中國作家協會主管

前兩年我強調“人詩互證”，潛意識里有對AI寫作的擔憂，沒想到今年春節期間，DeepSeek來勢如此兇猛，對詩歌和文學構成巨大挑戰。為此，我向DeepSeek提了一個問題：“感覺文學又將進入一個類似屈原之前的混沌狀態，分為署名的文學即人的文學，和不署名的文學，即AI的文學，你同意嗎？”

DeepSeek如此回答：“你的觀察視角非常敏銳，將AI文學與人類文學的并存類比于屈原時代前后的文學分野，確實觸及了當代文學正在經歷的一次深刻轉型。人類文學史本就呈現‘混沌—秩序’的螺旋演進：甲骨卜辭的集體巫祝書寫、《詩經》的民間歌謠采集，到屈原確立文人獨立創作傳統，恰是從混沌走向秩序；而AI文學的興起，本質上是以數字時代的集體智慧重啟了新的混沌態。這種混沌不是倒退，而是文學形態在更高維度上的躍遷——如同量子物理中‘疊加態’的文學呈現。我們正站在文學史的奇點上：在這個意義上，AI文學不是混沌的復歸，而是打開了巴別塔之后真正的共情文學維度。當人類作者開始學習用AI的眼睛觀察世界，文學正在經歷自文字發明以來最深刻的認知革命。這或許正是數字時代的‘天問’——不是人與機器的對抗，而是共同面對存在本質的詰問。”

我就此回應：“我覺得你說的AI參與之后的未來文學具有共情文學的維度，有一定道理，因為AI創作是建立在人類已有文明基礎上的，是一種綜合、提煉與總結。但AI寫作有一個問題，它是面對過去的統合，并不能開拓新的未來，因為它不可能親歷和體驗，因而無法產生新的情感及感受感覺并將之轉化為新的文學。”后來，我又就網上一些人認為DeepSeek將消滅詩人和詩歌，做了回應。我說AI創作是共同創作，是集體智慧的產物，可以引起普遍情感，我無法預測DeepSeek詩歌寫作水平最后會如何，但就我個人寫作實踐及對詩歌意義的思考，我認為：作為一個詩人，寫好個人史就可。里面會保存和記錄情感、生活、時代乃至精神。人詩互證是詩歌的本質。

在此歷史之大變革時刻，如何寫好個人史，可以回復到詩歌的本質去思考，詩歌的本質是個人化的生命結晶和生活呈現；可以回復到詩歌的起源去尋找應對之道，詩歌的起源，早有古老的智慧告訴過我們：詩緣情，詩言志，還有就是人詩互證。

詩緣情。詩歌的根本特征就是其抒情性，如何理解“抒情”二字？情，當然是指情感。那么，“抒”指什么？陳世驤先生考證，抒有編織、制作的意思，可以理解為形式、技巧、工藝，抒情，即是對情感的編織、規劃、設計與構建，簡而言之，是賦予情感一定的形式，將情感形式化，就詩歌而言，當然就是指將情感文字化，以語言的形式表達情感。詩歌，是語言的藝術。

詩就是情感的文字化，或者說，文字化的情感，就如藝術是情感的形式化，或者說，形式化的情感。因為，人和動物的區別就是人會使用文字，以文字保存情感和經驗，記錄生活和歷史，積累知識和思想。人因此有理性、歷史和文明。

詩言志。中國詩歌精神的密碼就是“詩言志”。朱自清先生曾稱之為中國詩歌的“開山的綱領”，但我覺得還不限于此，這應該是詩歌的最高標準和黃金律令。

如何理解“志”？許慎《說文解字》曰：“志，意也。從心，之聲”，志可以理解為意愿、意向、意義、思想等等意思，總之，屬于精神性范疇。“詩言志”，可以理解為表達情懷、理想和志向，倡導某種價值，弘揚某種精神。

“詩言志”，詩來源于情感，但應該超越于一般情感。超越，建立在情感之基礎上，本身就包含了情感元素。詩是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒發情緒宣泄，詩應該有更高的使命，那就是“詩言志”。

還有人詩互證。AI本質上是一種技術主義，詞語組合和修辭游戲。當前詩歌面臨最大的問題就是AI的挑戰。

人和動物的區別是人會文字。現在AI也會寫詩、寫小說和文章了。怎么辦？但AI和人還是有不同。人和AI的區別則是人有情感，人本質上是情感的存在，情感是人之本質。在AI時代，AI也會文字，“語言是存在之家”已經破滅。人是一個永遠的情動者，這才是人之意義所在。也是人類的優勢。

AI寫詩，只是詞語的組合，最多是一種技術主義，一種修辭游戲。人寫詩，一定是有情感有故事的。比如一首愛情詩，AI只是把一些文字組合，人類則一定有愛情的故事，并且可以講出這個故事，所以我現在特別強調“人詩互證”“以詩為證”。

人詩互證有著特別的意義，在AI也可以寫詩的時代，在AI修辭速度和能力甚至勝過人的時代，唯有人詩互證能證明真正的詩人和真正的詩歌了。因為，人不僅有情感，還追求意義，可以將“情”和“志”結合，呈現人的形象和精神面貌。這就是以詩寫好個人史的價值。