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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

新媒介文學(xué):新大眾文藝的一種表現(xiàn)形式
來(lái)源:文藝報(bào) | 雷勇  2025年04月07日15:35

媒介作為溝通作者與讀者、作品與世界之間的橋梁,向來(lái)對(duì)文學(xué)影響巨大。媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步和媒介平臺(tái)的不斷拓展,深刻改變了文學(xué)的生產(chǎn)和傳播方式。當(dāng)文學(xué)與社交媒體融合,尤其是與多種多樣的自媒體融合之后,極大改變了當(dāng)前的文學(xué)生態(tài)。為了區(qū)別于傳統(tǒng)大型文學(xué)網(wǎng)站所生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),在這里姑且將其稱(chēng)之為新媒介文學(xué),也試著對(duì)其下一個(gè)定義:新媒介文學(xué)是指通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)(尤其是自媒體平臺(tái))進(jìn)行創(chuàng)作、閱讀與傳播的文學(xué)作品。在中國(guó)極具代表性的文學(xué)自媒體平臺(tái)主要有豆瓣閱讀、知乎鹽言、微信公眾號(hào)等。與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)動(dòng)輒百萬(wàn)字的超長(zhǎng)篇不同,新媒介文學(xué)作品主要以短篇、中篇為主,往往結(jié)合了多種媒介的表現(xiàn)形式,如文字、圖像、音頻、視頻等,并通過(guò)個(gè)性化創(chuàng)作、平臺(tái)化傳播以及社交性互動(dòng),重新定義了作者、文本與讀者之間的關(guān)系。

隨著教育水平不斷提高,人民大眾的語(yǔ)言能力和文學(xué)素養(yǎng)也得到普遍提升,文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)逐步掙脫圈層化和專(zhuān)業(yè)化的束縛,進(jìn)入到“人人皆可寫(xiě)作”的時(shí)代。自媒體平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生,漸次收攏了一大批文學(xué)愛(ài)好者,成為大眾文藝的新陣地。這些文學(xué)愛(ài)好者往往有著作者和讀者的雙重身份,沖破了專(zhuān)業(yè)和業(yè)余、高雅與通俗的藩籬。那么,作為新大眾文藝的一種表現(xiàn)形式,新媒介文學(xué)究竟有哪些特點(diǎn)?

首先,基于自媒體平臺(tái)本身即時(shí)性的優(yōu)勢(shì),新媒介文學(xué)天然形成了個(gè)性化的特點(diǎn)。新媒介文學(xué)作品常通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、知乎、豆瓣、小紅書(shū)等平臺(tái)發(fā)布,作品面世不再局限于傳統(tǒng)出版渠道,這就讓更多有寫(xiě)作熱情的人能夠自由地發(fā)布作品。得益于自媒體的創(chuàng)作與傳播的即時(shí)性,文學(xué)作品可以迅速觸及大量受眾,在傳播速度和受眾覆蓋面上具備了壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

同時(shí),新媒介文學(xué)作品一旦發(fā)布,能夠迅速傳播到廣泛的受眾群體中,其傳播的路徑是非線(xiàn)性的,這便形成了去中心化的文學(xué)創(chuàng)作和傳播生態(tài)。許多自媒體創(chuàng)作者通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、情感、生活經(jīng)歷或思想觀念,形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。在自媒體平臺(tái)上,創(chuàng)作者不僅是作品的作者,也是自我表達(dá)和個(gè)人品牌的塑造者。此外,新媒介文學(xué)也沒(méi)有主流文學(xué)網(wǎng)站“日更”“月更”的要求和動(dòng)輒十萬(wàn)字以上的簽約門(mén)檻,選擇無(wú)拘無(wú)束、靈活度更高的自媒體平臺(tái),也表現(xiàn)出對(duì)資本中心主義的疏離。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“字?jǐn)?shù)”考核機(jī)制,新媒介文學(xué)更追求品牌意識(shí)和流量密碼。創(chuàng)作者通常具有較強(qiáng)的個(gè)人特色和創(chuàng)作風(fēng)格,往往通過(guò)IP認(rèn)同、情感共鳴和細(xì)分市場(chǎng)來(lái)積累讀者。而基于大數(shù)據(jù)和人工智能分析,平臺(tái)也能夠根據(jù)讀者的閱讀習(xí)慣、興趣、留駐甚至情感反應(yīng)量身定制內(nèi)容,帶來(lái)極致的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。

第二,基于自媒體平臺(tái)兼容的社交屬性,新媒介文學(xué)更具有社交性和交互性。與傳統(tǒng)文學(xué)相比,新媒介文學(xué)不僅僅是創(chuàng)作者向讀者單向度地輸出內(nèi)容,還強(qiáng)調(diào)讀者的參與和反饋。讀者通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式與作者互動(dòng),許多新媒介文學(xué)作品是連載性質(zhì)的,創(chuàng)作者能夠根據(jù)讀者的反饋和建議調(diào)整書(shū)寫(xiě)策略,社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為創(chuàng)作提供靈感、方向和支持,形成交互式的創(chuàng)作模式。例如,豆瓣懸疑冠軍作家、《第十三天》《游蕩者》的作者梁柯在談到自己的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)過(guò):“我寫(xiě)作,方方面面都是為了給讀者他們想要的。類(lèi)型文學(xué)很多時(shí)候是為別人寫(xiě)作,也始終假設(shè)別人的目光在看著你。”這種模式是讀者驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容生產(chǎn),讀者分享了作者的創(chuàng)作權(quán),相比于傳統(tǒng)閱讀模式,讀者的權(quán)力得到了空前的提高,這大大增強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作的公共性和共享性,使得文學(xué)創(chuàng)作和消費(fèi)的方式發(fā)生了深刻變化。

某種程度上,這種新興的文學(xué)交流形式一方面是一種文學(xué)消費(fèi),另一方面是一種社交體驗(yàn),具有雙重屬性。創(chuàng)作者和讀者之間的互動(dòng)不限于評(píng)論和點(diǎn)贊,而是共同創(chuàng)造了一種網(wǎng)絡(luò)虛擬社群文化,使讀者參與其中,形成跨年齡、跨地域、跨文化的交流與認(rèn)同。比如一個(gè)知乎話(huà)題、一個(gè)豆瓣小組就可能構(gòu)成一個(gè)嶄新的文化社群,創(chuàng)作者和讀者在特定主題、興趣或價(jià)值觀的共鳴下形成一個(gè)共同的社群,2024“豆瓣年度文學(xué)榜單”正是這種社群文化的體現(xiàn),因?yàn)樽罱K的榜單是無(wú)數(shù)讀者賦予的評(píng)分,能夠在一定程度上反映出這個(gè)群體的審美取向和價(jià)值認(rèn)同。

隨著教育水平不斷提高,人民大眾的語(yǔ)言能力和文學(xué)素養(yǎng)也得到普遍提升,文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)逐步掙脫圈層化和專(zhuān)業(yè)化的束縛,進(jìn)入到“人人皆可寫(xiě)作”的時(shí)代。自媒體平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生,漸次收攏了一大批文學(xué)愛(ài)好者,成為大眾文藝的新陣地。這些文學(xué)愛(ài)好者往往有著作者和讀者的雙重身份,沖破了專(zhuān)業(yè)和業(yè)余、高雅與通俗的藩籬。那么,作為新大眾文藝的一種表現(xiàn)形式,新媒介文學(xué)究竟有哪些特點(diǎn)?

首先,基于自媒體平臺(tái)本身即時(shí)性的優(yōu)勢(shì),新媒介文學(xué)天然形成了個(gè)性化的特點(diǎn)。新媒介文學(xué)作品常通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、知乎、豆瓣、小紅書(shū)等平臺(tái)發(fā)布,作品面世不再局限于傳統(tǒng)出版渠道,這就讓更多有寫(xiě)作熱情的人能夠自由地發(fā)布作品。得益于自媒體的創(chuàng)作與傳播的即時(shí)性,文學(xué)作品可以迅速觸及大量受眾,在傳播速度和受眾覆蓋面上具備了壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

同時(shí),新媒介文學(xué)作品一旦發(fā)布,能夠迅速傳播到廣泛的受眾群體中,其傳播的路徑是非線(xiàn)性的,這便形成了去中心化的文學(xué)創(chuàng)作和傳播生態(tài)。許多自媒體創(chuàng)作者通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、情感、生活經(jīng)歷或思想觀念,形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。在自媒體平臺(tái)上,創(chuàng)作者不僅是作品的作者,也是自我表達(dá)和個(gè)人品牌的塑造者。此外,新媒介文學(xué)也沒(méi)有主流文學(xué)網(wǎng)站“日更”“月更”的要求和動(dòng)輒十萬(wàn)字以上的簽約門(mén)檻,選擇無(wú)拘無(wú)束、靈活度更高的自媒體平臺(tái),也表現(xiàn)出對(duì)資本中心主義的疏離。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“字?jǐn)?shù)”考核機(jī)制,新媒介文學(xué)更追求品牌意識(shí)和流量密碼。創(chuàng)作者通常具有較強(qiáng)的個(gè)人特色和創(chuàng)作風(fēng)格,往往通過(guò)IP認(rèn)同、情感共鳴和細(xì)分市場(chǎng)來(lái)積累讀者。而基于大數(shù)據(jù)和人工智能分析,平臺(tái)也能夠根據(jù)讀者的閱讀習(xí)慣、興趣、留駐甚至情感反應(yīng)量身定制內(nèi)容,帶來(lái)極致的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。

第二,基于自媒體平臺(tái)兼容的社交屬性,新媒介文學(xué)更具有社交性和交互性。與傳統(tǒng)文學(xué)相比,新媒介文學(xué)不僅僅是創(chuàng)作者向讀者單向度地輸出內(nèi)容,還強(qiáng)調(diào)讀者的參與和反饋。讀者通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式與作者互動(dòng),許多新媒介文學(xué)作品是連載性質(zhì)的,創(chuàng)作者能夠根據(jù)讀者的反饋和建議調(diào)整書(shū)寫(xiě)策略,社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為創(chuàng)作提供靈感、方向和支持,形成交互式的創(chuàng)作模式。例如,豆瓣懸疑冠軍作家、《第十三天》《游蕩者》的作者梁柯在談到自己的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)過(guò):“我寫(xiě)作,方方面面都是為了給讀者他們想要的。類(lèi)型文學(xué)很多時(shí)候是為別人寫(xiě)作,也始終假設(shè)別人的目光在看著你。”這種模式是讀者驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容生產(chǎn),讀者分享了作者的創(chuàng)作權(quán),相比于傳統(tǒng)閱讀模式,讀者的權(quán)力得到了空前的提高,這大大增強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作的公共性和共享性,使得文學(xué)創(chuàng)作和消費(fèi)的方式發(fā)生了深刻變化。

某種程度上,這種新興的文學(xué)交流形式一方面是一種文學(xué)消費(fèi),另一方面是一種社交體驗(yàn),具有雙重屬性。創(chuàng)作者和讀者之間的互動(dòng)不限于評(píng)論和點(diǎn)贊,而是共同創(chuàng)造了一種網(wǎng)絡(luò)虛擬社群文化,使讀者參與其中,形成跨年齡、跨地域、跨文化的交流與認(rèn)同。比如一個(gè)知乎話(huà)題、一個(gè)豆瓣小組就可能構(gòu)成一個(gè)嶄新的文化社群,創(chuàng)作者和讀者在特定主題、興趣或價(jià)值觀的共鳴下形成一個(gè)共同的社群,2024“豆瓣年度文學(xué)榜單”正是這種社群文化的體現(xiàn),因?yàn)樽罱K的榜單是無(wú)數(shù)讀者賦予的評(píng)分,能夠在一定程度上反映出這個(gè)群體的審美取向和價(jià)值認(rèn)同。

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