對于作家而言，最好的作品是書寫自己，以及與自己密切聯(lián)系的人、事、物，將自己作為生活“主角”，這是最傳神、最出彩、最深刻的角度。余華，是破碎后繼續(xù)快樂的人，是被現(xiàn)實摩擦后依然善良的人。余華筆下的散文，很好地還原了他的生活。

翻開《沒有一種生活是可惜的》，不難窺見余華對生活的深切熱愛與積極態(tài)度，即便是在那些看似冰冷無情、血淚交雜的敘述背后，也蘊藏著對生活本真的深刻洞察與溫情關(guān)懷。

人生經(jīng)歷的追憶

“一個記憶回來了”這一章節(jié)，是人生經(jīng)歷的追憶，帶我們重回余華的童年和學生時代。人生與寫作密不可分，一個夢，讓一個記憶回來了，留下獨一無二的前塵往事。

在《最初的歲月》中，余華回憶在醫(yī)院玩耍的時光，由于家的對面便是太平間，他時常與哭聲相伴，過早地目睹了“死亡與離別”。觀看槍斃犯人、偷走手術(shù)記事本、玩游戲火燒草棚、裝病逃避父親懲罰……他的童年并不美好，甚至略顯“荒誕”，充斥著血腥、混亂與失意，卻也生動地揭示了時代的真實、生活的鮮活。

“時間從來不語，卻回答了所有的問題。”觀看錄像帶電影、恢復高考后落榜、第一份牙醫(yī)工作、第一次發(fā)表成名作，文學生涯的過往如同舊電影般一幕幕回放，余華以樸實無華卻極具力量的語言，將生活瑣碎與時代宏大并置，透過他筆下的場景，讀者得以一窺“大時代、小人物”的成長歷程。文中也收藏著余華的友情、親情，點滴回憶中不經(jīng)意地流露出留念、難過，甚至還有調(diào)侃，這些或悲或喜的故事構(gòu)成了他的青春。

余華在《我的第一份工作》中自我調(diào)侃：“我的青春是由成千上萬的嘴巴構(gòu)成的，我不知道是喜是憂。”他在《醫(yī)院里的童年》中頓悟：“在那個炎熱的中午，我感受到的卻是無比的清涼，它對于我的不是死亡，而是幸福和美好的生活。”在《爸爸出差時》中，他更是直接稱贊：“生活是那么強大，它時常在悲傷里剪輯出快樂來。”一次又一次，余華總能找到生活的樂趣與情緒的出口，隨性且豁達，豐富了自己的精神世界，也給予讀者莫大的慰藉。

文學即人學，即便是余華這樣的大家，也不斷錘煉心靈，生出堅定而成熟的自我。每個人的生活都是屬于自己的感受，而非屬于別人的看法。活著，經(jīng)歷著，成長著，無論經(jīng)歷了什么，都有其獨特的價值和意義，總會有屬于自己的幸福時刻。

思想深度的展現(xiàn)

“文學·音樂·旅行”這一章節(jié)，是思想深度的展現(xiàn)，余華分享了他對于文學名家名作的品評、文學和音樂的獨到見解，以及旅行中的所感。

談到最初的閱讀，余華對《毛澤東選集》印象頗深，他鐘愛書中的注解，其中涉及的歷史人物和事件的介紹令他如癡如醉。至于寫作，由于中學時代“只讀了十多本沒頭沒尾的書”，感受難受，他便開始自己為小說“編結(jié)尾”，訓練自己的想象力。生活從來不會辜負我們，不管什么樣的生活都會給我們帶來財富。正如他在《我的文學白日夢》中所言：“寫長篇小說就和生活一樣，充滿了意外和不確定性。”有別于博覽群書的文學大家，余華在意外的生活體驗中努力汲取養(yǎng)分，這也形成了他作品中生活化的“敘述氣息”。

余華也有自己喜歡的作家與作品。“無論他身在何處，他的寫作永遠是從根部開始。”這是余華對美籍華裔作家哈金的評價，遠離中國的哈金讓他讀到了切膚之痛的中國故事，向世界傳達了“一個作家的力量”。“他的虛構(gòu)部分比他的生活部分可能更重要。”分析加西亞·馬爾克斯，余華明白，解說小說，正是解說一個作家一生的真正途徑。

上升到寫作體系的構(gòu)建，名家名作對余華影響很深。如果說對川端康成的“迷戀”來自對文學形式的執(zhí)著，在余華想象力和情緒力日益枯竭的時候，卡夫卡“無政府主義”的自由則解放了他的思想。細細讀來，不論是“迷宮創(chuàng)造者”博爾赫斯在敘述時對現(xiàn)實和神秘的把握，還是契訶夫和貝克特在書寫以“等待”為主題的故事時對的現(xiàn)實的超越，甚至是“混淆了寫作與生活的界限”的三島由紀夫，都豐富了余華的寫作體系，令他受益匪淺。假如文學真的存在力量，那必是讓讀者在不同時代、民族、文化、歷史的作家的作品中找到屬于自己的感受。顯然，余華首先是資深讀者，再是作家。

藝術(shù)本就相通，在《音樂影響了我的寫作》一文中，余華在音樂課上發(fā)現(xiàn)了簡譜，擁有了整整一作業(yè)本的“音樂作品”，又在音響和CD中覺察了音樂的美妙敘述。“在跌宕恢宏的篇章后面，短暫和安詳?shù)臄⑹鰧槌霈F(xiàn)更加有力的震撼。”誠如斯言，文學的敘述和音樂有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。音樂家與靈感的美妙約會、對色彩的極致追求都有跡可循，同時為余華的創(chuàng)造與表達增色不少，顯得極具張力與感染力。

對真正的作家來說，文學的數(shù)量和生活的質(zhì)量可能是徒勞無益的，真正有趣的是方式，欣賞文學和品嘗生活的方式。不只有書游蕩世界，余華自己也追尋著遠方。行至日本，余華體會了城市中無處不在的“細節(jié)”；途經(jīng)耶路撒冷、特拉維夫，他讀懂了矛盾與沖突，至少“文學在中東地區(qū)抵達了和平”，這都是鮮活且深刻的體驗。

回顧這一重點章節(jié)，余華化身為一位智者：在文學方面，他闡釋了自己對多位文學大師的獨到見解和深刻感悟；在音樂方面，他則以音樂的影響和演繹來探討其與文學之間的微妙聯(lián)系；在旅行方面，他則通過身處異國的所感思考文化與生活。

社會現(xiàn)實的關(guān)照

“活著，為了講述”這一章節(jié)記錄了余華的對生活的感悟，是社會現(xiàn)實的關(guān)照。看清生活，以文字之真?zhèn)鬟f情感之切，余華的創(chuàng)作走在接近真實的路上。

細讀《沒有一種生活是可惜的》一文，余華夸獎了老朋友作家馬原，一個充滿漂泊和不確定性的“江湖中人”。盡管馬原的生活中到處是挑戰(zhàn)與波折，甚至堪稱“折騰”，但他卻始終在追尋屬于自己的幸福與滿足，享受著不被外界定義的人生。“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財富，只不過看你開采了還是沒有開采。”回望當下，社會人被生活“困住”，被身份“鎖住”，往往陷入內(nèi)耗與焦慮，適當?shù)淖晕矣X醒是必要的，既可增加個人“配得感”，也可重拾生活之趣。

余華的散文洋溢著現(xiàn)實關(guān)懷。他不斷在城市中尋覓歸屬感，暢談作品在異國自由成長的命運，也意識到了作為一位作家的社會責任。“每個人對于他所屬的社會都有責任，那個社會的弊病他也有一份。”任何人在心理上都不是完全健康的，事實上，每個人都有各種焦慮，對仍未發(fā)生之事感到擔心、害怕。與其說余華是在講故事，不如說是在以文字的形式“尋求治療”，他甚至直言自己也是“病人”。

經(jīng)歷30年滄桑巨變，我們生活在巨大的差距之中，當下的“不平衡”在于經(jīng)濟、生活，更關(guān)乎心理、夢想，余華堅持為生活執(zhí)筆，彌補心理的缺口，盡顯直面真實的勇敢與坦蕩。

世界上沒有一條道路是重復的，也沒有一個人生是可以替代的。在迥乎不同的故事里，在那些不斷變化的多元體驗中，他人的故事總能對自己的生活實現(xiàn)補充，這是余華對讀者的鼓勵與安慰。

曾經(jīng)的小鎮(zhèn)牙醫(yī)白天拔牙晚上寫作，余華的出名和成功固然難得，一封封輕薄的退稿信卻也值得。或許，這才是生活的全貌吧。品味余華的散文，真誠坦率的“接地氣”的情感表達時常撥動心弦，像是走在一條陽光普照的大道上，沐浴著生活的溫暖與希望。

總體而言，《沒有一種生活是可惜的》布局精巧，囊括了余華散文創(chuàng)作的三大領(lǐng)域，是一次余華散文創(chuàng)作的完整詮釋。該書從“人生經(jīng)歷的追憶、思想深度的展現(xiàn)、社會現(xiàn)實的關(guān)照”三個維度還原了一個更加真實、立體的余華，全面地搭建了這位作家的價值、認知體系，也讓我們對生活有了更深刻的理解與感悟。

合上散文集，腦海中閃過余華在訪談節(jié)目中的故事與段子，他確實做到了“超越荒誕，抵達真實”。這份“荒誕”非但不顯突兀，反而以一種親和的姿態(tài)貼近人心，讓你我在會心一笑間不由自主地沉醉，隨后又陷入沉思與自省，余味悠長。

這個瞬間，我真切感受到了余華的“情懷”：一本好書，也是一位作家的初心，不變的熱忱與堅持。置身于荒誕的真實世界，不妨靜下心來，細細品讀余華的文字，抵達寧靜之地。