鄭禮的《傳記》以第一人稱的細膩距離描寫了“我”在離婚辭職后一蹶不振避世于九華山下，又因為機緣巧合在父親的牽線下接到一份為煤老板萬倉寫傳記的臨時工作，遂回到家鄉山西，住進大汖村后山里的寺廟，為傳記撰寫做準備。然而，在萬倉的傳記還未有頭緒時，“我”有幸識得一位山中高人老查，并因此了解了一段罕有人知的過往。讀到這里，便會發現真正被作傳的人是老查。

小說后半段層層遞進，有“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的故事轉折，也有“人間寂寞是經年”的故事發展，更有“世事一場夢”的故事結尾。在小說里，父親充當著一位信使的角色，為故事的幾次重要轉折提供線索。故事的最后，傳記結束，“我”也從這段相遇中獲得重啟生活的力量。大家都走了，只有老查留在原地。

閱讀過程中，無數次被鄭禮老師的語言功底與文化功底折服，很難想象如此成熟的作品是他正式發表的第一篇小說。鄭禮老師雖不是山西人，但卻能把當地語言特色寫出活氣（據說是電視劇《走西口》的功勞），并且擅長用精煉的語言將氣氛與情緒渲染得恰到好處，老查的幾次欲言又止，那句“沒甚了，你走吧”讓我讀來連連嘆氣。也是，人生最大的無奈莫過于一句“算了”。正如作者所說，老查的孤獨便是：“這么大的院子，這么深的山，這么長的日月，就他一個人。”

最后，雖然不確定鄭老師在為老查取名“無津”時是出于怎樣的考量，但這名字讓我想起莊子《逍遙游》里的那句：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也，無津也，無涯也。”“無津”象征著無限與無法測度，象征世界的廣闊和生命的渺小。我想這和本文帶給我的感受是一致的，生命旅途漫漫無邊，而個體卻常常微不足道、宛若蜉蝣，只有看淡生活才可超脫于生活。