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    中國作家協會主管

    他們都在“暗處散發著光芒”——論孫頻的文學創作
    來源:文藝報 | 李 楊  2025年03月19日09:54

    2008年開始從事小說寫作的孫頻,迄今已有十七八載的創作生涯,出版20多部作品。

    以創作于2016年的《我看過草葉葳蕤》為節點,將孫頻的創作分為前后兩個階段,這樣的劃分方式成為孫頻和諸多研究者的共識,并逐漸引申出關于孫頻創作風格變化的論述:題材上不再以女性為主,敘事方式上多用對話和動作而非側重心理描寫,更為重要的,是由極端化美學中掙脫出來,關注個體生猛酷烈命運之外的更為遼闊的世界。需要引起注意的是,在這樣的關于創作之“變”的敘述之外,孫頻作品中“不變”的一面受到一定程度的忽視。“我喜歡寫小人物”,他們“才是生活的本來面目”,代表著“平凡,努力,倔強,丑陋,慈悲,罪惡,還有必將到來的死亡和對生的渴望”。對于小人物的掙扎的書寫,是孫頻在創作中始終堅持的內核,也是支撐孫頻不斷取得自我突破的內在動力。

    通過對《同體》中的馮一燈、《乩身》中的常勇、《不速之客》中的紀米萍、《丑聞》中的張月如、《三人成宴》中的鄧亞西、《自由故》中的呂明月、《月煞》中的劉水蓮、《我看過草葉葳蕤》中的楊國紅、《松林夜宴圖》中的李佳音、《鮫在水中央》中的范聽寒、《天體之詩》中的李小雁、《我們騎鯨而去》中的老周、《貓將軍》中的老劉、《陽臺上》中的老康、《以鳥獸之名》中的游小龍、《騎白馬者》中的老井、《海邊魔術師》中的劉小飛等百余個人物的塑造,孫頻構建起屬于自己的人物譜系王國,書寫著小人物生活中的善與惡、常與變、殘酷與溫和。

    “我是一個有避世感的人”,“一個敏感細膩的人有時候容易產生逃離感”,從這個角度來看,孫頻的寫作風格與個人性格也有一定的關聯,她注重描繪的不是進入大城市的人們,不是彷徨的都市男女,而是身處或回到邊緣位置的小人物。小城、山林、礦區、海邊,這些地方是他們生活的外在環境,也是他們逃離的去處。相較而言,沒有納入三部曲系列的“礦區”,未能得到研究者的更多關注。山西多煤礦,這幾乎構成了地域文化的一部分,而在呂梁山區縣城長大的孫頻,因此和煤礦有了或多或少的接觸,沿著礦區文學的小路出發,創作了《光輝歲月》《鮫在水中央》《獅子的恩典》《白貘夜行》等小說,再加上最近發表在《收獲》2025年第1期的《地下的森林》,共同構成不斷豐富的“礦區交響樂”。值得注意的是,不同于小城、山林和礦區,海邊對于孫頻而言,是完全陌生的?!耙粋€人終其一生不可能只寫自己的家鄉”,孫頻有意嘗試與故鄉相偏離,“去寫戈壁灘,去寫海島”,去努力接近和了解不熟悉的事物。可以說,孫頻所書寫的故鄉與他鄉,都是為了安放避世的靈魂,尋找屬于自己的精神原鄉。

    容易為人忽略的是,在孫頻的小說中,一直存在著若隱若現的時間印記,快速變化的時代節奏與跟不上時代的人,構成了一種極大的反差?!盎ǘ鋾寱r間加快轉動,花朵周圍的空間是彎曲的,是有弧度的?!边@是《落日珊瑚》中阿梁對“我”說的,而它也可以視為對孫頻作品中時間與記憶主題的捕捉與提煉。在故事所講述的“加速”與“彎曲”的歲月中,見證著孫頻通過田野調查和細致描畫,所期望實現的對于在地化的現實世界的反映。而那些回到邊緣地帶的小人物,則是時代大潮下的落伍者,是不應該被忘記卻不斷被遺忘的人。以此觀之,孫頻在小說試驗中使用的多元化的藝術形式,“融入了書信、詩歌、非虛構的采訪、戲劇等各種鑲嵌方式”,如《以鳥獸之名》中的小說寫作、《天體之詩》中的采訪、《我們騎鯨而去》中的木偶戲、《海邊魔術師》中的信件、《地下的森林》中的詩歌等,都起到了進一步拓展時間維度的作用。在此之外,評論家所注意到的孫頻小說中出現的“重復”現象,可以理解為一種記憶層面的反復與加固,是借助自身的重復化敘事建構時間與記憶之城。

    “80后”作家與女性寫作,是批評家在探討孫頻作品時頻繁出現的關鍵詞。不同于韓寒、郭敬明、張悅然等最早一批嶄露頭角的“80后”群體,孫頻選擇從小城出發,不斷重返邊緣,固執地堅持著自己書寫小人物的中篇小說創作。置于女性寫作的發展脈絡來看,張潔、王安憶、遲子建、殘雪等在20世紀80年代開啟了女性意識覺醒浪潮,到了20世紀90年代,以林白、陳染、徐坤、徐小斌為代表的女性作家開拓出私語寫作的空間,書寫個人的體驗與記憶,衛慧、棉棉選擇在世紀之交更進一步,以“身體寫作”顛覆男權意識,同時也滑向欲望敘事的泥淖。成長于新世紀的孫頻,所面對的是比世紀末“更加破碎、更加寂寞、更加不安”的世界,而彌漫在日常情緒中的“孤獨、虛無、蒼涼”,也成為孫頻所感知和書寫的對象。這樣的關于自我和現實的思考,承繼著當代女性作家深入個體精神世界的藝術探索,同時彰顯出孫頻嘗試開辟出屬于自身的美學風格的追求。在這條延長線上,還有同時代的張怡微、顏歌、周嘉寧、朱婧等,她們以各自的尋覓與突破,書寫著當下的現實與現象、熱烈與虛妄、美好與破碎,以回到自我與擁抱世界的方式,共同構建起屬于新的時代的眾生相。

    在一次對談中,孫頻提到“人的本質就是這樣,每個人其實都是一座孤島”。在這里,“孤島”既是每個人的生存境遇,同時指向包括孫頻在內的文學家的寫作狀態,更為重要的,它也是孫頻在作品中反復書寫的對象?!拔业拿恳黄≌f里都埋著一個核,這個核就是很深地打動過我的那個點。”無疑,每次寫作,打動孫頻的點各有不同,但在這其中,“孤島”一直吸引著孫頻,由“孤島”到“孤島”的歷程,也成為理解“逃離與歸來是一體”的一種方式。而在孫頻的文學“孤島”上生活著的礦工、畫家、詩人、拍攝者、教師、店主、林業員、水手、罪犯等等形形色色的人物,他們都在“暗處散發著光芒”,并在某一瞬間照亮了孫頻,也照亮著閱讀和感受作品的讀者。

    (作者系《揚子江文學評論》編輯)

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