中國作家協(xié)會(huì)主管

當(dāng)“機(jī)器”成為舞者，“人”成為“機(jī)器”的伴舞，將怎樣影響藝術(shù)發(fā)展？2025年總臺(tái)春晚舞蹈節(jié)目《秧BOT》引發(fā)熱議，16臺(tái)全尺寸人形機(jī)器人與舞者一起演繹傳統(tǒng)秧歌，映射出科技、藝術(shù)與文明交織的三重鏡像。

“人機(jī)共舞”不僅呈現(xiàn)出耳目一新的舞蹈表現(xiàn)形態(tài)，更凸顯著藝術(shù)表達(dá)主體的“反轉(zhuǎn)”。在傳統(tǒng)定義中，我們將舞蹈描述為運(yùn)用身體來完成表演的藝術(shù)。但《秧BOT》中，農(nóng)耕文化的身體記憶轉(zhuǎn)化為可編程數(shù)據(jù)，這無疑預(yù)示著：在舞蹈這一人類最古老、與人體聯(lián)系最緊密的藝術(shù)中，科技已開啟新篇章。

我們也要看到，科技與藝術(shù)結(jié)合還有很長的路要走，無論是技術(shù)本身的發(fā)展還是藝術(shù)自身的探索與突破。目前，人形機(jī)器人舞蹈樣式尚處于早期階段，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人體動(dòng)作的復(fù)雜程度，更遑論在情感和審美上的表現(xiàn)。機(jī)械關(guān)節(jié)的擺動(dòng)，是否能更好傳遞秧歌“穩(wěn)中浪，浪中俏”的人文精髓？金屬機(jī)身的反光與人體汗水的感動(dòng)，能否實(shí)現(xiàn)情感上的同頻共振？這些追問，依然反映著藝術(shù)的終極價(jià)值。當(dāng)然，換一個(gè)角度，正因“BOT”的形象靈活呆萌，在舞臺(tái)上顯得格外努力，才能圈粉無數(shù)。這其中無疑包含著人的情感與審美的投射。

最后，從更深層次而言，《秧BOT》引發(fā)了智能時(shí)代藝術(shù)本體與人類文明核心命題的思考。

從石器時(shí)代的“工具使用”到智能時(shí)代的“生命模仿”，人類正經(jīng)歷文明演進(jìn)的新進(jìn)程。在這個(gè)進(jìn)程中，舞蹈似乎成為一個(gè)絕佳的隱喻。不憑借任何外在工具進(jìn)行身體表達(dá)的舞蹈，是人類最古老的藝術(shù)，繼而在人類社會(huì)進(jìn)程中不斷面對(duì)工具創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

在農(nóng)耕與賽博的文明碰撞中，我們正在重新為藝術(shù)勘界。正如先民通過歌舞與天地對(duì)話，我們也借助機(jī)器人這面鏡子，在技術(shù)前行中尋找自我的倒影。技術(shù)永遠(yuǎn)不應(yīng)是冰冷的替代者，而應(yīng)成為激活文化傳統(tǒng)的媒介，在傳承與創(chuàng)新的張力中書寫新的故事。

（作者為北京舞蹈學(xué)院院長）