中國作家協(xié)會(huì)主管

12月2日，2024年“最美的書”評(píng)選結(jié)果在上海揭曉，《我是外公外婆帶大的孩子》《阿猩》《在 或不在》等來自全國8個(gè)省市21家出版單位的25種圖書榮膺本年度“最美的書”稱號(hào)，并將代表中國參加2025年萊比錫書展“世界最美的書”角逐。

“最美的書”是國內(nèi)重要的書籍設(shè)計(jì)評(píng)選活動(dòng)，自2003年創(chuàng)立以來，已舉辦22屆，496件入選作品中，有24種榮獲“世界最美的書”稱號(hào)。可以說，獲得這項(xiàng)殊榮的圖書一定程度上代表了時(shí)下書籍設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。在圖書市場下行壓力增大、紙質(zhì)書閱讀受到電子媒介閱讀嚴(yán)重沖擊的當(dāng)下，入選作品既能給出版界提供參考，也有助于喚醒大眾閱讀熱情。總結(jié)其共同之處不難發(fā)現(xiàn)，都有一種“素以為絢”的美感。

《論語》中，子夏問：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”孔子回答說：“會(huì)事后素。”關(guān)于這段對(duì)話，經(jīng)學(xué)家歷來有諸多解讀，這里筆者不揣淺陋，回歸字面意，從美學(xué)角度將“素以為絢”理解為：極簡自然之美，無需過分外在修飾，其“素”即是“絢”。

2024年“最美的書”，美在擯棄奢華繁復(fù)的設(shè)計(jì)，以清新簡約的風(fēng)格感染讀者。縱觀入選書籍，封面留白多，用色種類只有兩三種的不在少數(shù)。古吳軒出版社的《蘇園六紀(jì)》乍一看封面配色普通，實(shí)則別有洞天，展開后會(huì)發(fā)現(xiàn)紙張經(jīng)過模切，鏤空出一面面蘇州園林的花窗圖案，江南風(fēng)味濃郁。江蘇鳳凰美術(shù)出版社的《一二三四五》，墨綠色封面上，上部用手寫漢字、阿拉伯?dāng)?shù)字和異體字靈活排布書名，簡單而不失活潑。好幾種圖書在設(shè)計(jì)中采用黑白撞色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，給人視覺沖擊，同時(shí)在功能性上起到了劃分區(qū)域的作用。比如作家出版社的詩集《在 或不在》，左側(cè)白底黑字印詩歌，右側(cè)是由黑底白線組成的圖畫，一左一右，詩與畫相得益彰。追求極簡風(fēng)并不是省事、敷衍，而是在細(xì)節(jié)處下功夫。中國青年出版社的《語詞中的歷史與風(fēng)景——中國新詩的基本問題》是一本學(xué)術(shù)書，但內(nèi)頁設(shè)計(jì)頗為用心。淺灰調(diào)的輕型紙上，白色方塊靈動(dòng)地出現(xiàn)在黑色文字欄旁，注釋亦有寬度和高度的變化，錯(cuò)落有致。

意大利小說家、符號(hào)學(xué)家翁貝托·艾柯曾在題為《書的未來》的演講中表示：“書是那種一旦發(fā)明，便無須再改進(jìn)的工具，因?yàn)樗颜橥晟疲拖皴N子、刀子、勺子或剪子一樣。”其實(shí)，艾柯這里所指的是柏拉圖“理式”意義上的“書”，也即書的形式、本質(zhì)。具體到一本書的裝幀設(shè)計(jì)上，并非“無須再改進(jìn)”，而是要努力做到文質(zhì)兼美，內(nèi)容與形式相得益彰。許多媒體在報(bào)道今年“最美的書”評(píng)選時(shí)，都說“評(píng)委們青睞的依舊是‘文質(zhì)彬彬’”，也即書的形式與內(nèi)容巧妙配合，相互闡發(fā)。江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社的《中國植物的味道》是一本尋茶問道之書，封面圖片利用細(xì)密的起凸工藝，呈現(xiàn)出茶磚的既視感，內(nèi)頁文字也用到茶色，翻閱起來如啜飲清茗。中國建筑工業(yè)出版社的《營造古文導(dǎo)覽》是一本古建類圖書，設(shè)計(jì)師將每個(gè)章節(jié)頁開端處的文字處理成斑駁、老版木刻字的效果，配合發(fā)黃的輕型紙，古樸大氣，充滿年代感。西安出版社的《西影的名字叫西影》，內(nèi)頁布局讓人聯(lián)想到電影幕布，對(duì)西影的建筑空間和實(shí)景元素進(jìn)行了調(diào)色處理，折射出這家老牌電影制片廠的歷史厚度。酒香也怕巷子深，這些圖書在設(shè)計(jì)上已經(jīng)預(yù)告了所呈現(xiàn)的內(nèi)容，伴隨著知識(shí)而來的，還有審美的愉悅。

常在網(wǎng)上看到，很多舊書收藏愛好者或經(jīng)歷過20世紀(jì)80年代的中老年讀者，對(duì)當(dāng)時(shí)圖書封面的簡約設(shè)計(jì)贊譽(yù)有加。受印刷和制作水平限制，當(dāng)時(shí)的圖書并沒有太復(fù)雜的裝幀，用紙也十分單一，更談不上一些復(fù)雜的工藝，但“素以為絢”的美感卻俘獲了不少讀者的心。當(dāng)時(shí)的一個(gè)流行趨勢是，借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)，在封面設(shè)計(jì)中多用抽象形式。學(xué)者徐磐在分析20世紀(jì)80年代文藝類書籍封面的抽象形式時(shí)，將其總結(jié)為“語義上的抽象”和“非傳統(tǒng)的抽象”兩大類。簡單來說，前者指取材于自然元素的抽象，后者指取材于幾何圖形或任意圖形的抽象，著名的“走向未來叢書”就是二者的結(jié)合。相對(duì)而言，當(dāng)時(shí)的圖書設(shè)計(jì)理念，對(duì)中國傳統(tǒng)文化、民間文化資源借用較少，反映了急于走向世界、面向未來、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的普遍社會(huì)心理。如今，隨著文化自信增強(qiáng)，圖書的裝幀設(shè)計(jì)更加注重挖掘傳統(tǒng)和民間文化資源。2024年“最美的書”中，國家圖書館出版社的《十竹齋書畫譜》用布面材料、刺繡工藝、竹質(zhì)書匣的設(shè)計(jì)，融匯古代書畫藝術(shù)元素與古籍形制，傳達(dá)出中國藝術(shù)的氣韻。《文心雕龍》是中國古代著名的文藝?yán)碚撝鳎兾鲙煼洞髮W(xué)出版總社的《文心雕龍：集校版》，封面設(shè)計(jì)新穎，模切成類似竹簡的樣子，與內(nèi)文柔軟的紙張?jiān)谲洝⒂病潯⑶矫孢_(dá)至和諧，令人遙想古籍的原初形態(tài)。江蘇人民出版社的《巨匠：紫砂七老傳略》出其不意地使用和紫砂茶壺質(zhì)感相近的封面材料，讓人仿佛觸摸到七老手中的茶壺。這也從一個(gè)側(cè)面說明，以傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)、非遺等為主題的圖書頻頻上新，賦予了設(shè)計(jì)師一展巧思的機(jī)會(huì)。

在今天，注意力是稀缺資源，與之相伴的是社會(huì)審美風(fēng)尚和人們審美觀念的變化。大道至簡，素以為絢，書籍的設(shè)計(jì)也應(yīng)秉持同樣的理念，給予人們真善美的心靈滋養(yǎng)。

（作者系青年評(píng)論家、媒體人）