《浮生六記》繪圖終于完成了，回首這一路，有一絲疲憊，有些沉重，也略有些輕松。

我與《浮生六記》的牽絆，源于恩師馮其庸先生。那時(shí)候我工作單位的地址還在前海西街的恭王府院內(nèi)。有一天，馮先生一位外地朋友來(lái)京，下榻在沙灘附近的賓館。馮先生要去見(jiàn)面，說(shuō)，“正好我去辦事的地方，離五四書(shū)店很近，順便幫你選點(diǎn)書(shū)，你也一起去吧。”我說(shuō)：“您還有事情要辦，我自己去買(mǎi)吧。”馮先生說(shuō)：“選擇書(shū)籍，版本編撰都很重要，你不懂這些。”我就和馮先生一起去了五四書(shū)店。馮先生說(shuō)多讀詩(shī)詞，有助于豐富想象力，提高繪畫(huà)意境的水準(zhǔn)。于是選了俞平伯編纂的《唐宋詞選譯》、沈祖棻的《宋詞賞析》、上海古籍出版社的《宋詞三百首箋注》、《近三百年名家詞選》等，馮先生還推薦一些沒(méi)買(mǎi)到的書(shū)，其中就有《浮生六記》。

馮先生記憶力驚人，提起散文，他能信口背誦歐陽(yáng)炯撰寫(xiě)的《花間集》序，還說(shuō)是老早以前讀過(guò)的，覺(jué)得好，就背下來(lái)了。古典散文類(lèi)書(shū)籍馮先生一直推崇《浮生六記》。談到《浮生》，他的臉上都洋溢著光彩，話(huà)語(yǔ)中的贊嘆溢于言表，連我都受到感染，很好奇這書(shū)到底有多好，讓馮先生這樣推崇，難道比《紅樓夢(mèng)》還好？誰(shuí)知馮先生說(shuō)：“我是先讀的《浮生六記》，后讀的紅樓，早先《紅樓夢(mèng)》我是不喜歡的，讀不下去。喜歡看《三國(guó)》、《水滸》，但是《浮生六記》就不一樣了，一下子讀下去，寫(xiě)得太好了！”他說(shuō)：“《浮生六記》確是真人真事，沈三白把自己的生活寫(xiě)得真實(shí)自然，具有濃厚的生活氣息。陳蕓更是那個(gè)時(shí)代不可多得的女人，聰慧善良，有趣又頑皮，知禮又不完全守禮，她的思想是自由的。這樣好的一個(gè)女人，卻不得公婆喜歡，幾次被趕出家門(mén)。夫妻兩個(gè)苦中作樂(lè)，把苦日子過(guò)得有滋有味兒。而且還去鄉(xiāng)下居住，柳樹(shù)下垂釣，一邊飲酒一邊聽(tīng)著村野傳說(shuō)……書(shū)中有很多好的情節(jié)，好的意境。以后如果有機(jī)會(huì)，你可以畫(huà)畫(huà)《浮生六記》。”

提到陳蕓，馮先生說(shuō)自己當(dāng)年曾經(jīng)去揚(yáng)州金匱山陳蕓埋骨地尋訪(fǎng)過(guò)陳蕓的墓，還是當(dāng)時(shí)的地委書(shū)記錢(qián)程芳同志帶著他去的。可是到了之后，到處都是荒草，沒(méi)找到任何線(xiàn)索。后來(lái)，有人說(shuō)金匱山附近有墓地發(fā)掘出來(lái)一個(gè)女尸，還發(fā)現(xiàn)了手鐲，手鐲上面刻有“蕓”字。當(dāng)?shù)嘏笥阎礼T先生曾經(jīng)尋訪(fǎng)陳蕓墓地的事，便與他聯(lián)系，請(qǐng)他去看。他又去看過(guò)，結(jié)果還是一無(wú)所獲，只是總算對(duì)自己的探求有了一個(gè)交代。馮先生還告訴我說(shuō)：“陳蕓養(yǎng)病的東高山就在無(wú)錫，離我們老家只有五六里路。”一般來(lái)說(shuō)，馮先生和我提到的書(shū)籍，我都會(huì)認(rèn)真地了解一遍內(nèi)容。《浮生六記》雖然只有薄薄的一冊(cè)，但這種情節(jié)不連貫、段落式的散文描寫(xiě)，最開(kāi)始不太吸引我，所以原文我只讀了一部分，就放下了，倒是把白話(huà)譯文認(rèn)真看了一遍。從那時(shí)候開(kāi)始，《浮生六記》便成了我很多年以來(lái)的一個(gè)情結(jié)。

幾年以后，馮先生的《瓜飯樓重校評(píng)批紅樓夢(mèng)》出版，又提過(guò)類(lèi)似的建議，說(shuō)：“陳蕓多好的女人，命卻很苦，雖然和沈三白過(guò)了一段愉快的生活，卻很早就去世了。《浮生六記》文字多美，游太湖和女扮男裝那段，作為那時(shí)的婦女已經(jīng)很大膽了。畫(huà)《紅樓夢(mèng)》的人很多，《浮生六記》那么美的文字，目前還沒(méi)有人畫(huà)。有時(shí)間你要試試。”還說(shuō)：“你畫(huà)的時(shí)候，一定要把東高山畫(huà)進(jìn)去。”于是我又重新翻出《浮生六記》，再一次開(kāi)始讀起來(lái)。我買(mǎi)了三本《浮生》，放在不同的地方，便于隨時(shí)翻看，逐漸熟悉了書(shū)中的人物和內(nèi)容，卻找不到畫(huà)中人的感覺(jué)，不敢畫(huà)。

2010年，我在北京鳳凰嶺參加“紀(jì)念中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)成立三十周年暨全國(guó)<紅樓夢(mèng)>學(xué)術(shù)研討會(huì)”。期間，大家一起參觀(guān)香山植物園。上海師范大學(xué)教授孫遜先生和我聊天時(shí)說(shuō)：“小譚，你為什么不畫(huà)畫(huà)《浮生六記》？這個(gè)題材非常好！很適合你畫(huà)，你考慮嘗試一下。”他還說(shuō)到：“ 歷來(lái)《紅樓夢(mèng)》畫(huà)的人很多，卻鮮少有畫(huà)《浮生六記》的，你在題材上應(yīng)該突破一下。”我笑著說(shuō)：“您也這樣認(rèn)為嗎，馮先生也是這樣說(shuō)的，可是我有點(diǎn)信心不足，我再想想。”

就這樣，不知不覺(jué)又過(guò)了幾年，這個(gè)題材慢慢變成了我拿不起又放不下的一件事。我一直把《浮生六記》放在案頭，有時(shí)間就翻看，時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢也有了一些想法和畫(huà)面，不過(guò)總感覺(jué)思路還是很單薄，有些欠缺，很多東西表達(dá)不出來(lái)。馮老那段時(shí)間身體一直不太好，精神也不夠。我把不太成熟的構(gòu)想和草圖拿給他看，他每次都很贊許，強(qiáng)打精神，提出他的想法，提醒我一些重要的地方。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我遇到人民文學(xué)出版社的編輯胡文駿先生，說(shuō)他們正在做的“明清美文”叢書(shū)，其中就有《浮生六記》，聽(tīng)到我在畫(huà)《浮生六記》，很高興，希望我能畫(huà)出來(lái)，可以用在書(shū)里面。經(jīng)過(guò)修改篩選，我最終畫(huà)出十二張。當(dāng)時(shí)馮老身體已經(jīng)很虛弱了，只能半躺半坐在躺椅上，我把畫(huà)一張一張舉在他眼前給他看。他很欣慰，說(shuō)：“《浮生六記》畫(huà)出來(lái)了？好好。”他看的時(shí)候很認(rèn)真，還微笑著指著一張說(shuō)：“這個(gè)是東高山？我們老家離這里很近。”馮老沒(méi)有最初提到《浮生六記》時(shí)的那種興奮，我想，大概是自己的作品與馮老的期許還有距離吧。不久，馮老就因病去世了，這本在2017年8月出版的書(shū)，最終沒(méi)能讓他看到正式出版的樣子。

不過(guò)，經(jīng)過(guò)這次的插畫(huà)，我對(duì)《浮生六記》有了更深層的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得意猶未盡，有了繼續(xù)畫(huà)、繼續(xù)完善的想法。插畫(huà)出版后，我給孫遜先生寄去一本，孫先生發(fā)微信祝賀我在“文學(xué)題材開(kāi)拓上邁出了重要一步”，并且說(shuō)：“竊以為《浮生六記》尚有開(kāi)掘空間，現(xiàn)計(jì)作畫(huà)共十二幅，其中尚有與蕓娘無(wú)關(guān)者兩幅，未以蕓娘為中心者一幅，可否在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，以蕓娘為中心再擴(kuò)充增加篇幅成一套《浮生六記·蕓娘畫(huà)傳》？蕓娘是我國(guó)清代實(shí)有其人的歷史人物，也是我國(guó)文學(xué)史上少有的女性典型，為她畫(huà)套畫(huà)傳值得。”他還鼓勵(lì)我說(shuō)：“為蕓娘作畫(huà)傳，是一項(xiàng)非常有意義的工作，由鳳嬛女史擔(dān)綱，更為畫(huà)壇添一佳話(huà)。”孫先生的鼓勵(lì)和建議與我的想法不謀而合。

兩個(gè)月后，他給我發(fā)來(lái)一頁(yè)紙的照片，是按照《浮生》的內(nèi)容順序初擬的三十多個(gè)題目。他從《浮生六記》中，以蕓娘為中心，選取了她與沈復(fù)從“兩小無(wú)猜”到“花燭之夕”，再到“夜讀西廂”“課書(shū)論古”“同游戈園”“賃居野趣”“持蟹對(duì)菊”“女扮男裝”“失愛(ài)翁姑”等三十多個(gè)人生中或甜蜜、或悲傷的瞬間，每個(gè)題目都用四個(gè)字概括，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)雖然日常卻不同尋常的女性的一生。他說(shuō)：“題目早就草擬，因思慮未周，今又修改充實(shí)一過(guò)，其中部分還可繼續(xù)增刪……既作《蕓娘畫(huà)傳》，應(yīng)以蕓娘為中心，三白只是陪襯，其他男性人物盡量少畫(huà)或不畫(huà)……”

孫先生擬定的這三十幾個(gè)題目，一下子打開(kāi)了我的思路，讓我之前沒(méi)有順序章法、直接跳出思維的想法，忽然有了自己的位置。我很激動(dòng)，深受鼓舞。后來(lái)，我按照他的方法，又補(bǔ)充了若干場(chǎng)景和題目，最終擬定五十二章。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，關(guān)于以何等方式，才能更好地表現(xiàn)內(nèi)容，我一直都與孫先生進(jìn)行切磋和溝通。我把一些圖稿發(fā)過(guò)去，他每一張都很認(rèn)真地看過(guò)之后，再提出自己的看法和心得。比如他說(shuō)：“沈三白的形象，要不要加胡須，什么時(shí)候加，要不要帶瓜皮帽……”再比如：“女扮男裝的場(chǎng)景，放在水仙廟外比廟內(nèi)更加有市井氣，也更能凸顯蕓娘女扮男裝后的瀟灑與俏麗”等。從這些對(duì)情節(jié)景物提出的具體見(jiàn)解，不難看出孫先生對(duì)《浮生六記》的熟悉和喜愛(ài)程度，以及做事的專(zhuān)注與認(rèn)真。有些情節(jié)通過(guò)溝通后再反復(fù)推敲，加以變化融合，畫(huà)面豐滿(mǎn)了。隨著孫先生的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，我畫(huà)得一稿比一稿有信心，自覺(jué)畫(huà)中的情景也愈加接近書(shū)中的意境。

那時(shí)我并不知道，他后期是在病中給我提出這些珍貴建議的。我們一直微信聯(lián)系，我發(fā)微信，他很快就有回音。直到有一次，我發(fā)了信息，他幾天都沒(méi)有回。我給他打電話(huà)詢(xún)問(wèn)，很長(zhǎng)時(shí)間他接了電話(huà)，很吃力、虛弱地說(shuō)，犯了哮喘病，讓我還是微信打字方式聯(lián)系。我很意外，非常惶恐地掛斷電話(huà)。從1992年認(rèn)識(shí)孫遜先生，在我的印象中，他溫文儒雅的形象，多年來(lái)幾乎沒(méi)什么變化。突然聽(tīng)到這虛弱的聲音，真有些接受不了。但是他卻很快發(fā)來(lái)了短信，談了一些意見(jiàn)，最后說(shuō)：“蕓娘選題甚佳，盼能更精益求精，選個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)推出……”沒(méi)想到的是，這竟是最后的一次對(duì)話(huà)……

短短幾年，兩位支持我的先生先后作古，可《浮生六記》畫(huà)稿還沒(méi)有完成，我心里很難受。馮先生健在的時(shí)候，我對(duì)《浮生》理解得不夠，無(wú)法完成他的心愿。后來(lái)，在孫先生指導(dǎo)下，也才完成了大半。

沈復(fù)筆下的蕓娘是生動(dòng)的。她的精神世界豐富多彩，充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)與求知欲，雖出身貧寒，卻是知書(shū)識(shí)禮、活潑樂(lè)觀(guān)又富有情調(diào)，善于發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，偶爾制作一些實(shí)用的小創(chuàng)意，給平淡的生活增添了許多樂(lè)趣。蕓娘的一生，就是家長(zhǎng)里短日常生活，還時(shí)常拮據(jù)困頓，但她富不驕奢，貧能安樂(lè)，生活中的起伏都能淡然處之，常懷感恩之心，為他人著想，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，身處窘境也不曾怨天尤人。

最初的開(kāi)始，我是在兩位前輩鼓勵(lì)推動(dòng)下，懷著想要完成他們對(duì)《浮生六記》的熱愛(ài)的一種想法，漸漸地，我也喜歡上了《浮生六記》，愛(ài)上了蕓娘。

《浮生六記》彩繪圖脈絡(luò)以陳蕓為主，描繪了沈復(fù)與陳蕓相識(shí)相知，相濡以沫，不離不棄的坎坷人生歷程。畫(huà)面由四部分組成，第一部分：從陳蕓幼年生而聰慧，學(xué)語(yǔ)時(shí)即“口授成誦”開(kāi)始；少年沈復(fù)跟隨母親歸寧，初見(jiàn)陳蕓，對(duì)其一見(jiàn)鐘情，自此“兩小無(wú)猜”“錦囊佳句”；繼而求娶，“藏粥待婿”“花燭之夕”“情思入魄”“耳鬢相磨”，直至沈復(fù)為了學(xué)業(yè)，新婚夫妻暫時(shí)分開(kāi)。第二部分：沈復(fù)求學(xué)歸來(lái)，夫妻“小別重逢”，一段情意綿綿夫唱婦隨的甜蜜時(shí)光；二人通過(guò)生活中的一些小細(xì)節(jié)，比如“解言為笑”“觀(guān)劇生悲”“屈君試嘗”“巧制蓮茶”“閣外識(shí)香”等，來(lái)了解彼此性格以及生活中的習(xí)慣愛(ài)好，感情逐漸加深；“課書(shū)論古”“七夕拜月”“連句遣懷”“中秋走月”“胸中丘壑”“女扮男裝”“賃居野趣”等日常場(chǎng)景的畫(huà)面，則是二人志趣相投的寫(xiě)照；陳蕓性情開(kāi)朗思維敏捷，尊重翁姑，忍辱負(fù)重的品性也在“同游戈園”“轉(zhuǎn)怒為歡”“持蟹對(duì)菊”“代筆之禍”時(shí)有所展現(xiàn)。第三部分：由于家庭瑣事引起公婆誤會(huì)，沈復(fù)陳蕓夫婦被迫離家，借居在朋友的蕭爽齋；沈復(fù)時(shí)常與朋友邀約相聚，“蕭爽待客”“南園備炊”，飲酒題詩(shī)作畫(huà)之時(shí)，陳蕓也是獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力；生活雖然拮據(jù)，卻和睦又不乏快樂(lè)，相約來(lái)世“不昧今生”；“暢游太湖”時(shí)，陳蕓感嘆“不虛此生”；“舟中豪飲”“憨園結(jié)盟”，陳蕓釋放了單純善良的天性，又一次激化了與家庭的矛盾，越發(fā)引起“翁姑不喜”。第四部分：沈復(fù)帶著病中的陳蕓再次“孑然出行”，遠(yuǎn)赴“無(wú)錫養(yǎng)疾”；一年后“僑寓揚(yáng)州”，因“籌措生計(jì)”“阿雙竊逃”終至“沉疴難挽”，陳蕓魂斷先春門(mén)。

這套圖斷斷續(xù)續(xù)畫(huà)了四五年，本想去蘇州、無(wú)錫實(shí)地考察一番，但因身體和疫情原因一直未成行，中間生病又中斷了一段時(shí)間，幾次易稿。期間北京大學(xué)教授朱玉琪先生和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授孟憲實(shí)先生看過(guò)后，提出希望有別于《紅樓夢(mèng)》，更應(yīng)側(cè)重于市井平民化的意見(jiàn)，有些部分進(jìn)行了修改或重繪。老朋友章慎生先生去蘇州出差，拍一些蘇州風(fēng)貌的照片發(fā)給我作素材參考。畫(huà)稿還得到了中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)》郵票設(shè)計(jì)者蕭玉田先生的指導(dǎo)。老先生對(duì)一些構(gòu)圖細(xì)節(jié)進(jìn)行了指教，我受益良多。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善先生，多年來(lái)一直在工作和學(xué)習(xí)中給予我支持關(guān)照，也見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，對(duì)于這次的作品，提出了中肯的意見(jiàn)，并答應(yīng)幫我寫(xiě)序言。我特意請(qǐng)沈陽(yáng)大學(xué)文化傳媒學(xué)院的孫熙春師弟為此書(shū)篆刻印鑒兩方，一方為“浮生六記”四字，一方為馮老《枕上再題曹雪芹家世》詩(shī)中的一句“楝樹(shù)花開(kāi)終結(jié)子”作為終結(jié)。另外我愛(ài)人王金亮先生，對(duì)我大力支持，承擔(dān)了家里的一應(yīng)事情，使我能心無(wú)旁騖地專(zhuān)心做事。

人民文學(xué)出版社胡文駿先生是我多年的老朋友，之前的《浮生六記》插圖本就是由他擔(dān)綱負(fù)責(zé)出版，此次聽(tīng)說(shuō)畫(huà)成了全套的彩繪圖本，也為我高興，一如既往地支持我。應(yīng)出版社要求，名字仍然用《浮生六記》。在我看來(lái)，此繪圖的出版，不僅僅是我的愿望，更是前輩老先生和老朋友對(duì)我的鼓勵(lì)、期望，感謝一直支持我的新老朋友們。

此繪圖本有待喜歡《浮生六記》的朋友品評(píng)并提出寶貴意見(jiàn)。謝謝大家！

2022年12月于北京通州桐陰書(shū)屋

（本文為《浮生六記：彩繪本》的后記）