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漳州窯五彩航海圖盤。本報記者 李健攝/光明圖片

“觀天下——大明的世界”展近日在南京博物院開展。展覽匯聚了中外30多家文博機構的超400件（套）文物，以“觀天下”“天下觀”為展覽敘事主線，通過“日月初升”“航海傳奇”“白銀貿易”“無問西東”“美美與共”五個篇章，為觀眾呈現一場文化盛宴。

航海傳奇，開啟新篇

展廳中陳列著一件明永樂青花海水白龍紋扁壺，其獨特造型引得不少人圍觀。扁壺壺口及頸部繪卷草紋和纏枝蓮紋，腹部為青花留白海水龍紋——一條矯健威猛的白龍回首曲體，須發飄揚，四肢伸張，在大海波濤中遨游，給人一種洶涌澎湃的動感。

1405年，一支由鄭和率領的船隊浩浩蕩蕩從南京出發，遠航西太平洋和印度洋。鄭和七下西洋的偉大征途，在世界文明發展的歷史進程中留下了偉大壯舉，樹立了明代中國的世界形象。

“明永樂、宣德、成化時期瓷器上出現了大量波濤洶涌的海水波濤紋和異獸紋，這與鄭和下西洋的海事活動有很大關系。”展覽策展人、南京博物院副研究館員高杰介紹，鄭和下西洋的壯舉拓展了海外貿易，促進了地區間的共同繁榮。

連接中外，美美與共

隨著中外交流的深入，域外文明中的技術和藝術形式融入中華優秀傳統文化的土壤中。

展廳中有一件漳州窯五彩開光阿拉伯文盤，內口沿紅色雙圈紋，下用綠彩描繪阿拉伯文字紋，是漳州窯瓷器中伊斯蘭文化元素的重要物證。13世紀中后期伊斯蘭教傳入東南亞并得到發展傳播，漳州窯生產了大量適應伊斯蘭民眾生活需求的瓷器。

漫步展廳，一對色彩暗淡的仕女圖木板初看并不起眼，細看才知道來頭不小。油畫《木美人》是兩幅在厚木板上的油畫仕女圖。畫像左右相對，人像面部顯示出白色人種特征，發飾及服飾已較難辨認。

作為中國的商貿重鎮，廣州是中西文化交流融匯之地。據介紹，《木美人》很有可能借鑒了歐洲室內裝飾中一種仿真人形或動物造型的木質立板（Dummy Board）的制作方式，是吸納西方藝術形式后做出的創新，也是中國最早的西洋油畫之一。

從琺瑯到琉璃，從漆器到金銀器……一批極具東方韻味又蘊含豐富文化內涵的工藝美術作品向世界展示了中華文明在包容中的自信。

文化交融，互補共進

在展廳內的一幅色彩艷麗的油畫中，一名高大男子站在一群人中間，他一手指著桌上的物品，一邊說著什么，吸引了眾人的目光。高杰說：“這幅創作于1848年的油畫《馬可·波羅歸來》講的是馬可·波羅向朋友們介紹從中國帶回的東西。歐洲人對中國的初步認識便是從這個時候開始的。”

一部《馬可·波羅游記》為歐洲帶去了關于東方世界的全新認識，激發了西方人對神秘東方的無限遐想。

天主教耶穌會傳教士利瑪竇，1582年來到中國。他廣交中國官員和社會名流，在明朝頗受士大夫的敬重，被尊稱為“泰西儒士”。他積極傳播西方天文、數學、地理等方面知識。1602年利瑪竇繪制了中文世界地圖《坤輿萬國全圖》。1674年，著名的比利時天主教耶穌會士南懷仁又繪制了中文世界地圖《坤輿全圖》。

此次展覽，巨幅地圖《坤輿全圖》與觀眾見面，引得眾人圍觀。地圖上不僅有當時最新的地理大發現的內容，對世界各地的風土、人情、物產等也做了全面的記述，還繪制了海陸動物36種、43個，是中國地圖史上繪制動物最多的世界地圖。

兩幅地圖是明末清初西學東漸的經典之作，它們作為中國近代地理知識傳播的重要媒介，對中國地理學發展乃至國人世界觀的現代化轉型產生了重要影響。

據悉，展覽將持續至7月20日。