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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

AI時(shí)代未來(lái)文學(xué)創(chuàng)作新作者的三種可能
來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) | 周艷艷 陳海  2025年01月12日08:54

原標(biāo)題:AI時(shí)代新作者的三種可能

隨著越來(lái)越多的AI平臺(tái)面世,相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈迅速完善,AI時(shí)代已經(jīng)到來(lái),并進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。雖然目前大部分AI作品有明顯的拼湊痕跡,質(zhì)量欠佳,但隨著算法、數(shù)據(jù)、算力的不斷提升,AI 作品質(zhì)量的提升是可以預(yù)見的。因此,一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題擺在我們面前:未來(lái)AI會(huì)不會(huì)取代人類作者進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作?人機(jī)協(xié)同是目前學(xué)界比較流行的解決方案,但問(wèn)題的關(guān)鍵在于人機(jī)協(xié)作并不是一個(gè)自然而然的過(guò)程。考慮到AI與人類的巨大差異,他們?nèi)绾螀f(xié)作?或者說(shuō),未來(lái)“合格”的“新作者”如何在AI與人類的競(jìng)爭(zhēng)與合作中形成?

從AI與人類作者的關(guān)系來(lái)看,未來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的新作者具有三種可能。

以人類為主、AI為輔的新作者。這是目前主流的作者模式,人類保有作品的基本框架結(jié)構(gòu)和審美趣味,文本的語(yǔ)言細(xì)節(jié)由AI補(bǔ)充。這種創(chuàng)作方式的優(yōu)勢(shì)在于既可以保證作品符合人類的文學(xué)規(guī)范,又能夠利用AI強(qiáng)大的數(shù)據(jù)加工能力,獲得豐富的文本細(xì)節(jié)。此外,這種創(chuàng)作的使用門檻比較低,易于商業(yè)化推廣。因此,相關(guān)創(chuàng)作平臺(tái)正在被廣泛開發(fā)。

但如此定位新作者的缺陷在于,它并不能充分發(fā)揮AI的創(chuàng)作潛力。從創(chuàng)作媒介來(lái)看,它會(huì)將AI變?yōu)槲淖钟螒虻墓ぞ摺膭?chuàng)作過(guò)程來(lái)看,它會(huì)使AI限制人類的想象。從創(chuàng)作結(jié)果看,它不能打破人類作者的創(chuàng)作極限。我們目前可以預(yù)測(cè)到的是,在不久的將來(lái),AI技術(shù)將有巨大的飛躍,文學(xué)必將有顛覆性的改變,即新文學(xué)的誕生。如何順應(yīng)技術(shù)發(fā)展的大勢(shì),促進(jìn)人類文學(xué)的發(fā)展,將是判斷新作者優(yōu)劣的核心指標(biāo)。以人類為主、AI為輔的新作者顯然不能勝任。

以AI為主、人類為輔的新作者。這種形式往往是技術(shù)樂(lè)觀主義者的想象,似乎充分尊重技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。然而,這種新作者會(huì)存在更多的不足。

首先是認(rèn)知固化,喪失獨(dú)創(chuàng)性。在使用AI作為創(chuàng)作工具時(shí),人類作者從尋找數(shù)據(jù)背景轉(zhuǎn)向了如何運(yùn)用數(shù)據(jù),陷入由計(jì)算機(jī)邏輯所統(tǒng)轄設(shè)計(jì)的認(rèn)知定式。人腦的高級(jí)思維和批判精神被AI削弱。人類作者的思維開始鈍化,并讓渡自己的獨(dú)特權(quán)利,開始沿著AI提供的素材進(jìn)行加工,且難以突破這種限定,被迫進(jìn)行“AI轉(zhuǎn)向”。由于AI算法的局限,其輸出的信息源自于經(jīng)過(guò)整合建構(gòu)的數(shù)據(jù)庫(kù),并無(wú)法針對(duì)接受者的差異進(jìn)行調(diào)整,因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)人類作者的自主性、獨(dú)特性與創(chuàng)造性。

其次是“去技能化”,且對(duì)寫作結(jié)果失控。AI對(duì)人類作者的賦能遠(yuǎn)超傳統(tǒng)寫作工具,因此,除去極少數(shù)原創(chuàng)作家,絕大部分依賴某種寫作模式的作者都將面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。此外,雖然AI必須依賴人的命令執(zhí)行運(yùn)算,但這并不意味著人可以操縱生成結(jié)果。人類無(wú)法理解“算法黑箱”,所以無(wú)法控制AI的形象塑造、語(yǔ)言運(yùn)用、情節(jié)設(shè)計(jì)、選取意象等。在這樣的情況下,人類作者只能成為文學(xué)的“看客”,失去了對(duì)寫作結(jié)果的控制。

最后是門檻降低,陷入資本控制。以AI為主,意味著掌握了AI的公司(資本)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)強(qiáng)力又隱形的控制,AI算法背后的邏輯就是AI公司的邏輯。畢竟算法是人寫的,而人(程序員)則受到公司(資本)的左右, AI呈現(xiàn)出的創(chuàng)作喜好和倫理傾向?qū)嵸|(zhì)是AI公司的喜好與傾向。當(dāng)AI公司只以盈利為目的,那么AI創(chuàng)作的方式、內(nèi)容、結(jié)果也會(huì)如此。如果不反思資本控制帶來(lái)的問(wèn)題,只沉浸在自己“寫作”的快感中,人類作者將會(huì)被AI及其背后的AI公司控制,文學(xué)不再是人的文學(xué),將變?yōu)橘Y本的文學(xué),進(jìn)而導(dǎo)致文學(xué)的虛假繁榮。

AI與人類平等協(xié)作的新作者。AI與人類平等協(xié)作是理想的人機(jī)關(guān)系,將生成我們期待的新作者。從未來(lái)新文學(xué)的視野看,新作者的構(gòu)建應(yīng)該包含以下內(nèi)容。

首先,承認(rèn)文學(xué)創(chuàng)作中的人機(jī)差異是新作者構(gòu)建的前提。在文學(xué)的準(zhǔn)備階段,人類作者的文學(xué)創(chuàng)作開始于作家的社會(huì)實(shí)踐以及實(shí)踐帶來(lái)的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和靈感的迸發(fā),AI的文學(xué)創(chuàng)作則源于算法、算力和數(shù)據(jù)。在構(gòu)思階段,人類作者對(duì)已獲得的材料進(jìn)行加工和構(gòu)思,涉及人類獨(dú)有的回憶、想象、直覺、情感等心理能力。AI的構(gòu)思是建立在深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,選取普遍性的文學(xué)知識(shí)及語(yǔ)法規(guī)則,將其進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和迭代。在創(chuàng)作階段,人類作家需要借助語(yǔ)言工具,經(jīng)過(guò)大量形象轉(zhuǎn)化和詞語(yǔ)推敲產(chǎn)生文字作品。而AI創(chuàng)作是通過(guò)算法計(jì)算和推演,篩選符合輸入者要求的最佳適配項(xiàng),輸出算法認(rèn)為的最優(yōu)解。

其次,承認(rèn)人類作者的精神領(lǐng)導(dǎo)地位是新作者構(gòu)建的基本立場(chǎng)。文學(xué)作為人類對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映及精神理想的體現(xiàn),其本質(zhì)是審美創(chuàng)造。它無(wú)法離開生命體驗(yàn)與情感在場(chǎng)。AI沒有人的現(xiàn)實(shí),所以它在人機(jī)協(xié)作中無(wú)法取代人類具身化生存帶來(lái)的活潑生動(dòng)又變化無(wú)限的生活。AI通過(guò)歸納和演繹兩種途徑對(duì)情感進(jìn)行“模擬”。可以說(shuō),AI所做的只是對(duì)于作家“創(chuàng)造”的復(fù)制。

再次,堅(jiān)持人類作者的原創(chuàng)性而非主導(dǎo)性是新作者構(gòu)建的實(shí)踐方式。在未來(lái)新文學(xué)的實(shí)踐中,如同使用電腦進(jìn)行創(chuàng)作一樣,使用AI工具進(jìn)行創(chuàng)作也會(huì)成為主流。不同之處在于AI遠(yuǎn)比電腦深入地參與到了創(chuàng)作之中。在未來(lái)的新文學(xué)中,文學(xué)的原創(chuàng)性一定是從人類作者而來(lái)的,而非AI。AI強(qiáng)大的數(shù)據(jù)搜集及處理能力可以節(jié)省作者搜集素材和形成文字的工作時(shí)間。AI算法輸出的某些奇特的意象或詞語(yǔ)的排列也會(huì)刺激人類作家的想象力。在AI持續(xù)發(fā)展的前提下,不排除未來(lái)AI會(huì)形成自己的“文學(xué)”,但那就不是人的“文學(xué)”了,可以姑且稱之為“機(jī)文”。

最后,開創(chuàng)人機(jī)共存文化中的新文學(xué)是新作者構(gòu)建的目標(biāo)。人機(jī)共存的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。文學(xué)所賴以發(fā)生的現(xiàn)實(shí)世界已不再是往昔的“人類世”,而是全新的“人機(jī)世”。新的“人機(jī)世”現(xiàn)實(shí)將萌生硅基智能的藝術(shù),新文學(xué)就此產(chǎn)生。從智能體的發(fā)展歷程來(lái)看,硅基智能正不斷反向模擬碳基智能,而碳基智能在技術(shù)引導(dǎo)下正向“硅基智能”靠攏。兩種智能的協(xié)作造就“新作者”,它是新文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵。未來(lái)的新文學(xué)將立足于人機(jī)協(xié)作的“新作者”,逐步完善由人類作者提供創(chuàng)意與構(gòu)架、AI大語(yǔ)言模型算法深入分析并輸出文本、機(jī)器潤(rùn)色、人工潤(rùn)色等一系列“人—機(jī)—人”創(chuàng)作鏈條,創(chuàng)造(制造)出大量新文學(xué)作品(產(chǎn)品),呼應(yīng)AI時(shí)代讀者的情感與想象,引領(lǐng)當(dāng)代文學(xué)走向一個(gè)新的時(shí)代。

(作者系陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授;西北大學(xué)文學(xué)院副教授)

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