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    中國作家協(xié)會主管

    一本有夢想的書 ——讀蔡曉齡兒童小說《飛呀,古鷺塢》
    來源:文藝報 | 馬紹璽(回族)  2025年02月07日08:56

    金沙江穿流而過的滇西北高原是納西族的棲居地,也是納西族作家蔡曉齡的寫作領(lǐng)地。蔡曉齡熟悉那座高原的每一條皺褶,熟悉金沙江一年四季的聲音,熟悉納西人千百年的智慧和夢想?!讹w呀,古鷺塢》就是她獻給這座高原的一部充滿納西風情的長篇兒童小說。

    “古鷺塢”是金沙江邊崇山峻嶺中一個古老的納西族寨子。一棵五六人合抱的杉樹屹立在寨子中心,幾百年來,人們圍樹而居,繁衍生息。古鷺塢曾經(jīng)梯田如鏡,青蛙長鳴,白鷺翻飛,像極了納西族創(chuàng)世神話里祖先棲居的家園。作者將小說小主人公花蕾與和亮亮的成長,融入時代巨變和深厚的民族文化土壤之中,圍繞他倆的成長,擇取了新時代最能代表納西人社會文化變革和奮斗精神的題材,為讀者塑造了一群可信、可敬、可愛的納西人形象。

    和亮亮的父親是國際維和英雄,犧牲在遙遠的非洲。為人類和平獻身的英雄,得到了政府和人民的愛戴,人們盡一切努力關(guān)愛和幫助英雄后代的成長。花蕾的父親王志鵬也是古鷺塢人,但他已經(jīng)進城,來到“翠羽”(納西語,指麗江大研古城)做民族木雕,并與來自湖南的漢族妻子蓮蓮一起,幫助進城上學的和亮亮更好地生活、接受教育,努力給他父母般的愛,彌補他心靈深處的缺失?;ɡ倥c住在自己家里的和亮亮情同手足,給他姐姐般的愛——盡管她只比他大三天。兩人一起面對憂愁與歡樂,一起學習和成長。

    住在古鷺塢的東巴大祭師爺爺和摯愛納西傳統(tǒng)木刻藝術(shù)的楊老師,一生守護傳統(tǒng),但又深明時代發(fā)展要義,毅然同意把古鷺塢整體搬遷到翠羽古城附近,把山水還給大自然,讓綠水青山永存,讓白鷺返回曾經(jīng)的家園。復員軍人翔武立志帶領(lǐng)全村致富,成立村民合作化公司,成為古鷺塢整體搬遷的真正領(lǐng)頭人。他帶領(lǐng)村民將新古鷺塢村建設(shè)成鮮花盛開的村莊,不僅滿足游客的觀光審美,還發(fā)展了一系列鮮花產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)了古老民族村寨的跨越式發(fā)展,讓大山深處的村寨真正“飛”了起來。和亮亮的媽媽阿蘭,雖然失去了丈夫,但是不卑不亢、努力生活,像大地一樣承擔一切、愛護一切,仿佛就是納西族古老神話中走來的女神。

    這部小說中的所有人物,無一不是心中充滿愛、處處為他人著想、洋溢著對美好未來向往的人。蔡曉齡圍繞家事、國事、時代事,精心為讀者描繪了中國大地上納西族人民如何在時代變革中展現(xiàn)出新奮斗、新風尚。他們對美好生活的不懈追求和熱情向往,正是新時代山鄉(xiāng)巨變中的一曲美麗樂章。

    民族文化是涵養(yǎng)人情感與精神的重要土壤。在《飛呀,古鷺塢》中,蔡曉齡將新時代的人物和故事置于深厚的民族文化中,讓獨具魅力的納西文化成為小說審美的重要組成部分。小說一開篇即引用納西族史詩《創(chuàng)世紀》中創(chuàng)世英雄崇忍利恩和襯紅褒白的故事,一方面從開卷就把讀者帶入濃郁的民族文化世界里,另一方面則隱喻小說所講述的正是奮斗的納西人在新時代新的“創(chuàng)世紀”故事。

    細究《飛呀,古鷺塢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)動力,可以發(fā)現(xiàn)它主要由兩股力量交織構(gòu)成,一是新時代中國大地上脫貧攻堅的國家戰(zhàn)略,在小說中具體表現(xiàn)為為生態(tài)修復而整體搬遷古鷺塢這一重要事件;二是納西傳統(tǒng)民族文化在今天依然蓬勃向上的生命力,在小說中表現(xiàn)為圍繞“署神”展開的納西人的文化生活?!笆鹁褪翘斓厝f物,就是大自然,是我們?nèi)祟惖男值堋?,是納西族民間信仰中重要的神。在蔡曉齡的精心安排下,兩股力量彼此呼應、相互促進,共同催生了納西人在新時代的團結(jié)奮進。

    古鷺塢因敬畏署神,千百年來與大自然和平相處。王花蕾與和亮亮因在地上畫署神而認識;村里人之所以同意搬遷,也是因為對署神的信仰和對新生活的向往。納西人不僅信仰署神,更把署神所代表的文化精神踐行于日常生活中。如果簡要概括,也許可以用“傳承與創(chuàng)新”來概括《飛呀,古鷺塢》的主題。小說中三代納西人都傳承著署神所代表的文化,正是在這種文化的熏陶中,“愛”成為成長中的王花蕾與和亮亮身上最閃光的品質(zhì)。像長輩一樣,這兩個小主人公愛大自然、愛民族文化,愛身邊所有的人。王花蕾愛青蛙長鳴的綠水青山,于是努力畫各式各樣的青蛙,希望“聽取蛙聲一片”的美景重現(xiàn);和亮亮熱愛雕刻藝術(shù),努力雕刻青蛙(署神就是蛙身蛇尾的造型),所雕刻的青蛙栩栩如生,赴巴黎參加展覽,把民族文化的魅力傳播到國外。東巴大祭師和雕刻家楊老師是傳統(tǒng)的代表,但不是守舊派,他們恰恰是全村人同意整體搬遷的決定性力量。已經(jīng)進城的花蕾爸爸最后也回到新古鷺塢的民族文化傳習學校當?shù)窨汤蠋?,默默守護和傳承古老的木雕文化?!皭邸笔撬麄児餐拿赖?,他們的愛化成了邁向新時代的行動。

    此外,蔡曉齡在小說中還有意介紹了許多特別的納西傳統(tǒng)飲食,如臘排骨、豬肝渣、吹豬肝、黑涼粉、酥油茶、辣椒炒豆豉等,仿佛民族飲食的大匯展。這些關(guān)于傳統(tǒng)飲食的寫作,既增添了小說的民族特色,又增加了小說對小讀者的閱讀吸引。

    《飛呀,古鷺塢》是一本有夢想的書。這個夢想,既是孩子的,也是大人的;是納西民族的,亦是中國的。

    (作者系云南師范大學文學院教授)

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