中國作家協(xié)會(huì)主管

從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞再到元明清時(shí)期的戲曲、小說，中國文學(xué)史就是一部各民族文化交往交流交融的歷史。從《格薩爾王傳》《瑪納斯》《江格爾》到元好問、薩都剌、納蘭性德，各民族的作家、作品成為中華民族共同的文化符號(hào)。民族文學(xué)事業(yè)具有特殊的重要性，民族文學(xué)創(chuàng)作是傳承中華文化、凝聚民族精神的文學(xué)表達(dá)，是新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重要體現(xiàn)。黨的十八大以來，特別是2014年10月文藝工作座談會(huì)召開十年來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、親切關(guān)懷、高度重視下，我國文學(xué)界涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族作家，創(chuàng)作出一大批高揚(yáng)主旋律、反映時(shí)代變革和人民奮斗的優(yōu)秀作品。

今年7月，第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)（2020-2023）揭曉，獲獎(jiǎng)的25部作品和5位譯者集中彰顯了新時(shí)代民族文學(xué)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共有精神家園等方面取得的成就，反映了新時(shí)代民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的新氣象。綜觀本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品，有一個(gè)現(xiàn)象尤為值得關(guān)注，獲獎(jiǎng)作者中有10人出生于1980年之后（其中一人出生于1990年后），占比1/3，這說明少數(shù)民族青年作家正在成長(zhǎng)為新時(shí)代民族文學(xué)事業(yè)的重要生力軍，青年作家展現(xiàn)出的藝術(shù)水準(zhǔn)與旺盛活力，充分體現(xiàn)了新時(shí)代民族文學(xué)的青春力量與蓬勃生機(jī)。

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中指出：“青年是事業(yè)的未來。只有青年文藝工作者強(qiáng)起來，我們的文藝事業(yè)才能形成長(zhǎng)江后浪推前浪的生動(dòng)局面。” 《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制”。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想與黨的二十屆三中全會(huì)精神，推動(dòng)新時(shí)代民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，現(xiàn)將近期民族文學(xué)青年創(chuàng)作的態(tài)勢(shì)、問題與工作分析如下：

一、近期民族文學(xué)青年創(chuàng)作發(fā)展態(tài)勢(shì)

（一）各民族青年作家聚焦現(xiàn)實(shí)中國，用文學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)

進(jìn)入新時(shí)代，中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，中國式現(xiàn)代化的美好愿景激勵(lì)、鼓舞、感召著每一位中華兒女，凝聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的磅礴力量。在這一宏偉征程中，各民族青年作家積極響應(yīng)時(shí)代召喚，書寫新時(shí)代的中國現(xiàn)實(shí)，他們的作品反映了新時(shí)代新征程的宏偉氣象，有力地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，呈現(xiàn)出煥然一新的面貌。

在本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咧校刈遄骷伊托校?995年生）是最年輕的一位，他因脊髓性肌萎縮癥只能在輪椅上堅(jiān)持生活與創(chuàng)作，被稱為“西海固小史鐵生”。他的散文集《青白石階》通過對(duì)生活的記述展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與人性的美好，體現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)深沉的熱愛。在11月16日全國直播的“2024中國文學(xué)盛典·駿馬獎(jiǎng)之夜”上，他的文學(xué)追求與積極的人生態(tài)度感動(dòng)了千萬觀眾。藏族作家王小忠（1980年生）的《兄弟記》，土家族作家向迅（1984年生）的《與父親書》都敏銳探察鄉(xiāng)土社會(huì)變革中的人倫關(guān)系和精神嬗變，致力于從家族史、日常生活的角度書寫不同民族人民的深度融合，用感動(dòng)人心的人物形象觸及文學(xué)的時(shí)代主題。正如向迅所言，“我的父親，已經(jīng)不僅僅是一位土家族父親，也不僅僅是一位農(nóng)民父親，而是一位具有某種普遍代表性的中國父親。在個(gè)人身上寫出一種普遍的命運(yùn)，也是我的追求。”

蒙古族作家娜仁高娃（1980年生）的小說集《馱著魂靈的馬》深入內(nèi)蒙古庫布齊沙漠中的“沙窩地”，用人物群像的方式展示了嚴(yán)酷生存環(huán)境中人性的善良與光輝，表現(xiàn)了人們對(duì)生活懷有的熱情與希望。報(bào)告文學(xué)方面，蒙古族作家牛海坤（1980年生）的《讓世界看見》書寫蒙古族基層共產(chǎn)黨員干部帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)脫貧致富的故事，展現(xiàn)人民群眾用自己的雙手開創(chuàng)新生活的喜悅和溫暖、豪邁與自信，讓世界看見中國婦女在脫貧攻堅(jiān)中的風(fēng)采，梳理并展示了蒙古族刺繡文化；侗族作家姚瑤（1979年生）《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口——臺(tái)盤村鄉(xiāng)村振興故事》描寫大山深處名不見經(jīng)傳的苗寨因一場(chǎng)場(chǎng)“村BA”賽事走紅全國，從特定角度勾勒從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興的村莊發(fā)展過程，反映出百姓幸福、村莊命運(yùn)、國家興旺三者之間的深刻聯(lián)系。

在本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品之外，其他優(yōu)秀少數(shù)民族青年作家近期的創(chuàng)作也值得關(guān)注。回族作家馬金蓮（1983年生）的長(zhǎng)篇小說《親愛的人們》以80萬字的篇幅縱深展現(xiàn)了從上世紀(jì)80年代直至當(dāng)下的宏闊歷史，小說融合個(gè)人奮斗史、家庭命運(yùn)史、易地扶貧搬遷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷史、改革開放以來的國家發(fā)展史，以富有地方文化詩意的筆觸展開一幅遼闊的西北風(fēng)情畫卷。瑤族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家我本瘋狂（1988年生）的《鐵骨錚錚》以寧西高鐵建設(shè)彰顯中國式現(xiàn)代化的成就，以主人公的無私奉獻(xiàn)展現(xiàn)大國工匠精神，都展現(xiàn)出少數(shù)民族青年作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱切關(guān)注和擁抱。

（二）各民族青年作家在各民族交往交流交融的背景下，描繪繽紛多彩的民俗風(fēng)情和寬闊的精神圖景

黨的十八大以來，中華各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同實(shí)現(xiàn)脫貧奔小康的千年夙愿，凝聚成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族共同體。少數(shù)民族青年作家從紛繁多彩的地域生活、民俗風(fēng)情中，敏銳捕捉到了這一壯麗的歷史進(jìn)程與精神圖景。

在本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，羌族作家羌人六（1987年生）的散文集《綠皮火車》真切描摹龍門山斷裂帶上的人生與生命，這一方水土的世事煙火背后是蒼天之下的蓬勃生機(jī)。佤族詩人張偉鋒（1986年生）的《空山寂》以云南的山水為背景，在家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情中表達(dá)對(duì)世界和人生的思考。白族作家北雁（1982年生）的散文集《洱海筆記》描述洱海沿岸的山川地理、土地作物、文化民俗，對(duì)地方風(fēng)景的呈現(xiàn)背后是生態(tài)文明建設(shè)這一黨和國家的重要事業(yè)。

在本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品之外，也有一批青年少數(shù)民族作家聚焦風(fēng)土民情，從各自視角共同書寫中華民族共同體多姿多彩的文化風(fēng)景。彝族作家阿微木依蘿（1982年生）從16歲開始“跑江湖”，足跡遍布祖國大江南北，先后學(xué)習(xí)過理發(fā)、制衣技術(shù)，擺過水果攤也進(jìn)過工廠。在詩集《檐上的月亮》等作品中，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)濃縮著生動(dòng)的中國故事，用她自己的話說，她“所經(jīng)歷的一切，都是文學(xué)創(chuàng)作的資源，這里面有為更多人所共情共感的打工生活與城市經(jīng)驗(yàn)。”

黎族作家金戈（1983年生）的長(zhǎng)詩《椰島雄鷹》以抗戰(zhàn)時(shí)期黎族英雄陳理文為主人公，書寫英雄人物身上的愛國主義精神。他認(rèn)為“民族作家應(yīng)該愛自己的民族，更應(yīng)該以本民族故事豐富中華民族的故事，構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。回族詩人馬文秀（1993年生）的詩集《三江源記》表達(dá)的也是中華民族對(duì)自然環(huán)境共有的保護(hù)意識(shí)，反映了中華文化對(duì)和諧共生的普遍追求，在她看來，“少數(shù)民族作家需要時(shí)刻銘記自己的民族身份與民族特性，更要努力敞開胸懷，擁抱更廣闊的世界，融入當(dāng)代文化圈的整體格局中”。畬族作家朝顏（1980年生）的非遺主題散文集《古陂的舞者》、東鄉(xiāng)族作家丁顏（1990年生）的小說《雪山之戀》、蒙古族作家索南才讓（1985年生）獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的小說《荒原上》、滿族作家王熠（1988年生）的網(wǎng)絡(luò)小說《敦煌：千年飛天舞》等一大批作品陸續(xù)涌現(xiàn)，證明書寫各民族交往交流交融故事、從各自民族角度展示中華各族人民共同的生活與夢(mèng)想，已成為廣大青年少數(shù)民族作家普遍而自覺的價(jià)值追求。

（三）各民族青年作家以題材、技法、風(fēng)格的多樣化和創(chuàng)新性，彰顯新時(shí)代民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的嶄新面貌

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，時(shí)代生活發(fā)生著日新月異的變化。新的時(shí)代、新的生活需要新的文學(xué)，人們?cè)谏顚?shí)踐中獲得的新感受、新經(jīng)驗(yàn)、新故事，呼喚著新的創(chuàng)作理念、新的表達(dá)方式、新的審美風(fēng)尚。

在本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，青年作家的創(chuàng)新意識(shí)尤為令人印象深刻。滿族作家馬伯庸（1980年生）的《大醫(yī)》在抗戰(zhàn)救國的歷史風(fēng)云中展現(xiàn)醫(yī)者仁心，呈現(xiàn)了中國紅十字會(huì)事業(yè)中的紅色血脈和信仰，作者以扎實(shí)的史學(xué)功底、踏實(shí)的探索精神、真切的家國情懷，從那些歷史的煙塵與縫隙中找到了構(gòu)思故事的巧妙入口，以近似于電子游戲任務(wù)設(shè)計(jì)的新思維、新經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)篇章，寫出了既深沉厚重又跌宕起伏的佳作。除了《大醫(yī)》，馬伯庸近些年的創(chuàng)作都展現(xiàn)出了一以貫之的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)新才情，其文學(xué)文本及影視改編作品擁有廣泛受眾。彝族作家包倬（1980年生）的小說集《十尋》以名為阿尼卡的彝族山寨為背景，寫普通人走出大山看世界，用“尋找”主題在現(xiàn)代社會(huì)與精神故鄉(xiāng)之間結(jié)構(gòu)出十個(gè)短篇小說，體現(xiàn)出了鮮明的文體意識(shí)。

在本屆駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品之外，一大批體現(xiàn)著青年朝氣銳氣的新人新作回應(yīng)時(shí)代之變，不斷以創(chuàng)新創(chuàng)造推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。回族作家宋阿曼（1991年生）的小說集《啊朋友再見》，將互聯(lián)網(wǎng)一代的生存經(jīng)驗(yàn)引入日常生活題材的創(chuàng)作之中，重新發(fā)現(xiàn)了“90后”一代的青春。有青年作家在創(chuàng)作談中說，“青年寫作不該是一種時(shí)期的寫作，它是一種態(tài)度，區(qū)別于青春寫作和中年寫作。或者說，本身就只有一種寫作，就是這種具有矛盾和誘惑、但仍保持自由、愛、信任的青年寫作”，這種態(tài)度濃縮著廣大青年作家對(duì)于“一代有一代之文學(xué)”的深刻認(rèn)識(shí)。

二、中國作家協(xié)會(huì)以扎實(shí)工作引導(dǎo)民族文學(xué)青年創(chuàng)作力量

中國作協(xié)牢記“國之大者”，把民族文學(xué)工作融入黨和國家的民族工作大局中，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，團(tuán)結(jié)、凝聚廣大青年作家，扶持、引導(dǎo)新時(shí)代民族文學(xué)創(chuàng)作，持續(xù)推動(dòng)民族文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。

（一）緊扣“做人的工作”，大力培育新時(shí)代民族文學(xué)新生力量

中國作協(xié)始終把育人才、強(qiáng)隊(duì)伍作為工作重點(diǎn)之一，發(fā)揮各部門各單位的資源和組織優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新人才發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)制，致力于建設(shè)一支覆蓋各民族、涵蓋各門類、結(jié)構(gòu)均衡、規(guī)模宏大的多民族作家隊(duì)伍。在中國作協(xié)會(huì)員發(fā)展工作中，長(zhǎng)期對(duì)少數(shù)民族作者、特別是對(duì)人口較少民族作者進(jìn)行傾斜，截至目前，中國作協(xié)會(huì)員中少數(shù)民族作家共計(jì)2291人，占會(huì)員總數(shù)的14.2%。最近五年來，魯迅文學(xué)院累計(jì)培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)員762人，全面涵蓋了55個(gè)少數(shù)民族，其中劉少一（土家族）、張偉鋒（佤族）、娜仁高娃（蒙古族）、盧少英（彝族）、張遠(yuǎn)倫（苗族）、牛海坤（蒙古族）等多位青年學(xué)員均榮獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。《民族文學(xué)》雜志堅(jiān)持每年舉辦作家和翻譯家培訓(xùn)班，通過改稿、培訓(xùn)等方式挖掘年輕人才，參加過漢文版培訓(xùn)班的朝顏（畬族）、羌人六（羌族）等青年作家已成為當(dāng)下文學(xué)界的活躍力量。

（二）加大扶持力度，持續(xù)推介優(yōu)秀作家作品發(fā)表出版

長(zhǎng)期以來，中國作協(xié)優(yōu)化資源配置，在作品發(fā)表、圖書出版等方面給予少數(shù)民族青年作家細(xì)致的幫扶，《民族文學(xué)》雜志漢文版常設(shè)“本刊新人”欄目，從中走出了馬金蓮（回族）、索南才讓（蒙古族）等“80后”作家，柳客行（回族）、李司平（傣族）、巴燕·塔斯肯（哈薩克族）等“90后”作家。《民族文學(xué)》五個(gè)少數(shù)民族文字版?zhèn)戎赜诠膭?lì)支持民族文學(xué)的創(chuàng)作、翻譯，重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一批有才華、有潛力的青年作家和翻譯家。《文藝報(bào)》自2006年起專門開設(shè)“少數(shù)民族文藝專刊”，及時(shí)反映少數(shù)民族青年作家的創(chuàng)作情況。《詩刊》持續(xù)關(guān)注少數(shù)民族詩人詩作的發(fā)表比例，每年一屆的“青春詩會(huì)”以及詩集出版均涵蓋不同民族地區(qū)的優(yōu)秀詩人詩作，其中張遠(yuǎn)倫（苗族）、馮娜（白族）、魯娟（彝族）已先后獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)。

圖書出版方面，2018年起，中國作協(xié)啟動(dòng)實(shí)施“鑄牢中華民族共同體意識(shí)·中國少數(shù)民族文學(xué)之星叢書”項(xiàng)目，至今已累計(jì)評(píng)選出版68部作品。其中呂翼（彝族）《馬嘶》、馬占祥（回族）《西北辭》、朝顏（畬族）《陪審員手記》、扎西才讓（藏族）《桑多鎮(zhèn)》、羌人六（羌族）《綠皮火車》、黃芳（壯族）《落下來》、柳客行（回族）《青白石階》、張偉鋒（佤族）《空山寂》等分別榮獲第十二、十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。由叢書推出的作家馬金蓮（回族）、索南才讓（蒙古族）獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，劉少一（土家族）、李達(dá)偉（白族）、阿舍（維吾爾族）、娜仁高娃（蒙古族）等獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。

自2022年啟動(dòng)的“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”中，少數(shù)民族作者選題占比不斷提升。陳茂智（瑤族）《紅薯大地》、鄭欲翔（彝族）《人往低處走》、麥蘇（滿族）《陶三圓的春夏秋冬》等入選“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”。“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”支持的4期62個(gè)項(xiàng)目中，少數(shù)民族作家作品共8部，占比約13%，其中馬金蓮《親愛的人們》、馬伯庸《大醫(yī)》、索南才讓《船的城市》等3部來自“80后”青年作者。

（三）引領(lǐng)創(chuàng)作方向，充分發(fā)揮文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和理論評(píng)論的導(dǎo)向作用

文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是獎(jiǎng)掖精品力作、激勵(lì)作家創(chuàng)作、引導(dǎo)公眾閱讀的重要方式。全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)自1981年設(shè)立以來，已評(píng)選出十三屆，共計(jì)759部獲獎(jiǎng)作品、49名獲獎(jiǎng)譯者。第十三屆駿馬獎(jiǎng)評(píng)選中，青年作家的集中崛起成為備受矚目的亮點(diǎn)之一。

2022年起每年評(píng)選的“王蒙青年作家支持計(jì)劃·年度特選作家”中，首屆即有出生于1999年的蒙古族作家渡瀾入選，極大鼓舞了少數(shù)民族青年作家的創(chuàng)作熱情。《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)不斷為文學(xué)界推介年輕有為的少數(shù)民族青年作家。《人民文學(xué)》獎(jiǎng)、《詩刊》陳子昂詩歌獎(jiǎng)等綜合類獎(jiǎng)項(xiàng)中的少數(shù)民族作家獲獎(jiǎng)比例不斷上升，推出的楊知寒（回族）等青年作家已成為當(dāng)下冉冉升起的文學(xué)新星。

同時(shí)，中國作協(xié)立足組織和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把好文學(xué)批評(píng)方向盤，不斷加強(qiáng)新時(shí)代民族文學(xué)理論評(píng)論隊(duì)伍建設(shè)。舉辦“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展”座談會(huì)，先后在北京、寧夏、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古等地多次舉辦民族文學(xué)論壇。《文藝報(bào)》“少數(shù)民族文藝專刊”在理論評(píng)論方面，圍繞“以文學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)”開設(shè)專欄。中國作協(xié)青年工作委員會(huì)把對(duì)多民族地區(qū)和少數(shù)民族青年作家的關(guān)注融入日常工作中，在廣西南寧舉辦“新時(shí)代青年寫作的可能性”研討會(huì)、在西藏拉薩舉辦“西藏青年作家研討會(huì)”，有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)各民族青年作家的思想引領(lǐng)，喚醒新時(shí)代民族文學(xué)的青春氣息。

三、當(dāng)前少數(shù)民族青年作家創(chuàng)作中存在的問題和下一步工作打算

（一）部分青年作家關(guān)于國家民族工作的理論儲(chǔ)備、關(guān)于民族歷史與文化的知識(shí)素養(yǎng)還有短板，中國作協(xié)將進(jìn)一步加強(qiáng)理論引導(dǎo)，幫助青年作家樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)

是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是衡量民族文學(xué)作品的一個(gè)根本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，民族文學(xué)青年創(chuàng)作必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，近年來涌現(xiàn)的一批優(yōu)秀少數(shù)民族青年作家中有很多人來自基層，并未受過系統(tǒng)的文學(xué)、歷史教育。中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一些作家對(duì)于民族歷史與文化的領(lǐng)悟還不夠深刻，一些作品對(duì)于民族交往交流交融的書寫還不夠充分。為了牢固樹立正確的中華民族歷史觀，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中真正落到實(shí)處，中國作協(xié)和各級(jí)作協(xié)將與國家民委等相關(guān)部門單位通力合作，組織開展相關(guān)培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。堅(jiān)持理論闡釋與交流研討、歷史梳理與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐有機(jī)融合，在博物館、文學(xué)館等具體空間開展政治性與學(xué)理性兼?zhèn)洹I(yè)性與文學(xué)性融合的培訓(xùn)，為少數(shù)民族青年作家提供思想理論與知識(shí)儲(chǔ)備上的幫助。

（二）民族文學(xué)青年創(chuàng)作的傳播效果有待提升，今后中國作協(xié)將進(jìn)一步完善扶持機(jī)制，不斷推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)秀創(chuàng)作走進(jìn)人民群眾

近年來，中國作協(xié)不斷探索新時(shí)代文學(xué)在融媒體格局下的傳播途徑，以“中國文學(xué)盛典”“遷徙計(jì)劃·從文學(xué)到影視”、《人民文學(xué)》聯(lián)手“與輝同行”等工作為代表，取得了一系列進(jìn)展，但值得注意的是，新時(shí)代文學(xué)的傳播格局仍有待進(jìn)一步拓寬，具體到民族文學(xué)青年創(chuàng)作上就更是如此。很多少數(shù)民族青年作家寫出了藝術(shù)水準(zhǔn)很高的作品，但其影響力更多還是局限在本民族或特定地區(qū)，未能充分抵達(dá)更多讀者的精神世界。針對(duì)這一狀況，中國作協(xié)將進(jìn)一步探索工作方法，延伸工作手臂，依托“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”“名刊名社拓展計(jì)劃”以及中國作協(xié)青年工作委員會(huì)等平臺(tái)與機(jī)制，在發(fā)表、出版、傳播上對(duì)優(yōu)秀少數(shù)民族青年作家進(jìn)行全鏈條、全生態(tài)的扶持與幫助，力求讓更多有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精品力作深入到人民群眾的精神世界當(dāng)中。

民族文學(xué)的傳播自有其特殊性，尤其是涉及到歷史觀念、宗教信仰、風(fēng)俗文化的內(nèi)容都需要準(zhǔn)確理解、嚴(yán)格把關(guān)。中國作協(xié)將繼續(xù)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，強(qiáng)化防范意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的思維與能力，將相關(guān)工作做在前面，與期刊社、出版社、高校、科研機(jī)構(gòu)等保持密切聯(lián)動(dòng)，在重點(diǎn)作品創(chuàng)作階段就通過審讀會(huì)、改稿會(huì)、專家咨詢會(huì)等形式，在專業(yè)知識(shí)、民族宗教政策等方面為作家提供有效幫助，為優(yōu)秀青年民族文學(xué)作品的面世保駕護(hù)航，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)作出新的貢獻(xiàn)。

（三）一些散落在基層的民族文學(xué)新生力量仍有待團(tuán)結(jié)，中國作協(xié)將進(jìn)一步完善青年作家培養(yǎng)工作機(jī)制，注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈膶W(xué)人才隊(duì)伍

我們應(yīng)該注意到，還有不少扎根基層或身處新文學(xué)群體中的少數(shù)民族青年作家有待團(tuán)結(jié)，一些人數(shù)較少民族以及偏遠(yuǎn)地區(qū)中的青年作家有待發(fā)現(xiàn)。今后中國作協(xié)將進(jìn)一步發(fā)揮既有工作機(jī)制的效用，通過“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”、中國作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目、“作家定點(diǎn)深入生活”項(xiàng)目、“中國少數(shù)民族文學(xué)之星”叢書、魯迅文學(xué)院中青年作家高級(jí)研討班、中國現(xiàn)代文學(xué)館的客座研究員等機(jī)制進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年民族文學(xué)力量的團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)，不斷提升工作的針對(duì)性和有效性。與此同時(shí)，中國作協(xié)將進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制，幫助解決少數(shù)民族青年作家在創(chuàng)作和生活中遇到的實(shí)際困難和具體問題，為他們的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)后盾。發(fā)掘和選樹德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族青年作家典型，向社會(huì)展示其優(yōu)秀作品和良好形象，吸引更多人投身創(chuàng)作，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出貢獻(xiàn)。