2024年12月6日，正值繆鉞先生誕辰120周年之際，一場(chǎng)盛大的學(xué)術(shù)研討會(huì)在四川成都拉開(kāi)帷幕。此次研討會(huì)由四川大學(xué)主辦，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院、考古文博學(xué)院）承辦，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的130余位專(zhuān)家學(xué)者，共同緬懷繆鉞先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與思想光輝，深入探討中國(guó)古代文史研究的現(xiàn)狀與未來(lái)。

繆鉞先生，字彥威，齋號(hào)冰繭庵，江蘇溧陽(yáng)人，1904年12月6日出生于直隸遷安（今河北遷安），自幼在保定成長(zhǎng)。在師長(zhǎng)們的悉心教導(dǎo)下，繆先生自幼便打下了堅(jiān)實(shí)的文史基礎(chǔ)。中學(xué)畢業(yè)后，他考入北京大學(xué)文預(yù)科，雖因父親去世而輟學(xué)，但始終未放棄對(duì)學(xué)術(shù)的追求，先后任教于保定私立培德中學(xué)、省立保定中學(xué)、河南大學(xué)中文系、廣州學(xué)海書(shū)院等校，教授“中國(guó)文學(xué)史”“國(guó)故概論”“詞選”等課程，并在教學(xué)之余刻苦自學(xué)。在與張爾田、吳宓、劉節(jié)、郭斌龢、劉永濟(jì)、譚其驤等師友的交往中，繆先生的學(xué)術(shù)視野更加開(kāi)闊，逐漸形成了自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系。

繆先生的學(xué)術(shù)生涯歷經(jīng)磨難，卻從未停下探索的腳步。在抗戰(zhàn)期間，他攜家南下，應(yīng)聘于浙江大學(xué)中文系，漂泊于廣西、貴州的西南天地之間。在這一時(shí)期，先生與同事們出入文史、匯通中西，共同致力于傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的研究，發(fā)表了《杜牧之年譜》《論宋詩(shī)》《王靜安與叔本華》，后輯為《詩(shī)詞散論》。抗戰(zhàn)勝利后，他又應(yīng)華西協(xié)合大學(xué)中文系之聘，兼任四川大學(xué)史學(xué)系教授。1952年院系調(diào)整，先生自此專(zhuān)任四川大學(xué)歷史系教授，同時(shí)擔(dān)任中國(guó)古代史教研室主任，從此將魏晉南北朝史作為自己重要的研究方向，發(fā)表了《清談與魏晉政治》《北魏立三長(zhǎng)制年月考》《東魏北齊政治上漢人與鮮卑之沖突》《北朝之鮮卑語(yǔ)》《陶潛不為五斗米折腰新釋》等富有創(chuàng)見(jiàn)的論文，后輯為《讀史存稿》。

改革開(kāi)放后，繆先生重拾文史研究，再度煥發(fā)了學(xué)術(shù)青春，帶領(lǐng)后學(xué)編纂《三國(guó)志選注》《北朝會(huì)要》。在致力于學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，繆先生也非常重視青年人才的培養(yǎng)。他指導(dǎo)博士生運(yùn)用文史結(jié)合、文史互證的方法，撰寫(xiě)關(guān)于魏晉詩(shī)人與政治關(guān)系的學(xué)位論文，培養(yǎng)出一批既有深厚學(xué)術(shù)功底，又能獨(dú)立思考的青年學(xué)者。繆先生還積極投身于學(xué)術(shù)交流與合作，1981年，先生與葉嘉瑩先生相識(shí)訂交，遂窮數(shù)年之力共同創(chuàng)作了《靈谿詞說(shuō)》與《詞學(xué)古今談》（后合并為《靈谿詞說(shuō)正續(xù)編》），這部作品以其獨(dú)特的文學(xué)魅力，巧妙地將論詞絕句、詞話(huà)、詞學(xué)論文及詞史等多種體裁的內(nèi)容融為一體，提出了諸多新穎的理論觀(guān)點(diǎn)，對(duì)國(guó)內(nèi)外詞學(xué)研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

繆先生的學(xué)術(shù)成就斐然，他的文章文字洗練、要言不煩，在學(xué)術(shù)和研究方法上開(kāi)啟了一代新風(fēng)。他深受顧炎武、汪中等清代學(xué)者，以及王國(guó)維、陳寅恪等前輩的影響，追求“兼才學(xué)識(shí)三長(zhǎng)”的治學(xué)境界，運(yùn)用“詩(shī)史互證”之法，體貼古人之心，力求“見(jiàn)一時(shí)代之心”。同時(shí)，他從人物研究入手，編撰古人年譜、傳記，從而實(shí)現(xiàn)“知人論世”。先生的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，正是“兼蓄新質(zhì)，而能存故美”的生動(dòng)體現(xiàn)。除了學(xué)術(shù)上的卓越成就，繆先生還工于詩(shī)詞之道，書(shū)法也自成一家。他的詩(shī)詞兼具唐宋之長(zhǎng)，意境空靈蘊(yùn)藉；書(shū)法則宗魏晉蕭散之風(fēng)骨，得古人筆法，富有韻味與書(shū)卷氣。

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的開(kāi)幕式在四川大學(xué)博物館舉行，由歷史文化學(xué)院王果書(shū)記主持。開(kāi)幕式上播放了繆鉞先生珍貴的講課視頻，先生沉郁頓挫的詩(shī)詞吟誦和循循善誘的授課風(fēng)格，給與會(huì)專(zhuān)家留下了深刻的印象。四川大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、四川省歷史學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚樂(lè)野教授代表學(xué)校致歡迎辭，表示要接過(guò)前輩的火炬，推動(dòng)中國(guó)古代歷史與古典文學(xué)研究不斷前行。

隨后，繆鉞先生的學(xué)生代表張勛燎教授和碩博士研究生代表方北辰教授深情回憶了在川大求學(xué)與工作時(shí)，親沐先生的教誨與關(guān)心，呼吁大家繼承并發(fā)揚(yáng)繆鉞先生“為人耿介，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做事勤敏”的作風(fēng)。北京大學(xué)歷史系黨委書(shū)記何晉教授與浙江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)胡可先教授分別代表繆先生求學(xué)和工作過(guò)的單位致辭，并對(duì)先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)致以崇高的敬意。在會(huì)議期間，先生曾擔(dān)任理事會(huì)顧問(wèn)的中國(guó)唐史學(xué)會(huì)特地發(fā)來(lái)賀函，深切緬懷繆鉞先生，并對(duì)先生卓越的學(xué)術(shù)地位與高尚的人格魅力給予了充分肯定。

本次研討會(huì)設(shè)四個(gè)分論壇，分別圍繞繆鉞先生的學(xué)術(shù)思想、中國(guó)中古史、中國(guó)古代文學(xué)與思想、中國(guó)古代文獻(xiàn)學(xué)等專(zhuān)題進(jìn)行了廣泛而深入的學(xué)術(shù)交流。在會(huì)議中，繆先生的學(xué)生及后學(xué)譚繼和、祁和暉、江玉祥、李永明、魏新河等先生親切回憶了先生的學(xué)行風(fēng)骨，分享了先生指導(dǎo)學(xué)生、提攜后輩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。王素、胡振宇、胡阿祥等先生根據(jù)新見(jiàn)資料，回顧了繆先生與唐長(zhǎng)孺、胡厚宣、卞孝萱等學(xué)界前輩詩(shī)信往來(lái)的友好交往。

部分與會(huì)學(xué)者對(duì)繆鉞先生新見(jiàn)手稿做出了披露與研究，韋兵先生對(duì)現(xiàn)存《三國(guó)志選注》部分稿件做了介紹，復(fù)原了先生指導(dǎo)后學(xué)編纂《選注》的工作過(guò)程，展現(xiàn)出先生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)。徐陽(yáng)先生披露了北京地區(qū)收藏的繆先生佚著《中國(guó)文學(xué)史略》及《國(guó)故概要講義》，二書(shū)均為先生20世紀(jì)30年代執(zhí)教保定時(shí)期的講義，前者是先生著述中目前僅見(jiàn)的一部中國(guó)文學(xué)通史（先秦至清末），后者包括了先生有關(guān)諸子學(xué)的通貫見(jiàn)解，報(bào)告重點(diǎn)分析了兩部講義的成書(shū)經(jīng)歷、版本差異及內(nèi)容主旨。楊曦先生對(duì)新刊布的繆先生《詞選》稿本進(jìn)行了考察，探討了先生20世紀(jì)40年代的詞學(xué)思想，并分析了先生詞學(xué)思想在不同階段的發(fā)展歷程。這些新見(jiàn)佚著對(duì)于理解繆鉞先生學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的形成過(guò)程乃至近代學(xué)術(shù)史脈絡(luò)均具有重要價(jià)值，徐陽(yáng)、楊曦兩位學(xué)者表示，他們均在著手整理先生佚著、手稿，期待早日與讀者見(jiàn)面。

在為期兩天的會(huì)議中，與會(huì)學(xué)者對(duì)繆鉞先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和思想進(jìn)行了全面的探討和闡釋?zhuān)罨藢?duì)繆先生學(xué)術(shù)成就和治學(xué)理念的認(rèn)識(shí)。此次研討會(huì)的成功舉辦，不僅是對(duì)繆鉞先生學(xué)術(shù)生涯的一次回顧和總結(jié)，更是對(duì)學(xué)術(shù)界的一次激勵(lì)和鼓舞，中國(guó)的傳統(tǒng)文史研究也將在薪火相傳中得到發(fā)展。