新疆北部的阿勒泰，是一個(gè)神奇而迷人的世界。森林、湖泊、河谷、草原和冰雪，久負(fù)盛名的喀納斯湖，還有越境流向北冰洋的額爾齊斯河，都是童話一般的存在。近年，又有新開放的國家地質(zhì)公園可可托海漸為世人所知。那里有一家小有名氣的“智慧橋文宿”，是“雨萍兒童詩社”的所在，也是童話詩人們的烏托邦。醉心于兒童詩歌創(chuàng)作的裴郁平多年蟄伏此地，以自己獨(dú)特的語言發(fā)聲，為這里豐沛的自然景觀平添了幾分人文亮色。

一個(gè)兒童詩社為何會出現(xiàn)在邊塞小鎮(zhèn)？這里絕無僅有的自然風(fēng)景、地質(zhì)奇觀、冰雪世界，都適合以童心來映照，用兒童詩來表達(dá)。地理空間并不限制人們的交流，在裴郁平的“智慧文學(xué)群”網(wǎng)絡(luò)平臺，有200余位來自全國各地的兒童詩人、作家和詩歌愛好者發(fā)表新作，圍繞童詩討論問題，交流創(chuàng)作思想，每日熱鬧非凡。

裴郁平有一首詩《野鴨湖里的星星》是寫可可托海這個(gè)地方的，在這個(gè)神秘的地方“月亮也會變成一條船，夢里的星星和野鴨子都躺在里面”，這里的湖是無名的，這里是星星和野鴨的世界，動(dòng)物們在純真無邪地玩耍，夜晚星星們在湖里睡覺。閱讀這樣的詩歌，小讀者們很容易對遠(yuǎn)在天邊的可可托海心向往之。去過富蘊(yùn)、禾木或者阿勒泰其他地方的旅行者，都會對路途中不時(shí)出現(xiàn)的蜿蜒河流和藍(lán)寶石一般的湖泊記憶深刻，那些仿佛在遠(yuǎn)古時(shí)代就靜謐地存在于斯、接受我們觀看的物象，或許仍保持著自若和神秘，讓人不忍打擾。

兒童觀察自然的方式可能是好奇、純真、直觀的，是瞬間性和片段化的呈現(xiàn)；兒童的語言是清淺、明澈、簡約的，具有白描、象聲、囈語等特點(diǎn)。因此，兒童詩的寫作需要尋找一種返璞歸真的狀態(tài)，更需要恪守詩歌的美學(xué)原則，要更為審慎地觀察與思考人與自然、宇宙的關(guān)系。在裴郁平的詩作中，出現(xiàn)了大量的動(dòng)植物形象，像狼、松鼠、狐貍、小狗、貓咪、花牛、大尾巴羊、雪豹、北極熊，還有麻雀、燕子、喜鵲、蜜蜂、蝴蝶、螢火蟲、蜻蜓，以及蘑菇、蒲公英、雪蓮等。在他的筆下，兒童詩與動(dòng)植物關(guān)系密切的主要原因，并不是“多識于鳥獸草木之名”這樣的知識性呈現(xiàn)，大多數(shù)情況下都是在追尋童趣、童真和天然無邪。比如“夏風(fēng)吹著霧/撫摸著小山羊的羊角”(《禾木的霧》)，這種心癢難耐想撫摸小山羊羊角的沖動(dòng)，當(dāng)然是孩子們的愿望，不過能實(shí)現(xiàn)該愿望的，卻只能是禾木的霧。又如“頂冰花在阿爾泰山的腳下/像一群可愛的孩子/藏在冰雪做的被子下面/綠的三角葉和鵝黃色的花帽/豎起睡了一冬天的耳朵/聽遠(yuǎn)方傳來的牧羊人的歌聲”(《頂冰花》)，阿勒泰的冬季長達(dá)七個(gè)月，季節(jié)交替，通過“頂冰花”來見證這樣的自然奇觀，勾畫出人跡罕至的自然狀態(tài)的靜謐之美，能為小讀者們留下深刻的印象。

另外，在《阿勒泰的四季樹》這本詩集中，“媽媽”一詞出現(xiàn)的頻率是極高的。詩人深知在孩子的世界里，母愛占的比重有多么大，母愛散發(fā)出的力量是多么持久。《夏的雨夜》里，“有一只找不到家的小狐貍/孤零零站在一片白樺林邊/它在尋找媽媽的味道嗎？”在《做書簽的白樺樹葉》中，“有一片媽媽送給我的書簽”，那是用白樺樹的黃葉做的書簽，陪伴詩人看四季輪回，走過雨雪風(fēng)霜，意味著媽媽并不在身邊，也告訴我們，媽媽不可能陪伴孩子的一生。黃葉、書簽，或許是童年時(shí)媽媽留下的信物，睹物思人，已經(jīng)恍若隔世。這首詩有種感人至深的情感力量，讓人感嘆和媽媽在一起的時(shí)光是多么彌足珍貴，童年的無憂無慮又是多么容易轉(zhuǎn)瞬即逝。

裴郁平在可可托海寫作童詩，可視為一種自我解放的試煉，現(xiàn)實(shí)的世界很喧鬧，而他長久地扎根于阿勒泰四季的陰晴雨雪與高寒酷熱之中，眼里只有無盡的童年感受和豐富的自然景觀。他把自己和阿勒泰融為一體，和可可托海朝夕相處，他對這個(gè)神奇世界的表達(dá)是心平氣和的，我想，這是他的兒童詩歌能讓人感受到真善美的原因所在。

（作者系《解放軍文藝》原副主編、評論家）