中國作家協(xié)會主管

從剪紙烘焙到手工篆刻，從插花茶藝到書法攝影，如今，形式多樣的夜校課程成為年輕人夜生活的全新打開方式。不少年輕人告別下班后宅家看劇刷視頻的生活，選擇走進夜晚“小課堂”，在收獲新知、享受松弛的同時還能結交志同道合的朋友，獲得精神上的多重滿足。

在社交平臺上，“夜校”頻上熱搜，北京市東城區(qū)職工大學致遠書院（青年夜校）首期開設的8門課一天內(nèi)就被搶光，上海市群眾藝術館夜校“遭遇”幾十萬人同時搶課……“夜校熱”由此可見一斑。

火爆出圈的夜校并非新鮮事物。早在1917年毛澤東同志便在湖南第一師范學院開辦過工人夜學。新中國成立初期，各地成立了大量技術夜校，旨在幫助工人農(nóng)民學習文化知識、掌握生產(chǎn)技能。改革開放后，各種函授教育和夜大學蓬勃發(fā)展。如今的夜校，人們對其實用主義的考量漸弱，而呈現(xiàn)出更強的文化屬性與精神特質(zhì)，人們上夜校的目的已從過去的掌握一技之長轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的終身學習與自我提升。

“夜校熱”有效滿足了人們多樣的精神文化需求。習近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學習時強調(diào)，著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務和文化產(chǎn)品供給能力，增強人民群眾文化獲得感、幸福感。“夜校熱”折射的正是人們精神文化需求多樣化、個性化的趨勢。各地夜校充分發(fā)掘課程資源，豐富課程選擇，從傳統(tǒng)手藝到人工智能，從樂器學習到體育鍛煉，種類多樣，充分滿足了不同群體職業(yè)發(fā)展、興趣培養(yǎng)、社交拓展等精神文化需求。

“夜校熱”助力培育文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。“夜校熱”出現(xiàn)的背后是新型夜經(jīng)濟的興起。夜經(jīng)濟拓展了文化消費新場景和文化產(chǎn)業(yè)新增長點。相較于高昂的私教課，單價幾十元不等的夜校課程性價比凸顯，激發(fā)了人們?yōu)榕d趣買單的動力，也勢必會帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。值得關注的是，非遺技藝等小眾門類憑借“夜校熱”收獲了頗多關注，如云南省昆明市呈貢區(qū)“非遺夜校”開設的滇劇表演課程、湖北省荊州市公安縣“青年夜校”開設的漆扇制作課程都頗受年輕人歡迎，非遺技藝傳承發(fā)展的活力就蘊藏在這些新增的關注中。

“夜校熱”豐富學習型社會建設探索。夜校的出現(xiàn)，提供了更為靈活便捷的學習方式和學習時間，促使學習從“學校的課堂”走向“社會的課堂”，拓展了文化傳播的場域。比如，浙江開放大學在夜校的基礎上還開設了“青藍午校”，提供與“青藍夜校”時間互補、內(nèi)容聯(lián)動的學習方式。此外，各地的夜校根據(jù)授課對象不同，設置前沿性課程、拓展性課程、創(chuàng)新性課程等，實現(xiàn)“全年齡段”覆蓋，為終身教育模式探索提供有益啟發(fā)。

從逐漸淡出公眾視野到重新走向舞臺中央，夜校這一學習方式正在成為終身教育體系的重要組成部分。作為一種具有公益性的文化服務，夜校提供了貼近需求、時間靈活、性價比高的學習方式。作為一種文化傳播與學習方式的新形態(tài)，夜校使“人人皆學、處處能學、時時可學”成為現(xiàn)實。走進夜校的人們，找到了基于共同興趣形成的社交圈，彌合了數(shù)字時代人際關系的鴻溝，夜校成為數(shù)字時代銜接個人與社會的一種新載體。

如何讓“夜校熱”得以持續(xù)？這有賴于將夜校的熱度轉(zhuǎn)化為學習的深度、文化的厚度，以更加包容和鼓勵的政策，支持和引導夜校發(fā)展，增強辦學實力和支撐能力，夯實可持續(xù)發(fā)展的基礎。夜校面向大眾群體，具有較強的市場導向，課程能否持續(xù)開下去，取決于人們的選擇。加強監(jiān)管、規(guī)范治理，通過市場的優(yōu)勝劣汰篩選出真正具有生命力的夜校課程。還當提升行業(yè)自律水平，通過發(fā)布“自律公約”等形式，促進夜校行業(yè)自我管理、自我規(guī)范、自我成長，不斷激發(fā)內(nèi)生動力。

匯聚多方主體合力，提升課程吸引力與普惠性。以公眾需求為導向，不斷豐富課程內(nèi)容，推動夜校課程的設計和開設從“我有什么”向“公眾需要什么”轉(zhuǎn)變，更好契合人們多樣化、個性化的需求。或可探索成立由團組織、高校、市場化培訓機構等多方主體參與的“夜校聯(lián)盟”，充分發(fā)揮各類主體在不同領域的資源優(yōu)勢，打造“場地共享、教師共享、課程共享”的行業(yè)共同體，提升資源配置效率，更好回應不同群體終身學習的需求與熱情，推動公共文化服務高質(zhì)量發(fā)展，讓人們收獲更多的獲得感、幸福感。

（作者：王 江，系北京航空航天大學法學院助理研究員）