泰藍(lán)設(shè)計(jì)出了一批具有民族風(fēng)格的新式圖案，突破了以往景泰藍(lán)單調(diào)的花卉樣式。

1956年1月，北京市琺瑯廠成立了，由42家私營(yíng)琺瑯廠和專門服務(wù)于皇宮的造辦處合并組成，錢美華擔(dān)任第一任總工藝師。在前輩們的努力下，景泰藍(lán)獲得新生，并開始復(fù)興。

景泰藍(lán)是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的瑰寶，也是東西方文化交流的璀璨結(jié)晶。在大國(guó)外交的國(guó)禮清單上，我們總能看到景泰藍(lán)厚重而華美的身影。

比如，2014年11月，亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在北京舉行，一件名為“四海升平”的景泰藍(lán)賞瓶就作為國(guó)禮，贈(zèng)予參會(huì)的各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人。賞瓶器型四面開窗，周圍以浮雕吉祥水紋環(huán)繞，既象征“四海”也代表環(huán)太平洋?！八暮Ｉ健奔囊馐澜绾推?、共同發(fā)展。

跨界融合

2006年，景泰藍(lán)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今的景泰藍(lán)工藝，更是與現(xiàn)代生活相結(jié)合，嘗試了多種“出圈”方式。

比如，與年輕人的審美融合，走入尋常生活中。北京琺瑯廠等景泰藍(lán)制作基地都創(chuàng)作了景泰藍(lán)文化衍生品，如冰箱貼、杯墊、抱枕、膠帶等，還開發(fā)一些年輕人喜愛帶在身邊的實(shí)用小物件，如手機(jī)鏈、鑰匙扣、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品。

再比如，景泰藍(lán)元素也為家居、服裝等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作靈感，他們將現(xiàn)代審美、時(shí)尚元素和傳統(tǒng)的景泰藍(lán)元素結(jié)合起來(lái)，幾何圖案、抽象線條與傳統(tǒng)紋樣，以及漸變色、撞色等色彩搭配，使得景泰藍(lán)產(chǎn)品更具時(shí)代感。

如今，激光切割、3D打印等新技術(shù)被引入景泰藍(lán)制作中，提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品精度。一些工藝大師還將景泰藍(lán)工藝與陶瓷工藝、木雕工藝等結(jié)合，追求景泰藍(lán)作品在載體上的創(chuàng)新。

專家認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要堅(jiān)持“傳承”這一核心，更要勇于“破圈”，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，真正“見人見物見生活”。

通過(guò)設(shè)計(jì)革新、工藝改良以及越來(lái)越多的跨界融合，景泰藍(lán)的未來(lái)會(huì)更年輕化和生活化，煥發(fā)新的魅力。