香港文化中心音樂廳，演奏家薛蘇里傾情演繹小提琴協(xié)奏曲《梁祝》

記不清聽過多少遍小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》了，那九曲回腸的旋律，綿綿不絕，每一次都深深打動(dòng)我的心房。從早些年的盒式磁帶，到后來流行的光碟，再到多媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)傳播，《梁祝》展現(xiàn)出驚人的適應(yīng)性和歷久彌新的傳播力。3D全息版《梁祝》在紐約林肯中心上演時(shí)，虛擬的蝴蝶群舞與交響樂團(tuán)形成奇幻對(duì)話；電子音樂人將主旋律采樣重組，在倫敦地下音樂圈引發(fā)新浪潮……這種文化符號(hào)的彈性，證明經(jīng)典的生命力在于能被持續(xù)挖掘、定義，從而真正深入人心，傳播久遠(yuǎn)。

香港文化中心的音樂廳，一片綠色的座椅，蜿蜒有序，看上去如同一汪深綠的湖泊。舞臺(tái)上，布滿了管弦樂手，這是來自深圳的城市愛樂樂團(tuán)，年輕的選手們煥發(fā)著蓬勃朝氣。立于指揮臺(tái)上的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的主創(chuàng)者、作曲家、指揮家何占豪先生已有92歲的高齡，他的指揮手勢(shì)洋溢著道家美學(xué)，既有太極云手般的“點(diǎn)化”，又有激情恣肆的開闔。

這是一場以《梁祝》為主題的音樂會(huì)。有歌唱也有弦樂。上半場由香港演藝學(xué)院的許菱子教授獨(dú)奏古箏版《梁祝》。這是何占豪當(dāng)年赴臺(tái)灣演出時(shí)，應(yīng)邀請(qǐng)方之約而創(chuàng)作的。古箏聲聲，撥弦傳情，充分彰顯了民樂的底蘊(yùn)，抒發(fā)出演奏家的深切情懷。

小提琴協(xié)奏曲《梁祝》在下半場掀起高潮。旅美小提琴家、教育家薛蘇里先生專程從洛杉磯趕來。他沉穩(wěn)篤定地立于舞臺(tái)上，當(dāng)樂隊(duì)的長笛如徐徐清風(fēng)撫開霧嵐時(shí)，薛蘇里沉緩地將琴架在肩頭，隨著何占豪的手勢(shì)緩緩演奏出流淌的濃郁情思。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音符奏響時(shí)，整個(gè)音樂廳瞬間安靜下來，仿佛連呼吸都停止了。隨著音樂的推進(jìn)，觀眾的情緒也逐漸高漲。《梁祝》序曲有如晨露滴落，晶瑩通透的音色之美煥發(fā)出無與倫比的風(fēng)采。薛蘇里的揉弦技法是對(duì)東方意韻的絕妙詮釋：在“草橋結(jié)拜”的段落，三度揉弦營造出江南水霧般的朦朧質(zhì)感，指腹與琴弦的摩擦恍若按動(dòng)著少年情愫初萌時(shí)的心跳；及至“十八相送”，揉弦幅度驟然加劇，琴音如風(fēng)中飄搖的柳枝，每個(gè)顫音都裹挾著欲說還休的離愁。

在運(yùn)用“滑音”技巧時(shí)，薛蘇里嚴(yán)謹(jǐn)掌控著小提琴與民族樂器滑音的細(xì)微區(qū)別，既不能太過，也不能不充分，過了就不太像民族樂器的感覺，而不充分也會(huì)缺少中國味道。他拿捏得恰到好處。

他的運(yùn)弓也頗有張力，開合間有著獨(dú)特的魔力。其弓法與揉弦恰到好處的融合，激發(fā)出極其美妙的音色。進(jìn)入“化蝶”時(shí)，許多觀眾已經(jīng)淚流滿面，但他們?nèi)匀黄磷『粑洛e(cuò)過任何一個(gè)音符。我旁邊的觀眾有的手指一直在動(dòng)，仿佛在跟著演奏家一同揉弦。

薛蘇里第一次拉《梁祝》時(shí)，還是位松花江畔的“天才少年”。當(dāng)年他在哈爾濱青年宮的那場演出，是這座冰城十年來《梁祝》的再次綻放，如同開冰沸騰的松花江，他連演三場，為觀眾帶來了深刻的記憶。一晃半個(gè)世紀(jì)過去，他由一位江畔的迎風(fēng)少年，成為一名跨越東西文化的知名演奏家，這期間他曾演奏過許多獨(dú)奏音樂會(huì)，也在海內(nèi)外演奏過多場《梁祝》，但這一次他所傾注的深情里，有了更多更深的文化積淀，也充滿著對(duì)滄桑人生的更多感悟。

我也不止一次聽過薛蘇里的《梁祝》。雖然也總被感動(dòng)，但沒有像這一次受到如此強(qiáng)烈的撞擊。300年前的意大利云杉面板與當(dāng)代演奏家的血脈共振，帶來長久的回味。

薛蘇里和何占豪是第一次聯(lián)袂，但似乎冥冥之中早已有了默契。雖然沒有足夠的排練時(shí)間磨合，指揮家與小提琴家的首度合作卻充分體現(xiàn)了彼此的相知與信任。他們兩人不僅都有著上海音樂學(xué)院的熏染和傳承，而且在上音期間也都是他們?cè)谑聵I(yè)上取得重要收獲的年月。1959年，何占豪被當(dāng)時(shí)學(xué)院的黨委書記“逼”出了這部《梁祝》，他說十分感激校方領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)，讓他堅(jiān)定了信心：用民族民間的東西去創(chuàng)作一部用西洋小提琴演奏的作品。

當(dāng)年，何占豪被看好的原因，是因?yàn)樗兄?0年為越劇團(tuán)伴奏的經(jīng)驗(yàn)。接下創(chuàng)作任務(wù)后，他先是創(chuàng)作了四重奏版的“梁祝”，而后在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展形成了體量更大的小提琴協(xié)奏曲（合作）。何占豪說，《梁祝》的優(yōu)美旋律就是從越劇的語言中一句句深發(fā)開來的。他把小提琴《梁祝》的開篇樂句與越劇“梁祝”進(jìn)行了對(duì)比以闡釋傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。他直言，《梁祝》并不是個(gè)人的功勞，而是得益于幾代民間藝術(shù)家和許多前輩們?yōu)樵絼　读鹤！纷龀龅呢暙I(xiàn)。他認(rèn)為，如果沒有越劇梁祝，沒有傳統(tǒng)文化中感天動(dòng)地的梁祝故事，就不會(huì)有今天的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。

何占豪在創(chuàng)作中展現(xiàn)的智慧，在于對(duì)越劇音樂的解構(gòu)與重構(gòu)。他從《梁祝》《白蛇傳》等經(jīng)典劇目中提煉出“哭腔”“清板”等戲曲元素，將其轉(zhuǎn)化為小提琴的吟揉推拉。第二樂章“同窗共讀”中，小提琴與管弦樂的對(duì)答模仿著越劇中的“背躬唱”，大提琴的渾厚音色暗合老生的滄桑唱腔。這種轉(zhuǎn)譯不是簡單的符號(hào)拼貼，而是將戲曲的呼吸韻律植入了協(xié)奏曲的肌理。

薛蘇里是恢復(fù)高考后上音在全國招的第一批本科生。在他成長的這段關(guān)鍵時(shí)期，他曾先后師從竇立勛和譚抒真兩位教授。名師的指點(diǎn)讓他在事業(yè)上有了飛速提升。畢業(yè)后，他考進(jìn)了中國交響樂團(tuán)擔(dān)任首席。此后，他一路向著音樂的圣殿攀登，出國留學(xué)深造，考入洛杉磯愛樂交響樂團(tuán)任終身職位演奏家，成為南加州大學(xué)桑頓音樂學(xué)院首位華裔小提琴教授、博士生導(dǎo)師，并得到了約阿西姆的再傳弟子愛麗絲·勛菲爾德的傳承，從而開啟了當(dāng)今著名的國際弦樂賽事：哈爾濱勛菲爾德國際弦樂比賽。

如今，《梁祝》誕生66年了，兩位第一次合作的“上音校友”十分滿意。走臺(tái)時(shí)，何占豪從薛蘇里的演奏中感受到他對(duì)自己作品的精心研究，當(dāng)晚演出中，他又從薛蘇里的精彩發(fā)揮中感受到，薛蘇里的演奏很符合他的樂曲創(chuàng)作思路：“我們的想法完全一樣，我當(dāng)初做出的構(gòu)思，和你的演奏體會(huì)完全一致，我很感動(dòng)”。

從俞麗拿到西崎崇子，從薛蘇里到呂思清，幾代演奏家都在琴弦上表達(dá)著自己對(duì)《梁祝》的理解。如日本小提琴家西崎崇子將“哭墳”樂段的滑音處理得很是克制，就強(qiáng)化了東方美學(xué)中的“哀而不傷”。對(duì)《梁祝》詮釋的多樣性，體現(xiàn)出作品始終保持著與當(dāng)代審美的對(duì)話能力。

《梁祝》的成功還在于將民間敘事升華為人類共同的情感圖騰。作曲家在“樓臺(tái)會(huì)”樂段設(shè)計(jì)的小提琴與大提琴二重奏，超越了具體的文化語境，體現(xiàn)了愛情的本質(zhì)——兩個(gè)靈魂的對(duì)話與情感交纏。當(dāng)小提琴在高音區(qū)奏出凄婉的旋律時(shí)，不同文化背景的聽眾都能感受到那種“欲說還休”的悲愴。

薛蘇里現(xiàn)場演奏的琴，是價(jià)值連城的耶穌·瓜奈里琴。這把傳世名琴光滑名亮，尤其那種琥珀質(zhì)感的紋理間，沉淀著跨越世紀(jì)的音樂記憶。當(dāng)薛蘇里讓這把名琴再度抒發(fā)凄美婉轉(zhuǎn)的聲音時(shí)，那種音色帶來了穿透百年的力度，妙不可言。據(jù)香港的收藏者說，這把琴跟別的琴不同，只要能夠拉到深度，琴弓在高音區(qū)與低音區(qū)有著很豐厚的“土層”任演奏者“開掘”。

這場香港的《梁祝》音樂會(huì)，既有著專業(yè)的高度，又兼具當(dāng)代城市的大眾文化屬性，這充分體現(xiàn)在音樂會(huì)的壓軸節(jié)目大型合唱《化蝶》中。

《化蝶》合唱巨陣由300多人組成，這些來自香港民間的合唱團(tuán)成員，服飾整齊、層次嚴(yán)整地排列出弧形隊(duì)列，高居于舞臺(tái)的幕墻前。舞臺(tái)正中有古箏和琵琶的民樂隊(duì)列，也有小提琴的合奏。何占豪與薛蘇里仍然是舞臺(tái)的核心，雅俗在此時(shí)有了和諧的交融。

長笛的顫音似蝶翼輕振，古箏聲聲如拋撒的玉珠落盤，這種“向死而生”的美學(xué)表達(dá)，與莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、普契尼的《蝴蝶夫人》形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)。悲劇的凈化功能在此得到最詩意的呈現(xiàn)。

一曲《化蝶》大合唱以跨時(shí)代跨民族跨文化的能量形成震撼人心的共鳴。舞臺(tái)上下齊鳴高歌，這已不是兩個(gè)人的“化蝶”，而是綿延千年的人類共鳴——

站在歷史的長河回望，《梁祝》是文化基因的活態(tài)傳承，更是藝術(shù)生命的進(jìn)化樣本。當(dāng)如此絢麗的音樂蝴蝶效應(yīng)破繭而出，飄然若夢(mèng)時(shí)，我們終將理解：真正的不朽在于永遠(yuǎn)保持“化蝶”的勇氣與智慧。這支協(xié)奏曲用66年的時(shí)間證明，最具民族性的表達(dá)，能夠成就“最世界”的共鳴，而傳統(tǒng)的基因，亦能孕育出最為當(dāng)代的藝術(shù)生命。

（作者系作家、深圳交響樂團(tuán)駐團(tuán)藝術(shù)家）