從中篇小說《白桔》到同名電影，是一個不斷蛻變的過程，在這個過程中，不僅需要從形式上轉換，更需要從理念和內核實現華麗轉身，使之真正發生脫胎換骨的升華。

在經過世界規模最大、力度最強的脫貧攻堅戰后，中國的脫貧攻堅取得全面勝利，創造了人類減貧史上的奇跡，走出了一條中國特色的減貧道路。如何鞏固拓展脫貧攻堅的成果，接續鄉村振興，是一件值得記錄和書寫的大事。和脫貧攻堅一樣，鄉村振興過程中有太多的故事，需要我們去收集、去聆聽、去書寫、去記錄。

個人認為，作為一個寫作者，應該時刻與時代保持最密切的聯系，抵進時代的前沿，走進時代的“現場”，扎根到時代的深處，深入到生活的腹地去思考，將這些思考，通過不同形式的文藝作品傳遞給人們。要立足當下，關注當下，用作家執著的筆墨去書寫這個時代正在發生、正在發展的重大事件，記錄當下這個時代的歷史變遷、人文變遷，以便讓后人知道我們在自己所處的這個時代都在思考什么、都做了些什么。

作為一名多次深入溪洛渡水電站移民區采風的寫作者，我萌生了創作一部文學作品的沖動，于是，中篇小說《白桔》應運而生，并得到了《邊疆文學》雜志編輯的充分肯定，于《邊疆文學》2022年第4期小說欄目頭條發表。

為創作好中篇小說《白桔》和另一部長篇紀實文學，我走遍了永善的山山水水，采訪了數百名干部和移民群眾，最終完成了中篇小說《白桔》的創作，小說截取了昭通鞏固脫貧攻堅接續鄉村振興這個時代“現場”的一個小片段，并將目光聚焦在永善這片土地上，聚焦在溪洛渡水電站建設的大背景之下，聚焦在移民群眾身上，聚焦在產業發展上，最終將切入口縮小在一個女孩身上，通過一個女大學生回鄉創業，通過一個家庭三代人的努力與變化，來講述一段新時代的變遷史，還原了一個時代的“現場”。

小說重點聚焦永善縣的移民群眾，他們搬小家，為大家，作出了巨大的努力和犧牲。最終，在黨和政府的關懷下，他們用實際行動，演繹了一個現代版的“愚公移山”故事。這是一個氣壯山河的悲壯故事，而這個故事就發生在我們身邊，發生在普普通通、平平常常的日常生活之中，如果我們不用心去了解、去觀察、去體會，一點也看不出波瀾起伏的樣子。而事實上，翻天覆地的巨變正在我們的生活當中發生。

小說為電影劇本創作提供了原型故事，提供了種種開放性和可能性。然而，文學有文學的局限性，它不能像電影一樣更直觀地表達，更直觀地可觀可感可知。電影是對故事、對人物最直觀的表達方式，它有其獨特的視角畫面、鏡頭語言，可以在較短的時間內精彩地呈現出一個完整的故事，并以此來告訴世人這個故事的內核。

接下來就是劇本改編了。小說改編劇本的難度極大，如何在保持一個中篇小說原貌的基礎之上，以電影劇本的形式呈現出故事，這是一個漫長的過程。同時，也是對編劇的一個巨大的考驗。制片方請了當下比較資深的年輕編劇對小說進行改編，我作為原著作者，也加入了劇本創作，其間幾易其稿。劇中很多橋段雖然精彩，但與所表達的環境主題關聯度不夠緊密，最后推倒重來，這個過程歷時半年多。本片導演對滇川一帶民風民俗、人文地理比較了解，之前拍過的電影《山歌》又為電影《白桔》奠定了一個良好的基礎，編劇在小說原著的基礎上又增加了個別人設、橋段，以及很多細節，極大地豐富了電影的故事性、戲劇性和可看性。

永善是一個漢族與少數民族散雜居地區，苗族和彝族的構成比例較大，時時處處體現著獨具魅力的民族特色。小說原著在少數民族風情和生活日常方面也作了濃墨重彩的描述。值得一提的是，導演將電影《白桔》設定為民族題材電影進行拍攝，這是這部電影的一大特色和亮點，也符合現實的要求。劇中的苗族服飾及彝族餐飲器具元素等，進一步提升了這部民族題材電影的藝術品位。劇中“火線三兄弟”的喜劇元素，也增加了電影的喜劇效果。拍攝過程中，導演對影片中男主女主以及各色人物的精準把控，充分體現了對底層生活的真實觀照，處處充盈著人文關懷。可以說，山川河流美景及光影鏡頭語言的充分運用，將金沙江畔的人文情懷描繪得淋漓盡致。

此外，扎實的文學底色進一步升華了電影藝術的思想性和藝術性，增加了電影的文化底蘊和內涵。而電影藝術對小說人物的二度立體塑造，既是一次藝術的重新建構，又是一次全新的藝術詮釋。小說《白桔》和同名電影，兩者相得益彰，互相加持，創造了全新的生命活力。《白桔》能有如此之歸屬，頗幸。